Adhyaya 74
शिवपूजाकथनम् (Śiva-pūjā-kathana) — The Exposition of Śiva Worship
अध्यायः पूर्वसूर्यपूजाप्रकरणसमाप्त्यनन्तरम् ईश्वरस्य शिवपूजाविधिं क्रमबद्धं निरूपयति। आचमनं, प्रणवसंस्कृतार्घ्यं, अस्त्राम्बुना द्वारप्रोक्षणं, तथा प्रवेशपालानां सहदेवतापूजनं (गणः सरस्वती लक्ष्मी; नन्दी गङ्गा; महाकालो यमुना) विधीयते। साधकः पादाघातैः, देहक्रियाभिः, दक्षिणपादप्रवेशेन, वामद्वारस्तम्भावलम्बनेन च मण्डपं प्रविश्य, उदुम्बरस्तम्भे अस्त्ररक्षणं स्थापयति, मध्ये वास्त्वधिपतिं ब्रह्माणं पूजयति। ततः कलशादिसामग्रीव्यवस्था, भूतशुद्धिः, प्राणायामः, ग्रन्थिभेदः, द्वादशान्तः, बिन्दुध्यानं च; पृथिव्यादिपञ्चतत्त्वानां मण्डलकल्पनया बीजमन्त्रैः शोधनं, हृदयपीठस्थापनं च। सकलीकरणं, अस्त्रपरिधिरक्षणं, शक्तिजालं, महामुद्रा च कृत्वा हृदयकमले शिवस्य अन्तःपूजा, अर्घ्योपकरणनिर्माणं, लिङ्गशोधनं च। पञ्चवक्त्रदशभुजशिवध्यानं, मूल-शिरः-शिखा-कवच-अस्त्रन्यासः, उपचारक्रमः, द्रव्यक्रमेणाभिषेकः; अन्ते आरती, भोगपूजा, जपाहुति, स्तोत्रपाठः, प्रदक्षिणा, अष्टमूर्तिशिवाय अष्टाङ्गनमस्कारः, तथा ध्यानचित्रादिरूपैः (अग्न्यादि) निरन्तरपूजा च कथ्यते।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Three right-heel strikes on the ground, stepping over the threshold, entering supported by the left doorpost, and entering with the right foot; followed by astra installation on the udumbara and central worship.
Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī (upper udumbara position), Nandī and Gaṅgā on the right, and Mahākāla with Yamunā are also beheld/considered in the early protective sequence.
It prescribes bhūtaśuddhi, prāṇāyāma (recaka–pūraka–kumbhaka), granthi-bheda, dvādaśānta and bindu contemplation, then transitions into nyāsa, āvāhana, and upacāra offerings.
Washing the pedestal and liṅga with astra-water, then sprinkling with arghya-vessel water while using the Hṛd-mantra—this procedure is explicitly named liṅga purification.
Gentle bathing with arghya-water and flower-scented water, followed successively by milk, curd, ghee, honey, sugar, and related substances, with mantra-consecrated materials and mūla-mantra bathing.
Astra-mantra perimeter protection, casting a śakti-net above and below, displaying mahāmudrā, using kavaca/varma, and repeated sprinkling/consecration of implements with astrāmbu and hṛd-mantra.