Adhyaya 22

Глава 22 содержит нормативное наставление Нараяны Нараде, упорядочивая вайшнавскую жизнь домохозяина как последовательность обязанностей, обращённых к Кришне/Васудеве. Она начинается с возвращения завершившего обучение в мирскую жизнь: подношение гуру-дакшины и вступление в состояние грихастхи через общественно одобряемый брак. Далее излагаются ежедневные предписанные действия (нитья-карма): омовение, сандхья, джапа, хома, свадхьяя, поклонение Вишну, тарпана, вайшвадэва и гостеприимство; а также этические ограничения: ахимса, отказ от опьяняющих веществ и азартных игр, сдержанность в речи и поведении. В вопросе общения рекомендуется искать садху и бхагават, избегая компаний, которые эксплуатируют или расшатывают устойчивость дома. Большой раздел посвящён чистоте и осторожности в социально-ритуальной сфере, включая правила шраддхи (ограниченное число приглашённых, вегетарианские подношения, акцент на ахимсе) и триаду деша–кала–патра: перечни тиртх, рек и благоприятных времён (аяна, вишува, затмения, экадаши/двадаши, манвади/югади, амавасья, пурнима, аштака, звезда рождения и праздничные дни). Понятие «сатпатра» определяется как достойный получатель, исполненный бхакти, в котором мыслится присутствие Вишну; рекомендуются и вайшнавские дела на благо людей — храмы, водоёмы, сады, кормление нуждающихся. Завершается глава кратким изложением дхармы женщин: идеал пативраты, преданная дисциплина вдовы и избегание рискованных ситуаций уединения — как нравственные ориентиры в общей системе домостроя.