Adhyaya 21

В этой главе содержится предписывающее наставление Шри Нараяны: он различает четыре ашрама (брахмачарин, грихастха, ванапрастха, яти) и затем подробно раскрывает дхарму брахмачарина как «двиджи», очищенного самскарами. Описываются нормы учёбы и проживания—изучение Вед в доме гуру—а также добродетели: чистота (śauca), самообладание, правдивость и смирение. Перечисляются ежедневные ритуальные обязанности: утренний и вечерний хома, упорядоченный обход за подаянием, трикала-сандхья и ежедневное поклонение Вишну. Подчёркиваются послушание гуру, умеренность в пище и поведенческие ограничения ради сдержанности и чистоты: молчание во время омовения, еды, хомы и джапы; ограничение ухода за внешностью и показности; отказ от опьяняющих веществ и мяса. Значительная часть устанавливает строгие границы в отношении сексуализированного внимания: избегать смотреть, прикасаться, беседовать или мысленно представлять женщин с вожделением, сохраняя при этом почтительное отношение к супруге гуру. В завершение говорится о переходах после учёбы (отречение или продолжение дисциплинированного ученичества), отмечается неприемлемость некоторых обетов «пожизненного ученика» в Кали-югу и перечисляются четыре вида брахмачарьи (prājāpatya, sāvitra, brāhma, naiṣṭhika) с советом выбирать их по силам.