Adhyaya 31

Глава 31 завершает наставническую линию: выслушав у Сканды (Skanda) дхармическое изложение величия Васудевы (Vāsudeva), Нарада (Nārada) объявляет, что все сомнения уничтожены (saṃśaya-nāśa), и обещает продолжать аскезу (tapas) и ежедневно принимать знание. Сканда сообщает, что Нарада остаётся на тысячу божественных лет, совершая тапас и в надлежащее время слушая наставления Хари (Hari), пока не достигает духовной «зрелости» (pakvatā) и не усиливает любовь к Шри Кришне (Śrī Kṛṣṇa) как Всеобщему Атману (akhilātman). Признанный сиддха-йогином (siddha-yogin), утверждённым в высшей бхакти, он получает от Нараяны (Nārāyaṇa) поручение странствовать ради блага мира (lokahita) и повсюду распространять «эканта-дхарму» (ekānta-dharma). Затем Нарада возносит пространную стути, описывая Нараяну/Васудеву через многослойные богословские определения: вселенская обитель, владыка йоги, всевидящий Свидетель, превосходящий гуны (guṇa) и саму идею деятеля, и милосердный защитник от страха и сансары. Гимн противопоставляет освобождающее памятование о Божественном — даже в час смерти — заблуждению привязанности к телу, родне и богатству и завершается этикой исключительного упования и благодарности Божественному Прибежищу.