Adhyaya 17

Глава открывается тем, что Сканда описывает всепроникающее, ошеломляющее божественное сияние — akṣara-brahman, отмеченное природой sat-cit-ānanda. Говорится, что йогические подвижники созерцают эту реальность, превзойдя внутренние психоэнергетические центры (ṣaṭ-cakra) по милости Васудевы. Затем повествование переходит к подробному видению чудесного храма и зала собраний, воздвигнутых из драгоценностей и сияющих столпов. В этом пространстве провидец узревает Кришну/Нараяну (Kṛṣṇa/Nārāyaṇa), утверждённого как Господа nirguṇa, именуемого также paramātman, para-brahman, Viṣṇu и Bhagavān. Далее следует пышное иконографическое описание: юная красота, украшения, корона, лотосоподобные очи, аромат сандала, знак Śrīvatsa, флейта, присутствие Радхи (Rādhā) и иных почитаемых, а также персонифицированные добродетели и божественное оружие. В завершение Нарада простирается ниц и возносит stuti, утверждая превосходство bhakti над иными средствами очищения и освобождения, и просит непоколебимой преданности; Сканда заканчивает рассказом о милостивом ответе Господа — речью, сладкой как нектар.