Adhyaya 8
Amsha 5 - Krishna AvataraAdhyaya 813 Verses

Adhyaya 8

तालवन-उद्धारः: धेनुकासुरवधः, फल-समृद्धिः, गो-क्षेमः

Парашара говорит Майтрее: Баларама и Кешава, пасущие коров вместе с пастушками, приходят в Талавану — пальмовую рощу, которую охранял асура Дхенука в облике осла, губивший людей и скот. Увидев зрелые благоуханные плоды, пастушки просят Раму и Кришну сбить их. Когда плоды падают, Дхенука в ярости бросается и бьёт Балараму; Баларама хватает его, раскручивает и убивает, швыряя тело на землю. Затем Кришна и Балабхадра уничтожают и демонических сородичей Дхенуки, забрасывая их на верхушки пальм. Земля оказывается усыпана плодами и трупами асуров, и роща становится безопасной. Освободившись от страха, коровы радостно щиплют свежие побеги, прежде недоступные,— знак того, что с устранением адхармы возвращается естественное изобилие.

Shlokas

Verse 1

गाः पालयन्तौ च पुनः सहितौ बलकेशवौ भ्रममाणौ वने तस्मिन् रम्यं तालवनं गतौ

И снова Баларама и Кешава вместе пасли коров; бродя по тому лесу, они пришли в прекрасную Талавану — рощу пальм.

Verse 2

तत् तु तालवनं नित्यं धेनुको नाम दानवः नृगोमांसकृताहारः सदाध्यास्ते खराकृतिः

Та пальмовая роща Талавана всегда была занята асурой по имени Дхенука — пожирателем мяса людей и коров, вечно обитавшим там в облике дикого осла.

Verse 3

तत् तु तालवनं पक्वफलसंपत्समन्वितम् दृष्ट्वा स्पृहान्विता गोपाः फलादाने ऽब्रुवन् वचः

Но когда пастушки увидели Талавану, богатую изобилием спелых плодов, в их сердцах вспыхнуло желание, и они заговорили между собой о сборе фруктов.

Verse 4

हे राम हे कृष्ण सदा धेनुकेनैष रक्ष्यते भूप्रदेशो यतस् तस्मात् पक्वानीमानि सन्ति वै

«О Рама! О Кришна! Этот край всегда охраняет Дхенука; потому здешние плоды, хоть и спелые, поистине остаются несобранными».

Verse 5

फलानि पश्य तालानां गन्धामोदितदिंशि च वयम् एतान्य् अभीप्सामः पात्यन्तां यदि रोचते

«Посмотрите на эти плоды пальм: их аромат услаждает все стороны света. Мы желаем их; если вам угодно, пусть они упадут вниз».

Verse 6

इति गोपकुमाराणां श्रुत्वा संकर्षणो वचः कृष्णश् च पातयाम् आस भुवि तालफलानि वै

Услышав слова пастушков, Санкаршана и также Кришна, словно в божественной игре, заставили пальмовые плоды посыпаться на землю.

Verse 7

फलानां पततां शब्दम् आकर्ण्य सुदुरासदः आजगाम स दुष्टात्मा कोपाद् दैतेयगर्दभः

Услышав звук падающих плодов, этот труднодоступный, злой душой демон-осел в гневе примчался туда.

Verse 8

पद्भ्याम् उभाभ्यां स तदा पश्चिमाभ्यां बली बलम् जघानोरसि ताभ्यां च स च तेनाप्य् अगृह्यत

Тогда могучий демон ударил Балараму в грудь обеими задними ногами, но Баларама схватил его за эти ноги.

Verse 9

गृहीत्वा भ्रामणेनैव सो ऽम्बरे गतजीवितम् तस्मिन्न् एव स चिक्षेप वेगेन तृणराजनि

Схватив и раскрутив его, он лишил его жизни прямо в воздухе и с силой швырнул это тело на пальмовое дерево.

Verse 10

ततः फलान्य् अनेकानि तालाग्रान् निपतन् खरः पृथिव्यां पातयाम् आस महावातो ऽम्बुदान् इव

Затем этот свирепый демон сбил множество плодов с верхушек пальм на землю, подобно тому как могучий ураган сбрасывает дождевые облака с неба.

Verse 11

अन्यान् अप्य् अस्य वै ज्ञातीन् आगतान् दैत्यगर्दभान् कृष्णश् चिक्षेप तालाग्रे बलभद्रश् च लीलया

А других его сородичей, демонов-ослов, пришедших туда, Кришна забросил на верхушки пальм; и Балабхадра играючи сделал то же самое.

Verse 12

क्षणेनालंकृता पृथ्वी पक्वैस् तालफलैस् तथा दैत्यगर्दभदेहैश् च मैत्रेय शुशुभे ऽधिकम्

В одно мгновение, о Майтрея, земля украсилась: она была усыпана спелыми плодами пальмы и, не менее, телами дайтьев в облике ослов — и потому засияла ещё ярче.

Verse 13

ततो गावो निराबाधास् तस्मिंस् तालवने द्विज नवशष्पं सुखं चेरुर् यन् न भुक्तम् अभूत् पुरा

Затем, о дважды-рождённый, коровы, избавленные от всякой беды, радостно бродили в той пальмовой роще, поедая свежие побеги, которых прежде никто не вкушал.

Frequently Asked Questions

It becomes sevyam—safe and enjoyable for cows, cowherds, and gopīs; the cows freely graze on fresh shoots never eaten before, indicating restored order and abundance.

Ripe fruit signifies accessible prosperity; the demon’s guardianship blocks rightful enjoyment, and his removal depicts dharma restoring the natural flow of nourishment and well-being.