पितृसर्ग-श्राद्धमाहात्म्य-प्रश्नः (Pitṛ-sarga and the Greatness of Śrāddha: The Inquiry)

Verse 1

व्यास उवाच । इत्याकर्ण्य श्राद्धदेवः सूर्यान्वयमनुत्तमम् । पर्य्यपृच्छन्मुनिश्रेष्ठश्शौनकस्सूतमादरात्

Вьяса сказал: Выслушав так непревзойденную солнечную родословную, лучший из мудрецов Шаунака — также именуемый Шраддхадевой — с почтением обратился к Суте с вопросами.

Verse 2

शौनक उवाच । सूतसूत चिरंजीव व्यासशिष्य नमोस्तु ते । श्राविता परमा दिव्या कथा परमपावनी

Шаунака сказал: «О Сута, сын Суты, долгоживущий, ученик Вьясы — прими мои поклоны. Ты поведал нам высочайшее, божественное сказание, наипаче очищающее своей силой».

Verse 3

त्वया प्रोक्तः श्राद्धदेवस्सूर्य्यः सद्वंशवर्द्धनः । संशयस्तत्र मे जातस्तं ब्रवीमि त्वदग्रतः

Ты сказал, что Сурья — божество, предстоящее обрядам шраддхи, — умножает и поддерживает благородный род. Но в этом у меня возникло сомнение; я выскажу его перед тобой.

Verse 4

कुतो वै श्राद्धदेवत्वमादित्यस्य विवस्वतः । श्रोतुमिच्छामि तत्प्रीत्या छिंधि मे संशयं त्विमम्

По какой причине Вивасван, Адитья (Солнце), обрёл статус божества, призываемого в обрядах шраддхи? Я желаю услышать это с преданностью; по милости своей рассей моё сомнение.

Verse 5

श्राद्धस्यापि च माहात्म्यं तत्फलं च वद प्रभो । प्रीताश्च पितरो येन श्रेयसा योजयंति तम्

О Владыка, поведай о величии обряда Шраддха (Śrāddha) и о плоде, который он дарует,—благодаря чему удовлетворённые Питры (Pitṛs), предки, радуются и соединяют этого человека с высшим благом (śreyas).

Verse 6

एतच्च श्रोतुमिच्छामि पितॄणां सर्गमुत्तमम् । कथय त्वं विशेषेण कृपां कुरु महामते

Желаю услышать это — превосходное повествование о происхождении Питров (Pitṛs). О великодушный, изложи мне всё подробно и яви ко мне милость.

Verse 7

सूत उवाच । वच्मि तत्तेऽखिलं प्रीत्या पितृसर्गं तु शौनक । मार्कण्डेयेन कथितं भीष्माय परिपृच्छते

Сута сказал: О Шаунака, с любовью поведаю тебе полностью об исхождении Питров (Pitṛs), как это рассказал Маркандея Бхишме, когда Бхишма вопрошал его.

Verse 8

गीतं सनत्कुमारेण मार्कण्डेय धीमते । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि सर्वकामफलपदम्

Это учение/гимн был воспет Санат-кумарой для мудрого риши Маркандеи. Ныне я возвещу его тебе — слово, дарующее плоды всех праведных желаний и ведущее ищущего к благому исполнению на пути Шивы.

Verse 9

युधिष्ठिरेण संपृष्टो भीष्मो धर्मभृतां वरः । शरशय्यास्थितः प्रोचे तच्छृणुष्व वदामि ते

На вопрос Юдхиштхиры Бхишма — лучший из хранителей дхармы — лежа на ложе из стрел, произнёс: «Итак, слушай; я скажу тебе».

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । पुष्टिकामेन पुंसां वै कथं पुष्टिरवाप्यते । एतच्छ्रोतुं समिच्छामि किं कुर्वाणो न सीदति

Юдхиштхира сказал: «Для людей, желающих благополучия и приумножения, как поистине достигается истинное процветание? Хочу услышать: что следует делать, чтобы не впасть в бедствие?»

Verse 11

सूत उवाच । युधिष्ठिरेण संपृष्टं प्रश्नं श्रुत्वा स धर्मवित् । भीष्मः प्रोवाच सुप्रीत्या सर्वेषां शृण्वतां वचः

Сута сказал: услышав вопрос, заданный Юдхиштхирой, Бхишма — знаток дхармы — с великой радостью произнёс слова для всех слушающих.

Verse 12

भीष्म उवाच । ये कुर्वंति नराश्श्राद्धान्यपि प्रीत्या युधिष्ठिर । श्राद्धैः प्रीणाति तत्सर्वं पितॄणां हि प्रसादतः

Бхишма сказал: «О Юдхиштхира, те люди, что с искренней преданностью совершают обряды Шраддхи (Śrāddha), — через эти Шраддхи всё задуманное в обряде становится вполне удовлетворённым, воистину по милости и благоволению Питров (Pitṛ), духов предков».

Verse 13

श्राद्धानि चैव कुर्वन्ति फलकामास्सदा नरा । अभिसंधाय पितरं पितुश्च पितरं तथा

Люди, всегда жаждущие плодов, совершают обряды шраддхи, намеренно предназначая их своему отцу и также отцу отца (деду по отцовской линии) как получателям.

Verse 14

पितुः पितामहश्चैव त्रिषु पिंडेषु नित्यदा । पितरो धर्मकामस्य प्रजाकामस्य च प्रजाम्

Воистину, отец и дед всегда присутствуют в трёх пиндах (трёх подношениях предкам). Питри даруют дхарму и исполнение желаний; а тому, кто жаждет потомства, они дают детей.

Verse 15

पुष्टिकामस्य पुष्टिं च प्रयच्छन्ति युधिष्ठिर

О Юдхиштхира, они даруют питание и процветание тому, кто стремится к благополучию.

Verse 16

युधिष्ठिर उवाच । वर्तंते पितरः स्वर्गे केषांचिन्नरके पुनः । प्राणिनां नियतं चापि कर्मजं फलमुच्यते

Юдхиштхира сказал: «Одни питри пребывают на небесах, другие же вновь — в аду. И также говорится, что для воплощённых существ плод, рождающийся из кармы, несомненен и предопределён».

Verse 17

तानि श्राद्धानि दत्तानि कथं गच्छन्ति वै पितॄन् । कथं शक्तास्तमाहर्त्तुं नरकस्था फलं पुनः

«Как же поднесённые шраддхи (Śrāddha) в действительности достигают Питров (Pitṛ — предков-отцов)? И как, если Питры пребывают в аду, они вновь могут обрести и принять плод этого подношения?»

Verse 18

देवा अपि पितॄन्स्वर्गे यजंत इति मे श्रुतम् । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण ब्रवीहि मे

«Я слышал, что даже дэвы на небесах почитают Питров. Я желаю услышать об этом — поведай мне подробно».

Verse 19

भीष्म उवाच । अत्र ते कीर्तयिष्यामि यथा श्रुतमरिन्दम । पित्रा मम पुरा गीतं लोकान्तरगतेन वै

Бхишма сказал: Здесь я поведаю тебе, о покоритель врагов, в точности как слышал,—то, что некогда мой отец пропел мне, уже уйдя в иной мир.

Verse 20

श्राद्धकाले मम पितुर्मया पिंडस्समुद्यतः । मत्पिता मम हस्तेन भित्त्वा भूमिमयाचत

Во время шраддхи по моему отцу я поднял пинду — погребальный ком подношения. Тогда мой отец, пробив землю, попросил его прямо из моей руки.

Verse 21

नैष कल्पविधिर्दृष्ट इति निश्चित्य चाप्यहम् । कुशेष्वेव ततः पिंडं दत्तवानविचारयन्

Решив: «Такого предписания нет в ритуальных наставлениях (кальпа)», я и сам утвердился в этом; и, не раздумывая далее, положил пинду прямо на траву куша.

Verse 22

ततः पिता मे संतुष्टो वाचा मधुरया तदा । उवाच भारतश्रेष्ठ प्रीयमाणो मयानघ

Тогда мой отец, удовлетворённый, произнёс в тот миг сладостные слова. О лучший из Бхаратов, о безгрешный,—радуясь мне, он обратился ко мне.

Verse 23

त्वया दायादवानस्मि धर्मज्ञेन विपश्चिता । तारितोहं तु जिज्ञासा कृता मे पुरुषोत्तम

Тобою — мудрым и сведущим в дхарме — я сделан наследником праведной заслуги. Тобою я спасён; моё стремление к познанию исполнено, о Верховная Личность.

Verse 24

प्रमाणं यद्धि कुरुते धर्माचारेण पार्थिवः । प्रजास्तदनु वर्तंते प्रमाणाचरितं सदा

Какой бы образец поведения ни установил царь праведным соблюдением дхармы, народ неизменно следует именно этому примеру; ибо пути, заданные авторитетным образцом, всегда подражаемы.

Verse 25

शृणु त्वं भारतश्रेष्ठ वेदधर्मांश्च शाश्वतान् । प्रमाणं वेदधर्मस्य पुत्र निर्वर्त्तितं त्वया

Слушай, о лучший из Бхаратов, эти вечные установления ведической дхармы. О сын, ты сам уже утвердил должный мерилом и авторитетный пример ведического поведения.

Verse 26

तस्मात्तवाहं सुप्रीतः प्रीत्या वरमनुत्तमम् । ददामि त्वं प्रतीक्षस्व त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्

Потому я чрезвычайно доволен тобою; из любви дарую тебе непревзойдённый дар. Жди и прими его — этот дар редок во всех трёх мирах.

Verse 27

न ते प्रभविता मृत्युर्यावज्जीवितुमिच्छसि । त्वत्तोभ्यनुज्ञां संप्राप्य मृत्युः प्रभविता पुनः

Пока ты желаешь жить, Смерть не будет иметь над тобой власти. Лишь получив твоё дозволение, Смерть снова станет действенной.

Verse 28

किं वा ते प्रार्थितं भूयो ददामि वरमुत्तमम् । तद् ब्रूहि भरतश्रेष्ठ यत्ते मनसि वर्तते

Или чего ещё ты желаешь? Я дарую тебе превосходнейший дар. Скажи, о лучший из Бхаратов, что пребывает в твоём уме.

Verse 29

इत्युक्तवति तस्मिंस्तु अभिवाद्य कृताञ्जलिः । अवोचं कृतकृत्योऽहं प्रसन्ने त्वयि मानद । प्रश्नं पृच्छामि वै कंचिद्वाच्यस्स भवता स्वयम्

Когда он так сказал, я, приветствовав его с почтением и сложив ладони, произнёс: «Я исполнен свершения, о дарующий честь, ибо ты благоволишь. Ныне я задам один вопрос — да изречёшь ты сам то, что должно быть сказано».

Verse 30

स मामुवाच तद् ब्रूहि यदीच्छसि ददामि ते । इत्युक्तेथ मया तत्र पृष्टः प्रोवाच तन्नृपः

Он сказал мне: «Скажи, чего желаешь; если хочешь, я дарую тебе». Так обращённый, я тут же спросил его, и тот царь ответил.

Verse 31

शंतनुरुवाच । शृणु तात प्रवक्ष्यामि प्रश्नं तेऽहं यथार्थतः । पितृकल्पं च निखिलं मार्कण्डेयेन मे श्रुतम्

Шантану сказал: «Слушай, дитя; я изложу тебе свой вопрос во всей истинности. От Маркандейи я полностью услышал весь священный порядок, касающийся Питров — предков и обрядов им».

Verse 32

यत्त्वं पृच्छसि मां तात तदेवाहं महामुनिम् । मार्कण्डेयमपृच्छं हि स मां प्रोवाच धर्मवित्

О дитя возлюбленное, о том самом, о чём ты меня спрашиваешь, я сам вопрошал великого мудреца Маркандею. И тот, ведающий дхарму, тогда разъяснил мне это.

Verse 33

मार्कण्डेय उवाच । शृणु राजन्मया दृष्टं कदाचित्पश्यता दिवम् । विमानं महादायांतमन्तरेण गिरेस्तदा

Маркандея сказал: «Слушай, о царь, что однажды я увидел, взирая на небеса. Тогда великое вимана, небесная колесница, приближалось, проходя в пространстве между горами».

Verse 34

तस्मिन्विमाने पर्यक्षं ज्वलितांगारवर्चसम् । महातेजः प्रज्वलंतं निर्विशेषं मनोहरम्

В том небесном вимане явилось дивное присутствие — сияющее, как пылающие угли; с безмерным блеском, ярко разгорающееся, без каких-либо отличительных признаков, и всё же несказанно чарующее.

Verse 35

अपश्यं चैव तत्राहं शयानं दीप्ततेजसम् । अंगुष्ठमात्रं पुरुषमग्नावग्निमिवाहितम्

Там же я увидел лежащего Сущего, сияющего теджасом: Пурушу величиной с большой палец, пребывающего в огне, словно пламя, вложенное в само пламя.

Verse 36

सोऽहं तस्मै नमः कृत्वा प्रणम्य शिरसा प्रभुम् । अपृच्छं चैव तमहं विद्यामस्त्वां कथं विभो

Тогда я, воздав Ему намаскару и склонив голову в поклонении Владыке, спросил: «О Вибху, Всепроникающий, как обрести эту истинную видью, подлинное знание?»

Verse 37

मामुवाच धर्मात्मा तेन तद्विद्यते तपः । येन त्वं बुध्यसे मां हि मुने वै ब्रह्मणस्सुतम्

Тот праведнодушный сказал мне: «Так познаётся истинная природа тапаса (аскезы). Именно этим тапасом, о муни, ты узнаешь и постигнешь меня воистину как сына Брахмы».

Verse 38

सनत्कुमारमिति मां विद्धि किं करवाणि ते । ये त्वन्ये ब्रह्मणः पुत्राः कनीयांसस्तु ते मम

Знай меня как Санаткӯмару. Что мне сделать для тебя? А прочие сыновья Брахмы, будучи моложе, стоят ниже меня.

Verse 39

भ्रातरस्सप्त दुर्धर्षा येषां वंशाः प्रतिष्ठिताः । वयं तु यतिधर्माणस्संयम्यात्मानमात्मनि

Есть семь братьев, непобедимых, чьи роды прочно утверждены. Мы же следуем обету отшельников: обуздываем себя и погружаем «я» в Атман.

Verse 40

यथोत्पन्नस्तथैवाहं कुमार इति विश्रुतः । तस्मात्सनत्कुमारं मे नामैतत्कथितं मुने

Как я родился, так и прославился как «Кумара» — вечно юный. Потому, о мудрец, сказано, что имя моё — Санаткӯмара.

Verse 41

यद्भक्त्या ते तपश्चीर्णं मम दर्शनकांक्षया । एष दृष्टोऽस्मि भद्रं ते कं कामं करवाणि ते

Поскольку ты с преданностью совершал подвиги аскезы, жаждая моего даршана, ныне я явился перед тобой. Да будет тебе благо: какое твоё желание мне исполнить?

Verse 42

इत्युक्तवन्तं तं चाहं प्रावोचं त्वं शृणु प्रभो । पितॄणामादिसर्गं च कथयस्व यथातथम्

Когда он сказал так, я обратился к нему: «О Владыка, выслушай. Поведай, как было на самом деле, о первозданном происхождении Питров (Pitṛ — предков-отцов)».

Verse 43

इत्युक्तस्स तु मां प्राह शृणु सर्वं यथातथम् । वच्मि ते तत्त्वतस्तात पितृसर्गं शुभावहम्

Когда я сказал так, он ответил мне: «Слушай всё, как оно есть. Дитя моё, я поведаю тебе истинно благой, приносящий благо рассказ об излиянии-возникновении Питров (Pitṛ — предков-отцов)».

Verse 44

सनत्कुमार उवाच । देवान्पुरासृजद्ब्रह्मा मां यक्षध्वं स चाह तान् । तमुत्सृज्य तमात्मानमयजंस्ते फलार्थिनः

Санаткӯмара сказал: В древние времена Брахма сотворил богов и повелел им: «Совершайте жертвоприношение (яджню) Мне». Но те боги, жаждущие плодов, отвергли его и стали поклоняться самим себе, приняв ахамкару — эго — за божество, которому служат.

Verse 45

ते शप्ता ब्रह्मणा मूढा नष्टसंज्ञा भविष्यथ । तस्मात्किंचिदजानंतो नष्टसंज्ञाः पितामहम्

«Проклятые Брахмой, вы станете ослеплёнными и лишёнными верного разумения. Потому, зная лишь малое, вы утратите различение и не узнаете даже Деда-Прародителя (Питāмаху — Брахму).»

Verse 46

प्रोचुस्तं प्रणतास्सर्वे कुरुष्वानुग्रहं हि नः । इत्युक्तस्तानुवाचेदं प्रायश्चित्तार्थमेव हि

Тогда все они, склонившись в поклоне, сказали ему: «Яви нам, воистину, свою милость». Так обращённый, он изрёк им это наставление — предназначенное именно для прая́шчитты, искупительного очищения.

Verse 47

पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ । इत्युक्ता नष्टसंज्ञास्ते पुत्रान्पप्रच्छुरोजसा

«Тщательно расспросите своих сыновей — и тогда обретёте знание». Так наставленные, утратившие самообладание стали с силой и поспешностью допрашивать своих сыновей.

Verse 48

प्रायश्चित्तार्थमेवाधिलब्धसंज्ञा दिवौकसः । गम्यतां पुत्रका एवं पुत्रैरुक्ताश्च तेऽनघ

«Эти небожители воистину назначены именно для прайашчитты — искупления. Потому, дорогие сыновья, поступайте так». Так, о безгрешный, сыновья обратились к ним этими словами.

Verse 49

अभिशप्तास्तु ते देवाः पुत्रकामेन वेधसम् । पप्रच्छुरुक्ताः पुत्रैस्ते गतास्ते पुत्रका इति

Те боги, будучи прокляты, приблизились к Брахме — Творцу, жаждущему сыновей, — и стали вопрошать его. И, обращаясь, сказали: «Твои сыновья — куда они ушли? Что стало с сыновьями?»

Verse 50

ततस्तानब्रवीद्देवो देवान्ब्रह्मा ससंशयान् । शृणुध्वं निर्जरास्सर्वे यूयं न ब्रह्मवादिनः

Тогда бог Брахма обратился к тем богам, исполненным сомнений: «Слушайте, все бессмертные: ваши слова не согласуются с истиной Брахмана».

Verse 51

तस्माद्यदुक्तं युष्माकं पुत्रैस्तैर्ज्ञानिसत्तमैः । मंतव्यं संशयं त्यक्त्वा तथा न च तदन्यथा

Посему сказанное вам теми сыновьями — наилучшими среди знающих — следует принять, отбросив сомнение; воистину так оно и есть, и не иначе.

Verse 52

देवाश्च पितरश्चैव यजध्वं त्रिदिवौकसः । परस्परं महाप्रीत्या सर्वकामफलप्रदा

О обитатели трёх небес, совершайте почитание и Девам, и Питрам. В великой взаимной благосклонности они становятся дарователями плодов всех праведных желаний.

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । ततस्ते छिन्नसंदेहाः प्रीतिमंतः परस्परम् । बभूवुर्मुनिशार्दूल ब्रह्मवाक्यात्सुखप्रदाः

Санаткӯмара сказал: Тогда, о тигр среди мудрецов, их сомнения были рассечены; исполненные взаимной прити и любви, они стали умиротворёнными и довольными, обретя счастье через слова Брахмы.

Verse 54

ततो देवा हि प्रोचुस्तान्यदुक्ताः पुत्रका वयम् । तस्माद्भवंतः पितरो भविष्यथ न संशयः

Тогда боги сказали им: «Мы — ваши сыновья; потому вы непременно станете нашими отцами — в этом нет сомнения».

Verse 55

पितृश्राद्धे क्रियां कश्चित्करिष्यति न संशयः । श्राद्धैराप्यायितस्सोमो लोकानाप्याययिष्यति

В обряде шраддхи для Питров кто‑нибудь непременно совершит предписанное действие — нет сомнения. Сома, напитанный этими подношениями шраддхи, в свой черёд напитает миры.

Verse 56

समुद्रं पर्वतवनं जंगमाजंगमैर्वृतम् । श्राद्धानि पुष्टिकामैश्च ये करिष्यंति मानवाः

В мире, окружённом океаном, полном гор и лесов, населённом существами движущимися и неподвижными, те люди, что, желая укрепления и благополучия, совершают обряды шраддхи, по дхарме обретают желанное приумножение и благо.

Verse 57

तेभ्यः पुष्टिप्रदाश्चैव पितरः प्रीणितास्सदा । श्राद्धे ये च प्रदास्यंति त्रीन्पिंडान्नामगोत्रतः

От этих подношений Питри (предки) всегда бывают удовлетворены и, в ответ, даруют питание и благополучие. Поэтому в обряде шраддха следует должным образом поднести три пинды, называя имя предка и его готру (род).

Verse 58

सर्वत्र वर्तमानास्ते पितरः प्रपितामहाः । भावयिष्यंति सततं श्राद्धदानेन तर्पिताः

Эти Питри — отцы и праотцы — пребывают повсюду; и когда они удовлетворены дарами шраддхи, они непрестанно ниспосылают роду поддержку, питание и благословение.

Verse 59

इति तद्वचनं सत्यं भवत्वथ दिवौकसः । पुत्राश्च पितरश्चैव वयं सर्वे परस्परम्

«Да будет так — о обитатели небес; да станут те слова истиной. Воистину, все мы взаимно связаны друг с другом — как сыновья и как отцы»

Verse 60

एवं ते पितरो देवा धर्मतः पुत्रतां गताः । अन्योन्यं पितरो वै ते प्रथिताः क्षितिमण्डले

Так эти Питри, поистине божественные, по установлению Дхармы достигли состояния сыновей; и, в взаимной преемственности, прославились на земле как отцы друг друга.