Satyavrata, Vasiṣṭha, and the Crisis of Dharma: Protection, Anger, and Vow-Discipline

Verse 1

सूत उवाच । सत्यव्रतस्तु तद्भक्त्या कृपया च प्रतिज्ञया । विश्वामित्रकलत्रं च पोषयामास वै तदा

Сута сказал: Тогда Сатьяврата, движимый бхакти, состраданием и данным обетом, поистине содержал и поддерживал также жену Вишвамитры.

Verse 2

हत्वा मृगान्वराहांश्च महिषांश्च वनेचरान् । विश्वामित्राश्रमाभ्याशे तन्मांसं चाक्षिपन्मुने

Убив в лесу оленей, кабанов и диких буйволов, он затем бросил то мясо близ ашрама мудреца Вишвамитры.

Verse 3

तीर्थं गां चैव रात्रं च तथैवांतःपुरं मुनिः । याज्योपाध्यायसंयोगाद्वसिष्ठः पर्य्यरक्षत

Силою соединённого священного авторитета жреца-совершителя и наставника-учителя мудрец Васиштха должным образом охранял святое место, коров, ночную стражу и внутренние покои дворца.

Verse 4

सत्यव्रतस्य वाक्याद्वा भाविनोर्थस्य वै बलात् । वसिष्ठोऽभ्यधिकं मन्युं धारयामास नित्यशः

То ли из-за слов Сатьявраты, то ли под неодолимой силой предначертанного, Васиштха постоянно носил в себе ещё более сильный гнев.

Verse 5

पित्रा तु तं तदा राष्ट्रात्परित्यक्तं स्वमात्मजम् । न वारयामास मुनिर्वसिष्ठः कारणेन च

Но когда отец в то время изгнал из царства собственного сына, мудрец Васиштха также не стал удерживать его — ибо за этим стояла причина.

Verse 6

पाणिग्रहणमंत्राणां निष्ठा स्यात्सप्तमे पदे । न च सत्यव्रतस्थस्य तमुपांशुमबुद्ध्यत

Мантры обряда взятия за руку (бракосочетания) обретают твердое завершение на седьмом шаге. Но пребывающий в обете истины не должен произносить эту мантру шепотом и не должен повторять ее без ясного осознания.

Verse 7

तस्मिन्स परितोषाय पितुरासीन्महात्मनः । कुलस्य निष्कृतिं विप्र कृतवान्वै भवेदिति

В этом деянии, о брахман, благородный обрел удовлетворение для своего почитаемого отца, помыслив: «Воистину, я совершил должное искупление и очищение моего рода».

Verse 8

न तं वसिष्ठो भगवान्पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् । अभिषेक्ष्याम्यहं पुत्रमस्यां नैवाब्रवीन्मुनिः

Почтенный Васиштха не удержал его, хотя отец и отверг его. И мудрец не сказал: «Я совершу над этим сыном абхишеку (помазание) вместо неё».

Verse 9

स तु द्वादश वर्षाणि दीक्षां तामुद्वहद्बली । अविद्यामाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः

Тот могучий носил обет посвящённой дисциплины (дикши) двенадцать лет. Но когда для обряда не удалось найти плоть великодушного Васиштхи, положение обернулось тяжким тупиком.

Verse 10

सर्वकामदुहां दोग्ध्रीं ददर्श स नृपात्मजः । तां वै क्रोधाच्च लोभाच्च श्रमाद्वै च क्षुधान्वितः

Сын царя узрел корову, исполняющую желания, дающую молоко и дарующую все желанные наслаждения. Охваченный гневом и алчностью, измученный и голодный, он устремил на неё свой ум.

Verse 11

दाशधर्मगतो राजा तां जघान स वै मुने । स तं मांसं स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजम्

О мудрец, царь, прибегнув к «дхарме рыбака», убил её. Затем он сам ел то мясо и также дал его сыну Вишвамитры.

Verse 12

भोजयामास तच्छ्रुत्वा वसिष्ठो ह्यस्य चुक्रुधे । उवाच च मुनिश्रेष्ठस्तं तदा क्रोधसंयुतः

Услышав, что тот устроил пир, Васиштха разгневался. Тогда лучший из мудрецов, исполненный ярости, обратился к нему с речью.

Verse 13

वसिष्ठ उवाच । पातयेयमहं क्रूरं तव शंकुमयोमयम् । यदि ते द्वाविमौ शंकू नश्येतां वै कृतौ पुरा

Васиштха сказал: «О жестокий, я низверг бы твоё тело, словно сложенное из колышков. Если бы эти два твоих колышка были уничтожены прежде, то и вред этот уже свершился бы».

Verse 14

पितुश्चापरितोषेण गुरोर्दोग्ध्रीवधेन च । अप्रोक्षितोपयोगाच्च त्रिविधस्ते व्यतिक्रमः

За то, что ты огорчил отца, за убийство молочной коровы гуру и за употребление того, что не было ритуально очищено (не окроплено), твоё прегрешение тройственно.

Verse 15

त्रिशंकुरिति होवाच त्रिशंकुरिति स स्मृतः । विश्वामित्रस्तु दाराणामागतो भरणे कृते

Он сказал: «(Он) — Тришанку», и потому его стали помнить под именем Тришанку. Затем мудрец Вишвамитра прибыл, дабы поддержать и содержать свою супругу.

Verse 16

तेन तस्मै वरं प्रादान्मुनिः प्रीतस्त्रिशंकवे । छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः

Довольный им, мудрец даровал Тришанку благословение. Затем, когда его пригласили избрать дар, царевич попросил то благословение, которого желал.

Verse 17

अनावृष्टिभये चास्मिञ्जाते द्वादशवार्षिके । अभिषिच्य पितृ राज्ये याजयामास तं मुनिः

И когда возник страшный мор засухи, длившийся двенадцать лет, мудрец совершил над ним обряд помазания на царство в отцовском царстве и велел ему совершать предписанные царские жертвоприношения.

Verse 18

मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः । सशरीरं तदा तं तु दिवमारोह यत्प्रभुः

Пока боги взирали — вместе с Васиштхой, — Каушика (Вишвамитра), по повелению Господа, тогда взошел на небо в том самом теле.

Verse 19

तस्य सत्यरथा नाम भार्या केकयवंशजा । कुमारं जनयामास हरिश्चन्द्रमकल्मषम्

Его жена по имени Сатьяратха, происходившая из рода Кекая, родила сына — Харишчандру — чистого, без порока и без греха.

Verse 20

स वै राजा हरिश्चन्द्रो त्रैशंकव इति स्मृतः । आहर्ता राजसूयस्य सम्राडिति ह विश्रुतः

Тот царь был Харишчандра, памятуемый как потомок Тришанку. Он совершил жертвоприношение Раджасуя и поистине прославился как самрат — вселенский владыка.

Verse 21

हरिश्चन्द्रस्य हि सुतो रोहितो नाम विश्रुतः । रोहितस्य वृकः पुत्रो वृकाद्बाहुस्तु जज्ञिवान्

У Харишчандры был прославленный сын по имени Рохита. Сыном Рохиты был Врика, и от Врики родился Баху.

Verse 22

हैहयास्तालजंघाश्च निरस्यंति स्म तं नृपम् । नात्मार्थे धार्मिको विप्रः स हि धर्मपरोऽभवत

Хайхаи и Таладжангхи изгнали того царя. Но праведный брахман не действовал ради собственной выгоды, ибо был всецело предан Дхарме.

Verse 23

सगरं ससुतं बाहुर्जज्ञे सह गरेण वै । और्वस्याश्रममासाद्य भार्गवेणाभिरक्षितः

Воистину, Баху родился через Гару, вместе с Сагарой и его сыном. Достигнув ашрама мудреца Аурвы, он был защищён и оберегаем Бхаргавой (Аурвой).

Verse 24

आग्नेयमस्त्रं लब्ध्वा च भार्गवात्सगरो नृपः । जिगाय पृथिवीं हत्वा तालजंघान्सहैहयान

Получив от Бхаргавы (Парашурамы) огненное оружие — Агнея-астру, царь Сагара убил Тала-джангху и хайхаев и тем самым покорил землю.

Verse 25

शकान्बहूदकांश्चैव पारदांतगणान्खशान् । सुधर्मं स्थापयामास शशास वृषतः क्षितिम्

Он привёл к порядку шакoв, бахудаков, парадантаганов и кхашей. Утвердив Судхарму — праведный закон, — он правил землёй непоколебимо в дхарме, словно сам Бык Дхармы.

Verse 26

शौनक उवाच । स वै गरेण सहितः कथं जातस्तु क्षत्रियात् । जितवानेतदाचक्ष्व विस्तरेण हि सूतज

Шаунака сказал: «Как он родился от кшатрия и как оказался вместе с тем “Гарой”? О сын Су́ты, поведай подробно, как он одержал победу».

Verse 27

सूत उवाच । पारीक्षितेन संपृष्टो वैशंपायन एव च । यदाचष्ट स्म तद्वक्ष्ये शृणुष्वैकमना मुने

Сута сказал: Когда царь Парикшит спросил его, мудрец Вайшампаяна ответил. Теперь я передам в точности то, что он тогда изрёк; слушай, о муни, с умом, собранным в одной точке.

Verse 28

पारीक्षितो उवाच । कथं स सगरो राजा गरेण सहितो मुने । जातस्स जघ्निवान्भूयानेतदाख्यातुमर्हसि

Пари́кшит сказал: «О мудрец, как царь Сагара родился вместе с Гарой и как затем убил его? Прошу, поведай мне это полностью»।

Verse 29

वैशम्पायन उवाच । बाहोर्व्यसनिनस्तात हृतं राज्यमभूत्किल । हैहयैस्तालजंघैश्च शकैस्सार्द्धं विशांपते

Вайшампаяна сказал: «О дорогой, поистине говорится, что царство Баху — впавшего в бедствие и ослабевшего — было захвачено хайхаями и таладжангхами вместе со шаками, о владыка людей.»

Verse 30

यवनाः पारदाश्चैव काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । बहूदकाश्च पंचैव गणाः प्रोक्ताश्च रक्षसाम्

«Яваны, парады, камбоджи, пахнавы и бахудаки — эти пять групп объявлены принадлежащими к полчищам ракшасов.»

Verse 31

एते पंच गणा राजन्हैहयार्थेषु रक्षसाम् । कृत्वा पराक्रमान् बाहो राज्यं तेभ्यो ददुर्बलात्

О царь, эти пятеро — как ганы, слуги Господа Шивы — явили доблесть на стороне хайхаяов против ракшасов; и ракшасы, будучи одолены, вынуждены были отдать им царство.

Verse 32

हृतराज्यस्ततो विप्राः स वै बाहुर्वनं ययौ । पत्न्या चानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत्

О брахманы, тогда Баху, лишённый царства, ушёл в лес. Его сопровождала жена, и, сокрушённый скорбью, он в конце концов испустил жизненное дыхание.

Verse 33

पत्नी या यादवी तस्य सगर्भा पृष्ठतो गता । सपत्न्या च गरस्तस्यै दत्तः पूर्वं सुतेर्ष्यया

Его жена Ядави, будучи беременной, шла позади. Из ревности к сыну другой жены та соперница прежде дала ей дозу яда.

Verse 34

सा तु भर्तुश्चितां कृत्वा ज्वलनं चावरोहत । और्वस्तां भार्गवो राजन्कारुण्यात्समवारयत्

Соорудив погребальный костёр для мужа, она сама ступила в пылающий огонь. Но Аурва, мудрец из рода Бхаргавов, о царь, из сострадания удержал её.

Verse 35

तस्याश्रमे स्थिता राज्ञी गर्भरक्षणहेतवे । सिषेवे मुनिवर्यं तं स्मरन्ती शंकरं हृदा

Оставаясь в ашраме того мудреца ради сохранения беременности, царица служила величайшему из муни, а в сердце своём непрестанно помнила Шанкару (Шиву).

Verse 36

एकदा खलु तद्गर्भो गरेणैव सह च्युतः । सुमुहूर्त्ते सुलग्ने च पंचोच्चग्रहसंयुते

Однажды её беременность действительно сорвалась и вышла вместе с ядом «гара» (garā). Это случилось в благой мухурте и при благоприятной лагне, когда пять планет пребывали в возвышении.

Verse 37

तस्मिंल्लग्ने च बलिनि सर्वथा मुनिसत्तम । व्यजायत महाबाहुस्सगरो नाम पार्थिवः

О лучший из мудрецов, в ту самую благую и могучую лагну родился царь могучерукий по имени Сагара.

Verse 38

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सत्यव्रतादिसगरपर्यंत वंशवर्णनं नामाष्टत्रिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-Махапуране», в Пятой книге — «Умасамхите» — завершается тридцать восьмая глава, озаглавленная «Описание династии от Сатьявраты до Сагары».

Verse 39

आग्नेयं तं महाभागो ह्यमरैरपि दुस्सहम् । जग्राह विधिना प्रीत्या सगरोसौ नृपोत्तमः

Тот славный царь Сагара, наилучший среди правителей, с радостью и по должному обряду принял огненное оружие Агнея, невыносимое даже для богов.

Verse 40

स तेनास्त्रबलेनैव बलेन च समन्वितः । हैहयान्विजघानाशु संकुद्धोऽस्त्रबलेन च

Наделённый той самой мощью божественного оружия и также телесной силой, он—в гневе—быстро сокрушил хайхаев силою своих метательных снарядов.

Verse 41

आजहार च लोकेषु कीर्तिं कीर्तिमतां वरः । धर्मं संस्थापयामास सगरोऽसौ महीतले

Тот Сагара—лучший среди прославленных—обрёл славу во всех мирах и на лике земли утвердил дхарму, праведный порядок.

Verse 42

ततश्शकास्सयवनाः काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । हन्यमानास्तदा ते तु वसिष्ठं शरणं ययुः

Затем шаки вместе с яванами, камбоджами и пахнавами — поражаемые в той битве — пришли к мудрецу Васиштхе, ища прибежища.

Verse 43

वसिष्ठो वंचनां कृत्वा समयेन महाद्युतिः । सगरं वारयामास तेषां दत्त्वाभयं नृपम्

В назначенный час лучезарный мудрец Васиштха, прибегнув к хитроумному приёму, удержал царя Сагару, предварительно даровав тем людям бесстрашие и обещание безопасности.

Verse 44

सगरस्स्वां प्रतिज्ञां तु गुरोर्वाक्यं निशम्य च । धर्मं जघान तेषां वै केशान्यत्वं चकार ह

Услышав слово своего наставника, Сагара утвердил собственный обет и, следуя дхарме, повелел изменить вид их волос.

Verse 45

अर्द्धं शकानां शिरसो मुंडं कृत्वा व्यसर्जयत् । यवनानां शिरस्सर्वं कांबोजानां तथैव च

Сбрив половину волос на головах шак, он отпустил их; а головы яванов и камбоджей он выбрил полностью, так же поступив и с ними.

Verse 46

पारदा मुंडकेशाश्च पाह्नवाश्श्मश्रुधारिणः । निस्स्वाध्यायवषट्काराः कृतास्तेन महात्मना

Тот великодушный сделал так, чтобы они жили как подвижники: одни носили священный знак (тилака/бхасма), другие были с выбритой головой, иные — с растрёпанными волосами и бородами; и он лишил их ведического обучения и возгласа жертвоприношения «вашат», отсекая от установленных ведических обрядов.

Verse 47

जिता च सकला पृथ्वी धर्मतस्तेन भूभुजा । सर्वे ते क्षत्रियास्तात धर्महीनाः कृताः पुराः

Тем царём вся земля была покорена путём дхармы. И, дитя, все те кшатрии прежде были сделаны лишёнными дхармы.

Verse 48

स धर्मविजयी राजा विजित्वेमां वसुंधराम् । अश्वं संस्कारयामास वाजिमेधाय पार्थिवः

Тот земной царь, победоносный благодаря дхарме, покорив всю эту землю, должным обрядом приготовил коня для жертвоприношения Ваджимедха (Ашвамедха).

Verse 49

तस्य चास्यतेस्सोऽश्वस्समुद्रे पूर्वदक्षिणे । गतः षष्टिसहस्रैस्तु तत्पुत्रैरन्वितो मुने

О мудрец, когда он отпустил его, тот жертвенный конь направился к океану на юго-восток, сопровождаемый его шестьюдесятью тысячами сыновей.

Verse 50

देवराजेन शक्रेण सोऽश्वो हि स्वार्थसाधिना । वेलासमीपेऽपहृतो भूमिं चैव प्रवेशितः

Того коня и впрямь похитил Шакра, царь богов, действуя ради собственной выгоды; у морского берега он украл его и затем заставил скрыться в недрах земли.

Verse 51

महाराजोऽथ सगरस्तद्धयान्वेषणाय च । स तं देशं तदा पुत्रैः खानयामास सर्वतः

Тогда царь Сагара, чтобы разыскать того коня, велел своим сыновьям разрыть ту местность со всех сторон.

Verse 52

आसेदुस्ते ततस्तत्र खन्यमाने महार्णवे । तमादिपुरुषं देवं कपिलं विश्वरूपिणम्

Затем, в том самом месте, когда великий океан был разрыт, они приблизились к тому изначальному Человеку — Богу Капиле, который несет в себе образ всей вселенной.

Verse 53

तस्य चक्षुस्समुत्थेन वह्निना प्रतिबुध्यतः । दग्धाः षष्टिसहस्राणि चत्वारस्त्ववशेषिताः

Когда он пробудился, огонь, вырвавшийся из его глаз, вспыхнул; шестьдесят тысяч превратились в пепел, и только четверо остались.

Verse 54

हर्षकेतुस्सुकेतुश्च तथा धर्मरथोपरः । शूरः पंचजनश्चैव तस्य वंशकरा नृपाः

Харшакету, Сукету, а также Дхармаратха; Шура и Панчаджана — эти цари стали продолжателями его царского рода.

Verse 55

प्रादाच्च तस्मै भगवान् हरिः पंचवरान्स्वयम् । वंशं मेधां च कीर्तिञ्च समुद्रं तनयं धनम्

Тогда Господь Хари (Вишну) лично даровал ему пять благословений: благородный род, острый ум, вечную славу, власть над океаном, сына и богатство.

Verse 56

सागरत्वं च लेभे स कर्मणा तस्य तेन वै । तं चाश्वमेधिकं सोऽश्वं समुद्रादुपलब्धवान्

Тем самым деянием он воистину достиг состояния моря. И из океана он вновь обрёл того коня, предназначенного для жертвоприношения Ашвамедха.

Verse 57

आजहाराश्वमेधानां शतं स तु महायशाः । ईजे शंभुविभूतीश्च देवतास्तत्र सुव्रताः

Тот царь, прославленный великим именем, совершил сто жертвоприношений ашвамедха; и там, соблюдая строгие обеты, он должным образом почитал божественные проявления и силы Шамбху (Господа Шивы) как божеств.