Adhyaya 1

Verse 1

श्रीगणेशाय नमः । अथ श्रीमदरुणाचलमाहात्म्यपूर्वार्धः प्रारभ्यते । ललाटे त्रैपुंड्री निटिलकृतकस्तूरितिलकः स्फुरन्मालाधारः स्फुरितकटिकौपीनवसनः । दधानो दुस्तारं शिरसि फणिराजं शशिकलां प्रदीपः सर्वेषामरुणगिरियोगीविजयते

Поклонение Шри Ганеше. Ныне начинается святая первая половина «Махатмьи Аруначалы». Победоносен йогин Арунагири — светильник для всех существ: на челе его — три полосы священного пепла (трайпундра), меж бровей — тилака из мускуса, гирлянда сияет, набедренная повязка и пояс блестят; а на голове он носит царя змей и серп луны — того, кого трудно превзойти неустойчивому уму.

Verse 2

व्यास उवाच । अथाहुर्मुनयः सूतं नैमिषारण्यवासिनः । अरुणाचलमाहात्म्यं त्वत्तः शुश्रूषवो वयम्

Вьяса сказал: Тогда мудрецы, пребывающие в Наймишаранье, обратились к Суте: «Мы жаждем услышать от тебя Махатмью — священное величие — Аруначалы».

Verse 3

तन्माहात्म्यं वदेत्युक्तः सूतः प्रोवाच तान्मुनीन् । श्रीसूत उवाच । एतदर्थं चतुर्वक्त्रं पप्रच्छ सनकः पुरा

Когда его попросили: «Поведай о его величии», Сута обратился к тем мудрецам. Сута сказал: «Некогда, именно об этом, Санака вопрошал четырёхликого Брахму».

Verse 4

शृणुतावहिता यूयं तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम् । यदाकर्णयतां भक्त्या नराणां पापनाशनम्

Слушайте все внимательно; ныне я поведаю вам — повествование, которое, будучи услышано с преданностью, становится для людей уничтожителем грехов.

Verse 5

सत्यलोके स्थितं पूर्वं ब्रह्माणं कमलासनम् । सनकः परिपप्रच्छ प्रणतः प्रांजलिः स्थितः

Некогда в Сатья-локе Санака, склонившись в почтении и стоя со сложенными ладонями, вопрошал Брахму, Владыку, восседающего на лотосе.

Verse 6

सनक उवाच । भुवनाधार देवेश वेदवेद्य चतुर्मुख । आसीदशेषविज्ञानं प्रसादाद्भवतो मम

Санака сказал: О опора миров, о Владыка богов, о Четырёхликий, познаваемый через Веды, — по твоей милости во мне возникло знание совершенное и безошибочное.

Verse 7

भवद्भक्तिविभूत्या मे शोधिते चित्तदर्पणे । बिंबते सकलं ज्ञानं सकृदेवोपदेशतः

Когда зеркало моего ума очищено сиянием твоей преданности, всё знание отражается во мне — одним лишь единственным наставлением.

Verse 8

सारार्थं वेदवेदानां शिवज्ञानमनाकुलम् । लब्धवानहमत्यंतं कटाक्षैस्ते जगद्गुरोः

Благодаря твоему милостивому взгляду, о Гуру мира, я всецело обрел самую сущность Вед и ведических вспомогательных учений — спокойное, неомраченное знание Шивы.

Verse 9

लिंगानि भुवि शैवानि दिव्यानि च कृपानिधे । मानुषाणि च सैद्धानि भौतानि सुरनायक

О сокровищница сострадания, о вождь богов — на земле существуют шиваитские лингамы: божественные, созданные людьми, установленные силой сиддхи и возникшие из стихийных (бхута) источников.

Verse 11

नामस्मरणमात्रेण यत्पातकविनाशनम् । शिवसारूप्यदं नित्यं मह्यं वद दयानिधे

О океан сострадания, поведай мне о той святой силе, что одним лишь памятованием Имени уничтожает грехи и неизменно дарует вечное уподобление Шиве.

Verse 12

अनादिजगदाधारं यत्तेजः शैवमव्ययम् । यच्च दृष्ट्वा कृतार्थः स्यात्तन्मह्यमुपदिश्यताम्

Наставь меня о том нетленном шиваитском сиянии — безначальной опоре вселенной, — увидев которое, человек становится исполненным смысла и достигает цели жизни.

Verse 13

इति भक्तिमतस्तस्य कौतूहलसमन्वितम् । वाक्यमाकर्ण्य भगवान्प्रससाद तपोनिधिः

Услышав эти слова, сказанные с преданностью и исполненные искреннего любопытства, Благословенный Господь — океан подвижнической силы — возрадовался.

Verse 14

दध्यौ च सुचिरं शंभुं पंकजासनसंस्थितः । अंतरंगसुखांभोधिमग्नचेताश्चतुर्मुखः

Восседая на лотосовом престоле, Четырёхликий долго созерцал Шамбху; его ум погрузился во внутренний океан блаженства.

Verse 15

दृष्ट्वा यदा पुरा दृष्टं तेजःस्तंभमयं शिवम् । उत्तीर्णसकलाधारं न किंचित्प्रत्यबुध्यत

Когда он вспомнил прежнее видение — Шиву как столп пылающего сияния, превосходящий всякую опору, — он не смог постичь в нём ничего.

Verse 16

पुनराज्ञां शिवाल्लब्धामनुपालयितुं प्रभुः । निर्वर्त्त्य हृदयं योगात्सस्मार सुतमानतम्

Затем, чтобы исполнить повеление, полученное от Шивы, Владыка — умиротворив сердце йогой — вспомнил своего сына, стоявшего в почтительном поклоне.

Verse 17

शिवदर्शनसंजातपुलकांकितविग्रहः । आनंदवाष्पवन्नेत्रः सगद्गदमभाषत

Его тело покрылось мурашками от даршана Шивы; глаза наполнились слезами радости — и он заговорил, запинаясь от волнения.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । अतः संस्मारितः पुत्र भवताऽहं पुरातनम् । शिवयोगमनुध्यायन्नस्मार्षं तव चादरात्

Брахма сказал: Потому, о сын, ты напомнил мне древнюю истину. Созерцая йогу Шивы, я вспомнил и о тебе — из любви и привязанности.

Verse 19

शिवभक्तिः परा जाता तपोभिर्बहुभिस्तव । तया मदीयं हृदयं व्यावर्त्तितमिव क्षणात्

Благодаря твоим многочисленным подвигам аскезы в тебе возникла высшая преданность Шиве; ею моё сердце словно обратилось вспять в одно мгновение.

Verse 20

पावयंति जगत्सर्वं चरितैस्ते निराकुले । येषां सदाशिवे भक्तिर्वर्द्धते सार्वकालिकी

О безупречный, самим своим поведением они очищают весь мир — те, в ком преданность Садашиве возрастает во всякое время.

Verse 21

संभाषणं सहावासः क्रीडा चैव विमिश्रणम् । दर्शनं शिवभक्तानां स्मरणं चाघनाशनम्

Беседа с преданными Шивы, совместное пребывание, игры и общение с ними — воистину даже их вид и память о них уничтожают грех.

Verse 22

श्रूयतामद्भुतं शैवमाविर्भूतं यथा पुरा । अव्याजकरुणापूर्णमरुणाद्र्यभिधं महः

Внемлите дивному шиваитскому явлению, как оно проявилось в древности: великое сияющее Присутствие по имени Арунадри (Аруначала), исполненное неподдельного сострадания.

Verse 23

अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात् । बहु स्यामिति संकल्पं वितन्वानात्सदाशिवात्

Я и Нараяна — мы оба — возникли из запредельного явления Единого, что выше вселенной, от Садашивы, развернувшего замысел: «Да стану Я многими».

Verse 24

स्वभावेन समुद्भूतौ विवदंतौ परस्परम् । न च श्रांतौ नियुध्यंतौ साहंकारौ कदाचन

Рождённые из собственной природы, двое спорили друг с другом; не уставая, они продолжали сражаться — оба движимые эго, без всякой передышки.

Verse 25

परस्परं रणोत्साहमावयोरतिभीषणम् । आलोक्य करुणामूर्तिरचिंतयदथेश्वरः

Увидев нашу страшную воинскую ярость друг против друга, Господь — чья сама форма есть сострадание — начал размышлять.

Verse 26

किमर्थमनयोर्युद्धं जायते लोकनाशनम् । मया सृष्टमहं पातेति विवादमधितस्थुषोः

«Зачем между этими двумя должна возникнуть война, губящая миры? — ведь каждый твердит: “Я сотворил (мир); я один его храню”», — так они и стояли, упорствуя в споре.

Verse 27

समयेऽस्मिन्स्वयं लक्ष्यो मुग्धयोरनयोर्भृशम् । यदि युद्धं न रोत्स्यामि तदा स्याद्भुवनक्षयः

«В этот миг Я должен явиться явно этим двум заблудшим; если Я не остановлю эту войну, миры погибнут».

Verse 28

वेदेषु मम माहात्म्यं विश्वाधिकतया श्रुतम् । न जानाते इमौ मुग्धौ क्रोधतो गलितस्मृती

В Ведах слышно о моём величии как о превосходящем вселенную; но эти двое заблудших — чья память соскользнула от гнева — не узнают его.

Verse 29

सर्वोपि जंतुरात्मानमधिकं मन्यते भृशम् । अमतान्यसमाधिक्यस्त्वधः पतति दुर्मतिः

Всякое существо упорно мнит себя превосходящим; но глупец, считающий себя выше других, падает вниз.

Verse 30

यद्यहं क्वापि भुवने दास्यामि मितिमात्मनः । तदा तद्रूपविज्ञानात्स आत्मा सोपि मामियात्

«Если бы где-то в мире я даровал себе измеримый предел, то, познав именно этот образ, то существо — и оно тоже — пришло бы ко мне».

Verse 31

इति निश्चित्य मनसा स्वयमेव सदाशिवः । आवयोर्युध्यतोर्मध्ये वह्निस्तंभः समुद्यतः

Так решив в уме, сам Садашива поднялся между нами, когда мы сражались, — как воздвигшийся столп огня.

Verse 32

अतीत्य सकलांल्लोकान्सर्वतोऽग्निरिव ज्वलन्

Превзойдя все миры, он пылал со всех сторон — словно сам огонь, полыхающий повсюду.

Verse 33

अनाद्यंततया चाथ दृगार्तौ संव्यतिष्ठताम् । तेजःस्तंभं ज्वलंतं तमालोक्य शिथिलाशयौ

Тогда, поражённые взором его безначальностью и бесконечностью, они замерли; увидев тот пылающий столп сияния, их решимость ослабла.

Verse 34

आवयोः पुरतो जाता वाणी चाप्यशरीरिणी । किमर्थं बालकौ युद्धं कल्प्यते मूढमानसौ

Перед вами обоими возник и бестелесный голос: «Зачем вы, словно дети — с омрачённым умом, — затеваете эту битву?»

Verse 35

युवयोर्बलवैषम्यं शिव एव विवेक्ष्यते । तेजःस्तभमयं रूपमिदं शंभोर्व्यवस्थितम्

Различие вашей силы рассудит один лишь Шива. Этот образ, сложенный как столп сияния, стоит здесь как само явление Шамбху.

Verse 36

आद्यंतयोर्यदि युवामीक्षिषाथां बलाधिकौ । इति तां गिरमाकर्ण्य नियुद्धाद्विरतौ तदा

«Если вы двое, считая себя сильнейшими, желаете узреть его начало и конец…» Услышав эти слова, они тогда отступили от сражения.

Verse 37

अहं विष्णुश्च गतिमान्विचेतुं तद्व्यवस्थितौ । अग्निस्तंभमयं रूपं शंभोराद्यंतवर्जितम्

«Я и Вишну отправимся, чтобы постичь это. Этот образ Шамбху, ставший огненным столпом, лишён начала и конца.»

Verse 38

आलोकितुं व्यवसितावावामाद्यंतभागतः । बिंबितं व्योमगं चंद्रं यथा बालौ जिघृक्षतः

Мы оба решились узреть его со стороны начала и со стороны конца — словно двое детей, пытающихся схватить луну, отражённую в небесной выси.

Verse 39

तथैवावां समुद्युक्तौ परिच्छेत्तुं च तन्महः । अथ विष्णुर्महोत्साहात्क्रोडोऽभूत्सुमहावपुः

Так же и мы оба стремились определить то великое сияние. Тогда Вишну, в могучем порыве, стал вепрем исполинского облика.

Verse 40

तन्मूलविचयाऽयाच्च भूमिगर्भं व्यदारयत् । अहं च हंसतां प्राप्तो महावेगं समुत्पतन्

Ища исследовать его корень, он разорвал глубины земного чрева. А я, приняв облик лебедя, взмыл вверх с величайшей стремительностью.

Verse 41

दिदृक्षुस्तच्छिरोभागं वियदूर्ध्वमगाहिषम् । अधोधोदारयन्क्षोणिमशेषामपि माधवः

Желая увидеть его верхнюю, «главную» часть, я вошёл в небесную высь и устремился вверх. Но Мадхава, разрывая землю всё ниже и ниже, пронзил даже всю её толщу.

Verse 42

आविर्भूतमिवाधस्तादग्निस्तंभमवैक्षत । अनेककोटिवर्षाणि विचिन्वन्नपि तेजसः

Он узрел, словно только что явившийся снизу, столп огня; и, хотя искал предел этого пылающего сияния многие кроры лет, так и не нашёл его границы.

Verse 43

अपश्यन्नादिमक्षय्यमार्तरूपः स विह्वलः । विशीर्णदंष्ट्रबलयो विगलत्संधिबंधनः

Не увидев начала — нетленного и недосягаемого, — он впал в скорбь и смятение; его клыки и браслеты сломались, а суставы тела разошлись и ослабли.

Verse 44

श्रमातुरस्तृषाक्रांतो नो यातुमशकद्धरिः । वाराहं रूपमतुलं संधारयितुमक्षमः

Хари, измученный усталостью и одолеваемый жаждой, не мог идти дальше; он был не в силах удерживать тот несравненный облик Варахи — Вепря.

Verse 45

विहंतुमपि विश्रांतो विषसाद रमापतिः । अचिंतयदमेयात्मा परिश्रांतशरीरवान्

Хотя он и отдохнул, чтобы снова нанести удар, Владыка Рамы пал в уныние; изнурённый телом, тот Неизмеримый начал размышлять.

Verse 47

येनाहमात्मनो नाथमात्मानं नावबुद्धवान् । अयं हि सर्ववेदानां देवानां जगतामपि

Из-за Него я не распознал истинного Владыку в самом себе; ведь Он — Господь всех Вед, богов и также всех миров.

Verse 48

गलितश्रीः क्रियाश्रांतः शरण्यं शिवमाश्रयन् । धिङ्ममेदं महन्मौग्ध्यमहंकारसमुद्भवम्

Его сияние померкло, деяния истощились; и, прибегнув к Шиве — Дарующему прибежище, — он сказал: «Позор мне за эту великую глупость, рожденную из эгоизма!»

Verse 49

यन्मयान्वेष्टुमारब्धं शिवं पशुवपुर्धृता । अव्याजकरुणाबन्धोः पितुः शंभोः प्रसादतः

То, что я отправился искать Шиву, нося звериное тело, стало возможным лишь по милости моего отца Шамбху, чьё сострадание без притворства.

Verse 50

पुनरेवेदृशी लब्धा मतिर्मे स्वात्मबोधिना । स्वयमेव महादेवः शंभुर्यं पातुमिच्छति

Снова я обрёл такое понимание — пробуждение к собственному Я, — ибо сам Махадева Шамбху желает хранить того, кого избирает.

Verse 51

तस्य सद्यो भवेज्ज्ञानमनहंकारमात्मजम् । न शक्नोमि पुनः कर्तुं पूजामस्य जगद्गुरोः

Для него знание — рождённое из Атмана и свободное от эго — возникает тотчас; но я не в силах вновь совершить поклонение этому Джагадгуру, Учителю мира.

Verse 52

निवेदयामि चात्मानं शरणं यामि शंकरम् । इति दध्यौ शिवं विष्णुः स्तुत्यामर्पितचेतनः

«Я предаю себя и ищу прибежища у Шанкары». Так Вишну созерцал Шиву, отдав сознание через хвалу.

Verse 53

सत्प्रसादाद्भूतपतेः पुनरेवोद्धुतः क्षितौ । अहं च गगनेऽभ्राम्यमनेकानपि वत्सरान्

По благодатной милости Владыки существ я вновь был поднят с земли; и многие годы странствовал по небу.

Verse 54

आघूर्णमाननयनः श्लथपक्षः श्रमं गतः । उपर्युपरि चापश्यं ज्वलनं पुरतः स्थितम्

С глазами, кружащимися от головокружения, с ослабевшими крыльями и одолённый усталостью, я всё выше и выше поднимал взор — и передо мной увидел пылающий огонь, стоящий там.

Verse 55

तेजःस्तम्भं स्थूललिंगाभं शैवं तेजः सुरार्चितम् । आहुः स्म केचिदालोक्य सिद्धास्तेजोंशसंभवाः

Увидев это, некоторые сиддхи — рождённые из доли того же сияния — провозгласили: «Это столп блеска, подобный огромному лингаму; это шиваитский свет, почитаемый богами».

Verse 56

नित्यां शंभोः परां कोटिं दिदृक्षुं मां कृतोद्यमम् । अहोऽयं सत्यमुग्धत्वमद्यापि च चिकीर्षति

Увидев, как я напрягаюсь, желая узреть вечную, высшую вершину Шамбху, они сказали: «Увы — это подлинное заблуждение; и ныне оно всё ещё упорствует в попытке».

Verse 57

आसन्नदेहपातोऽपि नाहंकारोऽस्य वै गतः । विशीर्यमाणपक्षोऽयं श्रांत्वा विभ्रांतलोचनः

Хотя падение его тела было уже близко, гордыня его не оставила. Крылья его распадались; изнемогая, он блуждал взглядом в смятении.

Verse 58

अपारतेजसि व्यर्थो विमोहोऽयं भविष्यति । एवं व्याकुलचित्तोऽयं क्रोडरूपी जनार्दनः

Перед этим безбрежным сиянием его омрачённое стремление окажется тщетным. Так, с умом, ввергнутым в смятение, этот Джанардана в облике вепря пребывал в растерянности.

Verse 59

व्यावर्त्तितः शिवेनैव निर्व्याजकरुणाजुषा । ईदृशां ब्रह्ममुख्यानां सुराणां कोटिसंभवः

Он был обращён вспять самим Шивой, пребывающим в неподдельном сострадании. Таково происхождение и удел кроров богов, даже когда во главе их стоит Брахма.

Verse 60

यत्तेजःपरमाणुभ्यस्तस्य पारं दिदृक्षते । स्वात्मनो यो गतो ध्यात्वा समये भगवाञ्छिवः

Он пожелал узреть предел того сияния, тоньше тончайшего атома, — сияния, в которое в назначенный час Господь Шива, созерцая, вошёл в Собственное Я.

Verse 61

यदि बुद्धिं ददात्यस्मै तस्य नश्येदहंक्रिया । इत्येवं वदतां तेषां सिद्धानां सदयं वचः

«Если Он дарует ему верное разумение, то погибнет его ахамкара — творение “я”». Таковы были сострадательные слова тех сиддхов.

Verse 62

आकर्ण्य शीर्णाहंकारो ह्यहमात्मन्यचिंतयम् । न वेदराशिविज्ञानात्तपस्तीर्थनिषेवणात्

Услышав это, моё самомнение было сокрушено, и я размышлял в себе: «Не от овладения грудами ведического знания, не от подвижничества, не от одного лишь посещения святых тиртх…».

Verse 63

संजायते शिवज्ञानमस्यैवानुग्रहादृते । शीर्णेऽपि पक्षयुगले सीदत्यंगे ह्यचंचले

Истинное знание Шивы рождается лишь по Его милости; без неё, даже когда оба крыла сокрушены, существо цепляется за неподвижное тело и тонет, не в силах взлететь к свободе.

Verse 64

पुनरुत्सहते चेतः स्वाहंकारस्य संग्रहे । धिङ्मामहं क्रियाक्रांतमनात्मबलवेदिनम्

И снова ум дерзает собирать собственное эго. Стыд мне — захвачен беспокойной деятельностью, я воображаю силу в том, что не есть Атман.

Verse 65

शिवार्पितमनस्केभ्यः सिद्धेभ्यः सततं नमः । येषां संसर्गलब्धेन तपसा शोधिताशयः

Непрестанные поклоны сиддхам, чьи умы посвящены Шиве; тапас, обретённый в их святом общении, очищает внутренний склад души.

Verse 66

शिवमेनं विजानामि स्वात्महेतुं पुरःस्थितम् । यत्प्रसादोपलब्धेन विभवेन समन्विताः

Я узнаю в Том, кто стоит предо мной, самого Шиву — причину Атмана. Одарённые великолепием, обретённым Его милостью, они становятся совершенными.

Verse 67

देवाः सर्वे भविष्यंति सततं शमितारयः । यस्य वेदा न जानंति परमार्थं महागमैः

Все боги навеки становятся умиротворившими врагов. Но высшая истина о Нём неведома даже Ведам, несмотря на их великие откровения.

Verse 68

तमेव शरणं यामि शंभुं विश्वविलक्षणम् । अवादिषमथाभाष्यं विष्णुं कमललोचनम्

Лишь к Нему иду я за прибежищем — к Шамбху, превосходящему весь мир. Затем я заговорил, обращаясь к Вишну, Владыке с лотосными очами.

Verse 69

लब्धदेहः शिवं भक्त्या संश्रितश्चन्द्रशेखरम् । अहो किमिदमाश्चर्यमागतं शौर्यशालिनाम्

Обретя вновь тело и с преданностью прибегнув к Шиве — Чандрашекхаре, Владыке с луной на челе, — он воскликнул: «О! Что за диво снизошло на доблестных?»

Verse 70

शंभुना यत्समुद्भूतमहंकारमुपाश्रितौ । आवां परस्परं युद्धमाकर्ण्य विपुलं महत्

Мы оба прибегли к ахамкаре — эго, возникшему пред Шамбху; и, услышав о великой и страшной битве между нами, все пришли в изумление.

Verse 71

स एव शंकरः सर्वमहंकारमथावयोः । अपाहरदमेयात्मा स्वमाहात्म्यप्रकाशनात्

Тот самый Шанкара — сущность неизмеримая — устранил из нас обоих всякое эго, явив Своё собственное высочайшее величие.

Verse 72

इममीश्वरमानतं सुरैरनलस्तम्भमयं सदाशिवम् । अभिपूजयितुं प्रवर्तते स भवेद्वै भवसागरस्य नौः

Кто устремляется поклониться этому Владыке — Садашиве, огненному столпу, пред которым склоняются боги, — тот воистину становится ладьёй для переправы через океан сансары.