Adhyaya 1: Narada Questions Pulastya: The Vamana Purana Begins and Satī’s Monsoon Lament

Verse 1

त्रैलोक्यराज्यमाक्षिप्य बलेरिन्द्राय यो ददौ श्रीधराय नमस्तस्मै छद्मवामनरूपिणे

Поклонение Шридхаре (Вишну), который, отняв у Бали владычество над тремя мирами, даровал его Индре, явившись в скрытом облике Ваманы.

Verse 2

पुलस्त्यमुषिमासीनमाश्रमे वाग्विदां वरम् नारदः परिपप्रच्छ पुराणं वामनाश्रयम्

Нарада расспросил мудреца Пуластью, сидевшего в своей обители и превосходнейшего среди знатоков священной речи, о Пуране, опирающейся на Ваману.

Verse 3

कथं भगवता ब्रह्मन् विष्णुना प्रभविष्णुना वामनत्वं धृतं पूर्वं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः

О брахман (мудрец), как некогда Блаженный Господь — Вишну, всесильный, — принял состояние/облик Ваманы? Скажи мне это, ибо я вопрошаю.

Verse 4

कथं च वैष्णवनो भूत्वा प्रह्लादो दैत्यसत्तमः त्रिदशैर्युयुधे सार्थमत्र मै संशयो महान्

И как же Прахлада — лучший среди дайтьев, будучи преданным Вишну, — сражался вместе с богами? В этом у меня великое сомнение.

Verse 5

श्रूयते च द्विजश्रेष्ठ दक्षस्य दुहिता सती शङ्करस्य प्रिया भार्या बभुव वरवर्णिनी

И также слышно, о лучший из дваждырождённых, что Сати, дочь Дакши, прекрасноликая, стала любимой супругой Шанкары (Шивы).

Verse 6

किमर्थं सा परित्यज्य स्वरीरं वरानना जाता हिमवतो गेहे गिरीन्द्रस्य महात्मनः

По какой причине та, прекрасноликая, оставив собственное тело, вновь родилась в доме Химавата, великодушного владыки гор?

Verse 7

पुनश्च देवदेववस्य पत्नीत्वमगमच्छुभा एतन्मे संशयं छिन्धि सर्ववित् त्वं मतो ऽसि मे

И снова: каким образом благостная (богиня) достигла состояния супруги Бога богов? Рассекни моё сомнение, ибо я почитаю тебя всеведущим.

Verse 8

तीर्थानां चैव माहात्म्यं दानानां चैव सत्तम व्रतानां विविधानां च विधिमाचक्ष्व मे द्विज

О лучший из добродетельных, поведай мне величие тиртх (священных мест), величие дан (даров), а также правила различных врат (обетов), о дважды-рождённый.

Verse 9

एवभुक्तो नारदेन पुलस्त्यो सुनिसत्तमः प्रोवाच वदतां श्रेष्ठो नारदं तपसो निधिम

Так, будучи вопрошён Нарадой, Пуластья — лучший среди добродетельных — заговорил; первейший из речистых обратился к Нараде, сокровищнице тапаса (аскезы).

Verse 10

पुलस्त्य उवाच पुराणं वामनं वक्ष्ये क्रमान्निखिलमादितः अवधानं स्थिरं कृत्वा शृणुष्व मुनिसत्त्म

Пуластья сказал: «Я изложу Вāмана-пурану полностью, по порядку, с самого начала. Утвердив твёрдое внимание, слушай, о лучший из мудрецов».

Verse 11

पुरा हैमवती देवी मन्दरस्थं महेश्वरम् उवाच वचनं दृष्ट्वा ग्रीष्मकालमुपस्थितम्

В древности богиня Хаймавати (Парвати), увидев, что наступило лето, обратилась с речью к Махешваре, пребывавшему на горе Мандара.

Verse 12

ग्रीष्मः प्रवृत्तो देवेश न च ते विद्यते गृहम् यत्र वातातपौ ग्रीष्मे स्थितयोर्नौ गमिष्यतः

«Лето началось, о Владыка богов, а у тебя нет дома; когда в летний зной на нас обрушатся ветер и палящее солнце, куда нам идти?»

Verse 13

एवमुक्तो भवान्या तु शङ्करो वाक्यमब्रवीत् निराश्रयो ऽहं सुदती सदारण्यचरः शुभे

Так обращённый Бхавани, Шанкара сказал: «О прекраснозубая, о благостная, я без постоянного жилища; я вечно обитаю и странствую по лесам».

Verse 14

इत्युक्ता शङ्करेणाथ वृक्षच्छायासु नारद निदाघकालमनयत् समं शर्वेण सा सती

Так, о Нарада, после слов Шанкары Сати (Парвати) провела летнюю пору под сенью деревьев вместе с Шарвой (Шивой).

Verse 15

निदाघान्ते समुद्रभूतो निर्जनाचरितो ऽद्भुतः घनान्धकारिताशो वै प्रावृट्कालोषतिरागवान्

В конце лета поднялся дивный сезон дождей, посещающий безлюдные места; стороны света потемнели от густых туч, и сила его была необычайно велика.

Verse 16

तं दृष्ट्वा दक्षतनुजा प्रावृट्कालमुपस्थितम् प्रोवाच वाक्यं देवेशं सती सप्रणयं तदा

Увидев, что наступил сезон дождей (пра̄врит), Сати, дочь Дакши, тогда с любовной почтительностью обратилась словами к Владыке богов — Махешваре.

Verse 17

विवान्ति वाता हृदयावदारणा गर्जन्त्यमी लोयधरा महेश्वर स्फुरन्ति नीलाभ्रगणेषु विद्युतो वाशन्ति केकारवमेव बर्हिणः

Дуют ветры, словно разрывая сердце; эти дожденосные тучи гремят, о Махешвара. Молнии вспыхивают среди масс тёмно-синих облаков, и павлины выкликают своё «ке-ка».

Verse 18

पतन्ति धारा गगनात् परिच्युता बका बलाकाश्च सरन्ति तोयदान् कदम्बसर्ज्जार्जुनकेतकीद्रुमाः पुष्पाणि मुञ्चन्ति सुमारुताहताः

Потоки дождя падают, словно отпущенные с небес. Цапли и журавли бродят возле туч, дарующих воду. Деревья кадамба, сала/сарджджа, арджуна и кетаки роняют цветы, задетые мягким ветром.

Verse 19

श्रुत्वैव मघस्य दृढं तु गर्जितं त्यजन्ति हंसाश्च सरांसि तत्क्षणात् यथाश्रयान् योगिगणः समन्तात् प्रवृद्धमूलानपि संत्यजन्ति

Едва услышав крепкий гром тучи (Магха), лебеди тотчас покидают озёра. Так же и сонмы йогинов со всех сторон оставляют даже глубоко укоренившиеся обители — то есть привязанности.

Verse 20

इमानि यूथानि वने मृगाणां चरन्ति धावन्ति रमन्ति शंभो तथाचिराभाः सुतरां स्फुरन्ति पश्येह नीलेषु घनेषु देव नूनं समृद्धिं सलिलस्य दृष्ट्वा चरन्ति शूरास्तरुणद्रुमेषु

Эти стада оленей в лесу бродят, бегут и резвятся, о Шамбху. И молнии здесь ярко сверкают в тёмных, густых облаках, о Дэва. Несомненно, видя изобилие вод, смелые существа движутся среди молодых деревьев.

Verse 21

उद्वत्त्वेगाः सहसैव निम्नगा जाताः शशङ्काङ्कितचारुमैले किमत्र चित्रं यदनुज्ज्वलं जनं निषेव्य योषिद् भवति त्वशीला

Реки, чьи течения внезапно вздулись, стали чарующими: лунный свет начертал свой знак на их прекрасной тёмной глади. Что же тут удивительного, если женщина, общаясь с человеком тусклым и не славным, становится дурного нрава?

Verse 22

नीलैश्च मेघैश्च समावृतं नभः पुष्षैश्च सर्ज्जा मुकुलैश्च नीपाः फलैश्च बिल्वाः पयसा तथापगाः पत्रैः सपद्मैश्च महासरांसि

Небо затянуто тёмными тучами; деревья шарджджа полны цветов; деревья нипа — бутонов. Деревья билва отягощены плодами; реки текут, полные воды; и великие озёра покрыты листьями и лотосами.

Verse 23

काले सुरौद्रे ननु ते ब्रवीमि गृहं कुरुष्वात्र महाचजलोत्तमे सुनिर्वृता येन भवामि शंभो

В эту пору свирепого зноя я говорю тебе: воздвигни здесь дом, на этой превосходной великой горе, о Шамбху, дабы я могла жить в покое и довольстве.

Verse 24

इत्थं त्रिनेत्रः श्रुतिरामणीयकं श्रुत्वा वचो वाक्यमिदं बभाषे न मे ऽस्ति वित्तं गृहसंचयार्थे मृगारिचर्मावरणं मम प्रिये

Так Трёхокий, выслушав её приятные слова, ответил: «Нет у меня богатства, чтобы устроить дом. О любимая, моё покрывало — шкура дикого зверя».

Verse 25

ममोपवीतं भुजगेश्वरः शुभे कर्णे ऽपि पद्मश्च तथैव पिङ्गलः केयूरमेकं मम कम्बलस्त्वहिर्द्वितीयमन्यो भुजगो धनञ्जयः

«О благословенная, владыка змей — мой упавита, священный шнур. Падма и также Пингала — в моих ушах. Один мой наруч — змей Камбала; второй наруч — другой змей, Дхананджая».

Verse 26

सव्येतरे तक्षक उत्तरे तथा नीलो ऽपि नीलाञ्जनतुल्यवर्णः श्रोणीतटे राजति सुप्रतिष्ठः

По другую сторону находится Такшака; и также выше — Нила, цветом подобный тёмному анджане (сурьме). Супратиштха сияет в области бёдер.

Verse 28

पुलस्त्य उवाच इति वचनमथोग्रं शङ्करात्सा मृडानी ऋतमपि तदसत्यं श्रीमदाकर्ण्य भीता अवनितसमवेक्ष्य स्वामिनो वासकृच्छ्रात् परिवदति सरोषं लज्जयोच्छ्वस्य चोष्म् वम्प्_1.27 देव्युवाच कथं हि देवदेवेश प्रावट्कालो गमिष्यति वृक्षमूले स्थिताया मे सुदुःखेन वदाम्यतः

Пуластья сказал: услышав те суровые слова от Шанкары, Мридани — хотя они и были истинны — устрашилась. Опустив взор к земле, тяготясь трудностью такого пребывания, она заговорила в гневе, горячо выдыхая от стыда. Богиня сказала: «О Владыка богов, как пройдёт для меня сезон дождей, если я остаюсь у корня дерева? Я говорю это от великой скорби».

Verse 30

शङ्कर उवाच घनावस्थितदेहायाः प्रावृट्घनखण्डमुन्नतमारुह्य तस्थौ सह दक्षकन्यया ततो ऽभवन्नाम तेदश्वरस्य जीमूतकेतुस्त्विति विश्रुतं दिवि

Шанкара сказал: она, чьё тело было сложено из густых облаков, взошла на высокую громаду дождевых туч и стояла там вместе с дочерью Дакши. Тогда тот превосходный конь получил имя «Джимутакету», прославленное на небесах.