सृष्टिविस्तारप्रश्नः (Sṛṣṭi-vistāra-praśnaḥ) — The Detailed Inquiry into Creation

Verse 1

शौनक उवाच । देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सृष्टिं तु विस्तरेणेमां सूतपुत्र वदाशु मे

Шаунака сказал: «О сын Суты, поведай мне скорее и подробно о сотворении богов, данавов, гандхарвов, нагов и ракшасов».

Verse 2

सूत उवाच । यदा न ववृधे सा तु वीरणस्य प्रजापतिः । सुतां सुतपसा युक्तामाह्वयत्सर्गकारणात्

Сута сказал: Когда она уже не возрастала далее, Праджапати Вирана — ибо это было причиной продолжения творения — призвал свою дочь, наделённую превосходной аскезой.

Verse 3

स मैथुनेन धर्मेण ससर्ज विविधाः प्रजाः । ताः शृणु त्वं महाप्राज्ञ कथयामि समासतः

Следуя законной дхарме соития и продолжения рода (майтхуна-дхарме), он породил разнообразные существа. О великий мудрец, слушай — я кратко поведаю о них.

Verse 4

तस्यां पुत्रसहस्राणि वीरिण्यां पंच वीर्यवान् । आश्रित्य जनयामास दक्ष एव प्रजापतिः

В ней — Вирини — могучий Праджапати Дакша, опираясь на неё, породил тысячи сыновей, а также ещё пятерых великих силой.

Verse 5

एतान्सृष्टांस्तु तान्दृष्ट्वा नारदः प्राह वै मुनिः । सर्वं स तु समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः

Увидев созданных существ, мудрец Нарада заговорил. Воистину, Нарада — целиком возникший от Парамештхина (Брахмы) — обратился к ним.

Verse 6

श्रुतवान्वा कश्यपाद्वै पुंसां सृष्टिर्भविष्यति । दक्षस्येव दुहितृषु तस्मात्तानब्रवीत्तु सः

«Или же от Кашьяпы возникнет творение людей, как это было через дочерей Дакши». Потому он и сказал им так.

Verse 7

अजानतः कथं सृष्टिं बालिशा वै करिष्यथ । दिशं कांचिदजानंतस्तस्माद्विज्ञाय तां भुवम्

О детски неразумные, как вы совершите творение, оставаясь в неведении? Не зная даже никакого направления, потому сперва постигните этот мир — его строй и природу, — и лишь затем действуйте.

Verse 8

इत्युक्ताः प्रययुस्सर्वे आशां विज्ञातुमोजसा । तदंतं न हि संप्राप्य न निवृत्ताः पितुर्गृहम्

Так наставленные, все они с пылом отправились узнать предел того направления (и его протяжённость). Но, не достигнув конца, они не вернулись в обитель своего отца.

Verse 9

तज्ज्ञात्वा जनयामास पुनः पंचशतान्सुतान् । तानुवाच पुनस्सोऽपि नारदस्सर्वदर्शनः

Узнав это, он вновь породил пятьсот сыновей. И тогда Нарада — сведущий во всех учениях — снова обратился к ним.

Verse 10

नारद उवाच । भुवो मानमजानंतः कथं सृष्टिं करिष्यथ । सर्वे हि बालिशाः किं हि सृष्टिकर्तुं समुद्यताः

Нарада сказал: «Не зная меры и истинного предела миров, как вы совершите творение? Воистину, вы все неопытны — зачем же вы вознамерились действовать как творцы?»

Verse 11

सूत उवाच । तेऽपि तद्वचनं श्रुत्वा निर्यातास्सर्वतोदिशम् । सुबलाश्वा दक्षसुता हर्यश्वा इव ते पुरा

Сута сказал: Услышав те слова, они тоже отправились во все стороны — сильные и быстрые, сыновья Дакши, — как некогда поступили Харьяшвы.

Verse 12

अनंतं पुष्करं प्राप्य गतास्तेऽपि पराभवम् । अद्यापि न निवर्तंते समुद्रेभ्य इवापगाः

Достигнув бескрайнего Пушкары, даже они потерпели поражение; и поныне не возвращаются — как реки, войдя в океан, не текут обратно.

Verse 13

तदाप्रभृति वै भ्राता भ्रातुरन्वेषणे रतः । प्रयातो नश्यति मुने तन्न कार्य्यं विपश्चिता

«С тех пор брат был всецело поглощён поисками брата. Но тот, кто отправляется так, гибнет, о мудрец; потому разумный не должен браться за такое дело»

Verse 14

तांश्चापि नष्टान्विज्ञाय पुत्रान्दक्षः प्रजापतिः । स च क्रोधा द्ददौ शापं नारदाय महात्मने

Когда Праджапати Дакша узнал, что и те его сыновья исчезли (отвернувшись от мирского продолжения рода), он, охваченный гневом, произнёс проклятие в адрес великодушного мудреца Нарады.

Verse 15

कुत्रचिन्न लभस्वेति संस्थितिं कलहप्रिय । तव सान्निध्यतो लोके भवेच्च कलहस्सदा

О любящий ссоры, да не обретёшь ты нигде места пребывания. Ибо одним твоим присутствием среди людей в мире всегда возникает распря.

Verse 16

सांत्वितोऽथ विधात्रा हि स दक्षस्तु प्रजापतिः । कन्याः षष्ट्यसृजत्पश्चाद्वीरिण्यामिति नः श्रुतम्

Затем Дакша, Праджапати, утешенный Творцом (Брахмой), позднее породил от Вирини шестьдесят дочерей; так, воистину, мы слышали.

Verse 17

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । सप्तविंशति सोमाय चतस्रोऽरिष्टनेमिने

Десять (дочерей) он отдал Дхарме, тринадцать — Кашьяпе, двадцать семь — Соме, и четыре — Ариштанеми.

Verse 18

द्वे चैवं ब्रह्मपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तदा । द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु

Так две были отданы сыну Брахмы, две — тогда же Ангирасу, и две — ученому Кришашве. Теперь выслушай от меня их имена.

Verse 19

अरुंधती वसुर्य्यामिर्लम्बा भानुर्मरुत्वती । संकल्पा च मुहूर्ता च संध्या विश्वा च वै मुने

О мудрец: Арундхати, Васур(й)ами, Ламба, Бхану, Марутвати, Санкальпа, Мухурта, Сандхья и Вишва — эти имена (божественных женских сил) также произносятся в данном повествовании.

Verse 20

धर्मपत्न्यो मुने त्वेतास्तास्वपत्यानि मे शृणु । विश्वेदेवास्तु विश्वायास्साध्यान्साध्या व्यजायत

О мудрец, это — супруги Дхармы; ныне выслушай о детях, рождённых от них. От Вишвы произошли Вишведевы, а от Садхьи родились боги, именуемые Садхьями.

Verse 21

मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा । भानोस्तु भानवस्सर्वे मुहूर्तायां मुहूर्तजाः

От Марутвати родились Марутваны; от Васу также родились Васу. От Бхану родились все Бханавы; а от Мухурты родились божества, именуемые Мухуртаджами.

Verse 22

लम्बायाश्चैव घोषोऽथ नागवीथी च यामिजा । पृथिवी विषमस्तस्यामरुन्धत्यामजायत

От Ламбы родились Гхоша, а также Нагавитхи и Ямиджа. От Арундхати родились Притхиви и Вишама.

Verse 23

संकल्पायास्तु सत्यात्मा जज्ञे संकल्प एव हि । अयादया वसोः पुत्रा अष्टौ ताञ्छृणु शौनक

От Санкальпы родился истиннодушный — сам Санкальпа, воистину. А от Айи и прочих родились восемь сыновей Васу; выслушай о них, о Шаунака.

Verse 24

अयो धुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवाऽष्टा च नामतः

Их именуют Восемью Васу: Айо, Дхрува, Сома, Дхара, Анила, Анала, Пратьюша и Прабхаса.

Verse 25

अयस्य पुत्रो वैतण्डः श्रमः शांतो मुनिस्तथा । ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकभावनः

Сыном Айо был Вайтан̣д̣а; также были Шрама, Шанта и мудрец-муни. Сыном Дхрувы был почитаемый Кала, питающий и поддерживающий миры.

Verse 26

सोमस्य भगवान्वर्चा वर्चस्वी येन जायते । धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा

От Сомы возникает божественное сияние, благодаря которому человек становится блистательным; от Дхары рождается Дравина, и также Хутахавьяваха — несущий жертвенные приношения.

Verse 27

मनोहरायाश्शिशिरः प्राणोऽथ रमणस्तथा । अनिलस्य शिवा भार्य्या यस्याः पुत्राः पुरोजवः

У Манохары сыновьями были Шишира, Прана и также Рамана. Она стала благой супругой Анилы, бога Ветра, и её сыновьями были стремительные Пуроджавасы.

Verse 28

अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु । अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे श्रियावृते

У Ваю, бога Ветра, было двое сыновей, чьи пути поистине непостижимы. А Кумара — рождённый от Агни — был найден среди сияющих тростников шара, в пучке камышей, украшенном великолепием.

Verse 29

तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठतः । अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्तिकेय इति स्मृतः

От него родились Шакха и Вишакха, а позади них — Найгамея. Но дитя Криттик почитается и помнится под именем Карттикея.

Verse 30

प्रत्यूषस्य त्वभूत्पुत्र ऋषिर्नाम्ना तु देवलः । द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि प्रजावन्तौ मनीषिणौ

Теперь у Пратьюши был сын — риши по имени Девала. У Девалы тоже было двое сыновей: оба мудрецы, наделённые многочисленным потомством.

Verse 31

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सर्गवर्णनं नामैकऽत्रिंशोध्यायः

Так, в «Шри Шива‑Махапуране», в Пятой книге — «Ума‑самхите» — завершается тридцать первая глава, именуемая «Сарга‑варнана» (описание космического творения).

Verse 32

प्रभासस्य तु सा भार्य्या वसूनामष्टमस्य च । विश्वकर्मा महाभाग तस्य जज्ञे प्रजापतिः

Она стала супругой Прабхасы, восьмого среди Васу; и от того славного родился Праджапати по имени Вишвакарма.

Verse 33

कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्द्धकिः । भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः

Он — творец тысяч ремёсел, божественный зодчий среди богов; создатель всех украшений — воистину, лучший из всех мастеров.

Verse 34

यस्सर्वासां विमानानि देवतानां चकार ह । मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः

Это он изготовил виманы — воздушные колесницы всех богов; и благодаря благородному искусству того великодушного даже люди обретают средства к жизни.

Verse 36

सरूपायां प्रसूतस्य स्त्रियां रुद्रश्च कोटिशः । तत्रैकादशमुख्यास्तु तन्नामानि मुने शृणु

От Сарупы, во чреве той женщины, родились Рудры неисчислимыми крорaми. Однако среди них одиннадцать почитаются главными; о мудрец, выслушай теперь их имена.

Verse 37

अजैकपादहिर्बुध्न्यस्त्वष्टा रुद्रश्च वीर्यवान् । हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्चापराजितः

Аджайкапада и Ахирбудхнья; Твашта; и Рудра, могучий доблестью; Хара, многоликий; и Трьямбака, Непобедимый — таковы Его почитаемые проявления и имена.

Verse 38

वृषाकपिश्च शम्भुश्च कपर्दी रैवतस्तथा । एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः

«Вришакопи, Шамбху, Капарди и также Райвата — они провозглашены Одиннадцатью Рудрами, владыками трёх миров.»

Verse 39

शतं त्वेवं समाख्यातं रुद्राणाममितौजसाम् । शृणु कश्यपपत्नीनां नामानि मुनिसत्तम

Так я поведал тебе о ста Рудрах, чьё сияние и мощь неизмеримы. Теперь же, о лучший из мудрецов, выслушай имена жён Кашьяпы.