Śumbha–Niśumbha’s Mobilization After Devī’s Victories (Battle Muster and Omens)

Verse 1

राजोवाच । धूम्राक्षं चण्डमुण्डं च रक्तबीजासुरन्तथा । भगवन्निहतन्देव्या श्रुत्वा शुम्भः सुरार्दनः

Царь сказал: «О Благословенный! Услышав, что Богиня поразила Дхумракшу, Чанду и Мунду, а также асуру Рактабиджу, что сделал затем Шумбха, мучитель богов?»

Verse 2

किमकार्षीत्ततो ब्रह्मन्नेतन्मे ब्रूहि साम्प्रतम् । शुश्रूषवे जगद्योनेश्चरित्रं पापनाशनम्

О Брахман, что он сделал после этого? Расскажи мне об этом сейчас. Жаждя услышать, я ищу священное повествование, уничтожающее грехи, об Истоке вселенной.

Verse 3

ऋषिरुवाच । हतानेमान्दैत्यवरान्महासुरो निशम्य राजन्महनीयविक्रमः । अजिज्ञपत्स्वीयगणान्दुरासदान्रणाभिधोच्चारणज्जातसंमदान्

Мудрец сказал: О царь, услышав, что эти главные Дайтьи были убиты, тот могучий Асура, славящийся своей грозной доблестью, вопросил свои труднодоступные войска.

Verse 4

बलान्वितास्संमिलिता ममाज्ञया जयाशया कालकवंशसंभवाः । सकालकेयासुरमौर्य्यदौर्हृदास्तथा परेप्याशु प्रयाणयन्तु ते

Пусть могучие—собранные по моему повелению и жаждущие победы—происходящие из рода Калаки, вместе с асурами Калакея, Маурьями, Даурхридами и прочими, немедля выступят в путь.

Verse 5

निशुंभशुंभौ दितिजान्निदेश्य तान्रथाधिरूढौ निरयां बभूवतुः । बलान्यनूखुर्बलिनोस्तयोर्धराद्विनाशवन्तः शलभा इवोत्थिताः

Повелев асурам, рожденным от Дити, Нишумбха и Шумбха взошли на колесницы и ринулись на поле брани, словно устремляясь в ад. Из земли поднялись их рати—обречённые на гибель—как тучи мотыльков, летящих к пламени.

Verse 6

प्रसादयामास मृदंगमर्दलं सभेरिकाडिण्डिमझर्झरानकम् । रणस्थले संजहृषू रणप्रिया असुप्रियाः संगरतः पराययुः

На поле брани с ликованием загремели барабаны и мриданги, мардалы, литавры, бхерики, диндимы, джарджары и анаки. Любящие битву возрадовались, а привязанные к жизни и страшащиеся смерти бежали от звона оружия.

Verse 7

भटाश्च ते युद्धपटावृतास्तदा रणस्थलीं मापुरपापविग्रहाः । गृहीतशस्त्रास्त्रचया जिगीषया परस्परं विग्रहयन्त उल्बणम्

Тогда те воины—облачённые в боевые доспехи и с телами, ожесточёнными грехом—вступили на поле брани. Схватив груды оружия и метательных снарядов, жаждая победы, они яростно набросились друг на друга в страшном столкновении.

Verse 8

गजाधिरूढास्तुरगाधिरोहिणो रथाधिरूढाश्च तथापरेऽसुराः । अलक्षयन्तः स्वपराञ्जनान्मुदाऽसुरेशसंगे समरेऽभिरेभिरे

Одни асуры были верхом на слонах, другие — на конях, иные — на колесницах. В сумятице, не различая своих и чужих, они носились с ликованием в битве, сошедшейся при владыке асуров.

Verse 9

ध्वनिः शतघ्नी जनितो मुहुर्मुहुर्बभूव तेन त्रिदशाः समेजिताः । महान्धकारः समपद्यताम्बरे विलोक्यते नो रथमण्डलं रवेः

Снова и снова поднимался устрашающий гул, подобный звуку оружия шатагхни; от него боги — Тридаши — содрогнулись. В небе разлилась великая тьма, и солнечный диск, круг его колесницы, более не был виден.

Verse 10

पदातयो निर्व वजुर्हि कोटिशः प्रभूतमाना विजयाभिलाषिणः । रथाश्वगा वारणगा अथापरेऽसुरा निरीयुः कति कोटिशो मुदा

В несметных крорах хлынули пешие воины, надменные и жаждущие победы. И другие асуры также выступили с радостью многими толпами: одни на колесницах и конях, другие верхом на могучих слонах.

Verse 11

अशुक्ल शैला एव मत्तवारणा अतानिषुश्चीत्कृतिशब्दमाहवे । क्रमेलकाश्चापि गलद्गलध्वनिं वितन्वते क्षुद्रमहीधरोपमाः

Подобно темным горам, слоны, обезумевшие от гона, на поле брани издают пронзительные крики; и верблюды тоже, словно малые холмы, разносят повсюду свое булькающее, грохочущее рычание.

Verse 12

हयाश्च ह्रेषन्त उदग्रभूमिजा विशालकण्ठाभरणा गतेर्विदः । पदानि दन्तावलमूर्ध्नि बिभ्रतः सुडिड्यिरे व्योमपथा यथाऽवयः

Кони громко заржали, пылкие и высоко ступающие, украшенные широкими шейными убранствами и искусные в стремительном беге. Оставляя следы копыт на головах слоновьего воинства, они метнулись по небесному пути, словно птицы.

Verse 13

समीक्ष्य शत्रोर्बलमित्थमापतच्चकार सज्यं धनुरम्बिका तदा । ननाद घण्टां रिपुसाददायिनी जगर्ज सिंहोऽपि सटां विधूनयन्

Увидев, как в таком виде надвигается сила врага, Амбика тотчас натянула тетиву на луке. Она зазвонила в колокол, дарующий падение недругам; и её лев, встряхивая гриву, тоже зарычал.

Verse 14

ततो निशुंभस्तुहिनाचलस्थितां विलोक्य रम्याभरणायुधां शिवाम् । गिरं बभाषे रसनिर्भरां परां विलासनीभावविचक्षणो यथा

Тогда Нишумбха, увидев Шиву‑Деви, пребывающую на Гималае, украшенную дивными убранствами и держащую сияющее оружие, обратился к ней речью изящной и исполненной чувства, словно искусный в науке любовного обольщения.

Verse 15

भवादृशीनां रमणीयविग्रहे दुनोति कीर्णं खलु मालतीदलम् । कथं करालाहवमातनोष्यसे महेशि तेनैव मनोज्ञवर्ष्मणा

О Махеши, на таком прекрасном теле, как твоё, даже рассыпавшийся лепесток жасмина малати будто причиняет боль. Как же ты возьмёшься за страшную битву с этим же чарующим обликом?

Verse 16

इतीरयित्वा वचनं महासुरो बभूव मौनी तमुवाच चंडिका । वृथा किमात्थासुर मूढ संगरं कुरुष्व नागालयमन्यथा व्रज

Сказав это, могучий асура умолк. Тогда Чандика сказала ему: «О заблудший и глупый асура, зачем ты говоришь попусту? Готовься к сражению — иначе ступай в обитель змей (то есть к смерти)».

Verse 17

ततोतिरुष्टः समरे महारथश्चकार बाणावलिवृष्टिमद्भुताम् । घनाघनाः संववृषुर्यथोदकं रणस्थले प्रावृडिवागता तदा

Затем, в битве, тот великий колесничий, охваченный яростью, обрушил дивный ливень залпов стрел. На поле брани они сыпались, как вода из густых туч, словно с приходом сезона дождей.

Verse 18

शरैश्शितैश्शूलपरश्वधायुधैः सभिन्दिपालैः परिघैश्शरासनैः । भुशुण्डिकाप्रासक्षुरप्रसंज्ञकैर्महासिभिः संयुयुधे मदोद्धतैः

Опьянённые гордыней, они сражались острыми стрелами, трезубцами, секирами и иным оружием; бхиндипала́ми (дротиками), железными палицами и луками; а также бхушундика́ми, копьями, лезвиями, острыми как бритва, и великими мечами, яростно бросаясь в сечу.

Verse 19

विवभ्रमुस्तत्समरे महागजा विभिन्नकुंभाअसिताद्रिसन्निभाः । चलद्बलाकाधवला विकेतवो विसेतवः शुंभनिशुंभकेतवः

В той битве могучие слоны пошатнулись, их виски были рассечены, и они походили на темные горы. Знамена, белые, как стаи журавлей, колыхались и разлетались, неся на себе эмблемы Шумбхи и Нишумбхи.

Verse 20

विभिन्नदेहा दितिजा झषोपमा विकन्धरा वाजिगणा भयंकराः । परासवः कालिकया कृता रणे मृगारिणा चाशिषतापरेऽसुरा

В той битве демоны, рожденные Дити — некоторые с разорванными телами, некоторые подобные огромным рыбам, некоторые безголовые, а некоторые представавшие как грозные конные отряды — были лишены жизни Каликой. Однако другие асуры, ища убежища, молили Мригари (Шиву) о защите и благословении.

Verse 21

विसुस्रुवू रक्तवहास्तदन्तरे सरिच्च यास्तत्र विपुप्लुवे हतैः । कचा भटानां जलनीलिकोपमास्तदुत्तरीयं सितफेनसंनिभम्

Посреди этого потекли потоки крови, и река там вздулась, переполнившись убитыми. Волосы воинов походили на темно-синие водоросли, а их верхние одежды казались белой пеной.

Verse 22

तुरंगसादी तुरगाधिरोहिणं गजस्थितानभ्यपतन्गजारुहः । रथी रथेशं खलु पत्तिरङ्घ्रिगान्समप्रतिद्वन्द्विकलिर्महानभूत्

Всадник бросился на всадника; наездник на слоне напал на того, кто сидел на слоне. Возничий колесницы вступил в бой с владыкой колесниц, а пешие воины противостояли пехоте. Так возникло великое и равное столкновение противников.

Verse 23

ततो निशुंभो हृदये व्यचिन्तयत्करालकालोयमुपागतोऽधुना । भवेद्दरिद्रोऽपि महाधनो महाधनो दरिद्रो विपरीतकालतः

Тогда Нишумбха размышлял в своем сердце: «Теперь наступил этот ужасный поворот Времени. По воле судьбы даже бедняк может стать чрезвычайно богатым, а чрезвычайно богатый человек может впасть в нищету».

Verse 24

जडो भवेत्स्फीतमतिर्महामतिर्जडो नृशंसो बहुमन्तु संस्तुतः । पराजयं याति रणे महाबला जयंति संग्राममुखे च दुर्बलाः

Тупоумный может казаться обладателем цветущего ума и быть восхваляемым как «весьма мудрый»; даже жестокий и бесчувственный может быть почитаем многими. Но в битве кажущийся могучим терпит поражение, тогда как кажущийся слабым одерживает победу на самом переднем крае сражения.

Verse 25

जयोऽजयो वा परमेश्वरेच्छया भवत्यनायासत एव देहिनाम् । न कालमुल्लंघ्य शशाक जीवितुं महेश्वरः पद्मजनी रमापतिः

Победа или поражение приходят к воплощённым существам без усилия — лишь по воле Верховного Господа. Никто не смог переступить Время (Калу) и продолжать жить — ни Махешвара, ни Брахма, Рождённый из Лотоса, ни Вишну, супруг Рамы (Лакшми).

Verse 26

उपेत्य संग्राममुखं पलायनं न साधुवीरा हृदयेऽनुमन्वते । परंतु युद्धे कथमेतया जयो विनाशितं मे सकलं बलं यथा

Достигнув самого переднего края битвы, благородные герои не допускают бегства в сердце. И всё же как случилось, что в этой войне победа досталась ей — так что вся моя сила оказалась сокрушена?

Verse 27

इयं हि नूनं सुरकर्म साधितुं समागता दैत्यबलं च बाधितुम् । पुराणमूर्तिः प्रकृतिः परा शिवा न लौकिकीयं वनिता कदापि वा

Несомненно, она пришла, чтобы совершить дело богов и обуздать силу асуров. Она — изначальный образ, сама Пракрити, высшая Шива (Божественная Мать); она никогда и ни при каких обстоятельствах не бывает лишь мирской женщиной.

Verse 28

वधोऽपि नारीविहितोऽयशस्करः प्रगीयते युद्धरसं लिलिक्षुभिः । तथाप्यकृत्वा समरं कथं मुखं प्रदर्शयामोऽसुरराजसन्निधौ

Даже убийство, совершённое по повелению женщины, считается приносящим бесчестье — так воспевают те, кто упивается вкусом битвы. Но если мы вовсе не вступим в сражение, как покажем лицо перед царём асуров?

Verse 29

विचारयित्वेति महारथो रथं महान्तमध्यास्य नियन्तृचोदितम् । ययौ द्रुतं यत्र महेश्वरांगना सुरांगनाप्रार्थितयौवनोद्गमा

Так поразмыслив, великий воин-колесничий взошёл на могучую колесницу, понукаемый возничим, и стремительно направился туда, где пребывала Супруга Махадевы, чьё юное сияние было испрошено молитвами небесных дев.

Verse 30

अवोचदेनां स महेशि किं भवेदेभिर्हतैर्वेतनजीविभिर्भटैः । तवास्ति कांक्षा यदि योद्धुमावयोस्तदा रणः स्याद्धृतयुद्धसत्पटैः

Он сказал ей: «О Махеши, что будет достигнуто тем, что будут убиты эти наёмные воины, живущие ради платы? Если ты поистине желаешь сразиться с нами, пусть тогда будет битва между нами — между стойкими ратниками, принявшими бой всерьёз».

Verse 31

उवाच कालीं प्रति कौशिकी तदा समीक्ष्यतामेष दुराग्रहोऽनयोः । करोति कालो विपदागमे मतिं विभिन्नवृत्तिं सदसत्प्रवर्तकः

Тогда Каушики сказала Кали: «Надлежит внимательно рассмотреть упрямое настояние этих двоих. Когда приближается беда, Время (Кала) смущает ум, ведёт его по противоречивым путям и побуждает и к правому, и к неправому».

Verse 32

ततो निशुंभोऽभिजघान चण्डिकां शरैस्सहस्रैश्च तथैव कालिकाम् । बिभेद बाणानसुरप्रचोदितान्सहस्रखण्डं स्वशरोत्करैः शिवा

Тогда Нишумбха поразил Чандику тысячами стрел и так же — Калику. Но Шива, Божественная Богиня, градом собственных стрел разбила те снаряды, подгоняемые асурами, на тысячу осколков.

Verse 33

ततः समुत्थाय कृपाणमुज्ज्वलं स चर्म्म कण्ठीरवमूर्ध्न्यताडयत् । बिभेद तं चापि महासिनाम्बिका यथा कुठारेण तरुं तरुश्छिदः

Затем он поднялся и сверкающим мечом ударил по щиту из львиной шкуры над своей головой. Но Амбика рассекла его своим великим мечом, как дровосек валит дерево топором.

Verse 34

स भिन्नखड्गो निचखान मार्गणं पराम्बिका वक्षसि सोऽपि चिच्छिदे । पुनस्त्रिशूलं हृदयेऽक्षिपत्तदप्यचूर्ण यन्मुष्टिनिपातनेन सा

Когда его меч сломался, он метнул снаряд в грудь Верховной Матери; но и его Она рассекла. Затем он бросил трезубец в Её сердце, однако одним ударом кулака Она истёрла и его в прах.

Verse 35

ततोऽट्टहासं जगदम्बिका करोद्वितत्रसुस्तेन सुरारयोऽखिलाः । जयेति शब्दं जगदुस्तदा सुरा यदाम्बिकोवाच रणे स्थिरो भव

Тогда Джагадамбика, Мать вселенной, разразилась громким смехом. От этого все враги богов затрепетали от страха. В тот миг боги воскликнули: «Победа!» И Амбика сказала в битве: «Стойте твёрдо в сражении».

Verse 36

ततोम्बिका भीमभुजंगमोपमैस्सुरद्विषां शोणितचूषणोचितैः । निशुम्भमात्मीयशिलीमुखै श्शितैर्निहत्य भूमीमनयद्विषोक्षितैः

Затем Амбика своими острыми стрелами — грозными, как страшные змеи, и словно созданными пить кровь врагов богов, — убила Нишумбху и повергла его на землю, омытую кровью противника.

Verse 37

निपातितेऽमानबलेऽसुरप्रभुः कनीयसि भ्रातरि रोषपूरितः । रथस्थितो बाहुभिरष्ट भिर्वृतो जगाम यत्र प्रमदा महेशितुः

Когда младший брат, Мана-бала, был повержен, владыка асуров исполнился ярости. Стоя на своей колеснице и окружённый восемью могучими руками (или восемью вооружёнными спутниками), он направился туда, где пребывала возлюбленная супруга Махешвары (Шивы).

Verse 38

अवादयच्छंखमरिन्दमं तदा धनुस्स्वनं चापि चकार दुःसहम् । ननाद सिंहोऽपि सटां विधूनयन्बभूव नादत्रयनादितन्नभः

Тогда сокрушитель врагов протрубил в раковину, и также издал нестерпимо грозный звон тетивы лука. Лев зарычал, встряхивая гривой, и небо загудело от того троекратного звука.

Verse 40

दैत्यराजो महतीं ज्वलच्छिखां मुमोच शक्तिं निहता च सोल्कया । बिभेद शुंभप्रहिताञ्छराच्छिवा शिवेरितान्सोपि सहस्रधा शरान्

Владыка дайтьев метнул великое копьё, пылающее пламенем, но оно было сбито её булавой. Затем Шива (Богиня) сокрушила стрелы, посланные Шумбхой; и даже стрелы, побуждённые самим Шивой, он тоже рассёк на тысячу частей.

Verse 41

त्रिशूलमुत्क्षिप्य जघान चण्डिका महासुरं तं स पपात मूर्च्छितः । विभिन्नपक्षो हरिणा यथा नगः प्रकंपयन् द्यां वसुधां स वारिधिम्

Воздев трезубец, Чандика поразила того великого демона, и он пал без чувств. Подобно горе, чьи крылья сокрушил Хари, он рухнул, сотрясая небо, землю и океан.

Verse 42

ततो मृषित्वा त्रिशिखोद्भवां व्यथां विधाय बाहूनयुतं महाबलः । स कालिकां सिंहयुतां महेश्वरीं जघान चक्रैरमरक्षयंकरैः

Затем, вытерпев муку, возникшую от трёхострого оружия, тот могучий явил множество рук. И тогда он поразил Калику — Махешвари, Великую Богиню, восседающую на льве, — дисками-оружиями, несущими гибель даже сонмам бессмертных.

Verse 43

तदस्तचक्राणि विभिद्य लीलया त्रिशूलमुद्गूर्य्य जघान सासुरम् । शिवा जगत्पावनपाणिपङ्कजादुपात्तमृत्यू परमं पदं गतौ

Играючи, она пронзила летящие в неё снаряды и дисковые оружия; затем Шива́ подняла трезубец и сразила того асуру. Те двое — чья смерть была принята лотосной рукой Богини, очищающей мир, — достигли высшего состояния, наивысшей обители.

Verse 44

हते तस्मिन्महावीर्य्ये निशुंभे भीमविक्रमे । शुंभे च सकला दैत्या विविशुर्बलिसद्मनि

Когда был убит Нишумбха, великий силой и грозный доблестью, тогда все дайтьи вместе с Шумбхой вошли в обитель Бали, ища прибежища.

Verse 45

भक्षिता अपरे कालीसिंहाद्यैरमरद्विषः । पलायितास्तथान्ये च दशदिक्षु भयाकुलाः

Некоторые из врагов богов были пожраны Кали и её спутниками, свирепыми, как львы; другие же, охваченные страхом, в панике бежали во все десять сторон света.

Verse 46

बभूवुर्मार्गवाहिन्यस्सरितः स्वच्छपाथसः । ववुर्वाताः सुखस्पर्शा निर्मलत्वं ययौ नभः

Реки вновь потекли по своим должным руслам прозрачными водами; подули мягкие ветры с приятным прикосновением, и небо обрело совершенную чистоту.

Verse 47

पुनर्यागः समारेभे देवैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा । सुखिनश्चाभवन्सर्वे महेन्द्राद्या दिवौकसः

Затем боги и брахмариши вновь приступили к жертвоприношению. Все обитатели небес — начиная с великого Индры — снова исполнились радости.

Verse 48

पवित्रं परमं पुण्यमुमायाश्चरितं प्रभो । दैत्यराजवधोपेतं श्रद्धया यः समभ्य सेत्

О Господь, всякий, кто с верой усердно изучает это в высшей степени очищающее и благодатное повествование об Уме — вместе с рассказом об убиении царя демонов — обретает святость и духовную заслугу через это священное чтение.

Verse 49

स भुक्त्वेहाखिलान्भोगांस्त्रिदशैरपि दुर्लभान् । परत्रोमालयं गच्छेन्महामायाप्रसादतः

Насладившись здесь всеми усладами — такими, что труднодостижимы даже для богов, — затем, по милости Махамайи, он отправляется в обитель Умы.

Verse 50

ऋषिरुवाच । एवन्देवी समुत्पन्ना शुंभासुरनिबर्हिणी । प्रोक्ता सरस्वती साक्षादुमांशाविर्भवा नृप

Мудрец сказал: «Так явилась та Богиня, сокрушительница асуры Шумбхи. Провозглашено, что она — сама Сарасвати в явленном облике, проявление, рождённое из части Умы, о царь».