Next Verse

Shloka 1

Śrāddha’s Cosmic Reach and Kāla-Nirṇaya (Sacred Timings): Amāvāsyā, Nakṣatra-Yoga, Tīrtha, and Minimum Offerings

ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् विश्वेदेवान् ऋषिगणान् वयांसि मनुजान् पशून्

brahmendrarudranāsatyasūryāgnivasumārutān viśvedevān ṛṣigaṇān vayāṃsi manujān paśūn

Брахма, Индра, Рудра; Насатьи (Ашвины); Сурья и Агни; Васу и Маруты; Вишведевы; сонмы риши; птицы, люди и звери — всё это объемлется единой властью Всевышнего, всепроникающего, пребывающего их внутренним владыкой.

ब्रह्म-इन्द्र-रुद्र-नासत्य-सूर्य-अग्नि-वसु-मारुतान्Brahmā, Indra, Rudra, the Nāsatyas, Sūrya, Agni, the Vasus, and the Maruts
ब्रह्म-इन्द्र-रुद्र-नासत्य-सूर्य-अग्नि-वसु-मारुतान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक) + रुद्र (प्रातिपदिक) + नासत्य (प्रातिपदिक) + सूर्य (प्रातिपदिक) + अग्नि (प्रातिपदिक) + वसु (प्रातिपदिक) + मारुत (प्रातिपदिक)
Formद्वन्द्व-समास (समाहार/इतरेतर); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), बहुवचन
विश्वे-देवान्the Viśvedevas (All-gods)
विश्वे-देवान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविश्वे (प्रातिपदिक) + देव (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (विश्वे देवाः = the All-gods); पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
ऋषि-गणान्groups of sages
ऋषि-गणान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक) + गण (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (ऋषीणां गणाः); पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
वयांसिbirds
वयांसि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवयस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन
मनुजान्humans
मनुजान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमनुज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
पशून्animals
पशून्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपशु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

Sage Parāśara (teaching Maitreya)

B
Brahma
I
Indra
R
Rudra
N
Nāsatyas (Aśvins)
S
Surya
A
Agni
V
Vasus
M
Maruts
V
Viśvedevas
R
Rishis
B
Birds
H
Humans
A
Animals
V
Vishnu

FAQs

The verse maps the entire hierarchy—from major deities to animals—into a single theological frame: all categories are encompassed and governed by the Supreme (Vishnu) as the inner ruler.

By enumerating deva-classes and living beings together, Parāśara presents the cosmos as an integrated system where every rank of existence functions under one supreme, pervading principle.

Vishnu is implied as the Supreme Reality who pervades and sustains all—gods, sages, and creatures—supporting a distinctly Vaishnava vision of divine sovereignty over the entire cosmos.