
Глава 23 содержит предписывающее богословское наставление Шри Нараяны (Śrī Nārāyaṇa) о третьем и четвертом ашрамах: ванапрастхе (vānaprastha — лесном жителе) и санньясе/яти (saṃnyāsa/yati — отречённом). Вначале ванапрастха утверждается как третья стадия жизни и излагаются условия вступления, включая роль супруги: если она духовно созвучна, может сопровождать; если нет — следует устроить её содержание и защиту. Далее описываются лесные аскезы и правила пропитания: бесстрашие при постоянной бдительности, простое жилище, сезонные дисциплины (покаяние в жаре, терпение зимнего холода и практики в сезон дождей), одежда из коры/шкур/листьев, опора на лесные плоды и «зерна риши». Устанавливаются правила приготовления пищи, времени её сбора и запрет на возделанную пищу, кроме крайней нужды. Предписывается также хранить аскетические принадлежности (daṇḍa, kamaṇḍalu и предметы agnihotra), минимально заботиться о внешности, спать на земле и соразмерять строгость подвига с местом, временем и силами тела. Ванапрастхи делятся на четыре типа (phenapa, audumbara, vālakhīlya, vaikhanasa) и указываются возможные сроки до принятия санньясы, с допущением немедленного отречения при сильном бесстрастии. Затем следует кодекс яти: минимум одежды, упорядоченный обход за подаянием, отказ от пристрастия к вкусу, дисциплины чистоты, ежедневная пуджа Вишну (Viṣṇu), джапа двенадцатисложной и/или восьмисложной мантры (dvādaśākṣara, aṣṭākṣara), отвержение лживой речи и рассказов ради заработка, изучение истинной шастры о связанности и освобождении, не-накопление (вплоть до неприсвоения монастырей) и оставление эгоизма и чувства собственности. Даются строгие предостережения относительно общения с женщинами, богатства, украшений, благовоний и чувственных соблазнов; перечисляются шесть пороков — kāma, lobha, rasa-āsvāda, sneha, māna, krodha — как порождающие сансару и подлежащие оставлению. В завершение глава суммирует плоды ашрама/варны и утверждает: тот, кто соблюдает эти дисциплины с преданностью Шри Вишну, по смерти достигает Вишнулоки (Viṣṇuloka).
No shlokas available for this adhyaya yet.