Adhyaya 10

Саварни спрашивает, как вернуть Шри (Лакшми), покинувшую Индру, и просит повествование, сосредоточенное на Нараяне. Сканда описывает падение девов: поражение, утрату сана и власти, скитания, подобные жизни аскетов, вместе с божествами сторон света, а также долгий период нужды — засуху, бедность и оскудение. После многих страданий девы ищут прибежища на Меру и обращаются к Брахме (в присутствии Шанкары). Брахма предлагает средство, чтобы снискать благоволение Вишну. Девы отправляются к северному берегу Кшира-сагары, Океана Молока, и совершают суровую тапасью, сосредоточенно медитируя на Кешаве — Васудеве, Владыке Лакшми. По прошествии долгого времени Вишну является в сияющем откровении. Брахма и Шива, а затем собравшиеся девы простираются ниц и возносят стотру, именуя Васудеву богословскими эпитетами: Омкара-брахма, ниргуна, антар-ямина, хранитель дхармы. Девы признают, что их проступок против Дурвасы стал причиной отсутствия Шри, и просят восстановить прежнее благополучие. Вишну принимает их мольбу и предписывает практическое, совместное средство: бросить целебные травы в океан, использовать гору Мандара как мутовку, а Нагараджу — как канат, и взбивать океан в союзе с асурами. Он обещает помощь и предрекает исход: явится амрита, и «взгляд» Шри вернётся к девам, тогда как противники будут отягощены страданием. Затем Вишну исчезает, и девы приступают к исполнению наставления.