Adhyaya 30

Сканда повествует: выслушав порядок поклонения Васудеве, Нарада, желая практического успеха, спрашивает Верховного Учителя, как обуздать ум, признавая, что владычество над умом трудно даже для учёных и необходимо, чтобы богослужение принесло желанные плоды. Шри Нараяна отвечает, что ум — главный враг воплощённых существ, и предписывает безупречное средство умиротворения: постоянную практику созерцания Вишну (Viṣṇu-dhyāna-abhyāsa), поддержанную вайрагьей (отрешённостью) и строгой дисциплиной. Затем даётся стройный обзор аштанга-йоги: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи, с разъяснением пяти ям и пяти ниям (включая поклонение Вишну). Учение переходит к точным определениям каждой ступени, подчёркивая устойчивое дыхание и отведение чувств от внешних объектов. Завершается глава освобождающим «йогическим исходом»: проведение праны через внутренние стоянки, запечатывание отверстий, достижение брахмарандхры, оставление васан, рождённых майей, и выход из тела с единой сосредоточенностью на Васудеве ради обретения божественной обители Шри Кришны. В конце сказано, что это краткое изложение йога-шастры, и звучит призыв непрестанно продолжать поклонение, победив собственный ум.