विदलोत्पलदैत्ययोरुत्पत्तिः देवपराजयः ब्रह्मोपदेशः नारदप्रेषणम् (Vidalotpala Daityas, Defeat of the Devas, Brahmā’s Counsel, and Nārada’s Mission)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या चरितं परमेशितुः । यथावधीत्स्वप्रियया दैत्यमुद्दिश्य संज्ञया

Санат-кумара сказал: «Слушай, о Вьяса, с глубокой радостью священные деяния Верховного Владыки: как, подав знак Своей возлюбленной супруге и указав им на дайтью, Он поразил и низверг его».

Verse 2

आस्तां पुरा महादैत्यो विदलोत्पलसंज्ञकौ । अपुंवध्यौ महावीरौ सुदृप्तौ वरतो विधेः

В древности были два великих дайтья по имени Видала и Утпала — могучие герои, надменные от гордыни; по дару Видхатра (Брахмы) они были объявлены неуязвимыми для мужчин.

Verse 3

तृणीकृतत्रिजगती पुरुषाभ्यां स्वदोर्ब लात् । ताभ्यां सर्वे सुरा ब्रह्मन् दैत्याभ्यां निर्जिता रणे

Одной лишь силой собственных рук те двое дайтьев сделали три мира ничтожными, словно травинку. О брахман, ими двумя все боги были побеждены в битве.

Verse 4

ताभ्यां पराजिता देवा विधेस्ते शरणं गताः । नत्वा तं विधिवत्सर्वे कथयामासुरादरात

Побеждённые ими двумя, боги прибегли под защиту Видхаты (Брахмы). Поклонившись ему по установленному обряду, все они с почтением поведали ему о случившемся.

Verse 5

इति ब्रह्मा ह्यवोचत्तान् देव्या वध्यौ च तौ ध्रुवम् । धैर्य्यं कुरुत संस्मृत्य सशिवं शिवमादरात्

И тогда Брахма сказал им: «Эти двое дайтьев несомненно предназначены быть поражёнными Богиней. Потому обретите мужество и с почтением поминайте Господа Шиву — Шиву вместе с Его Шакти».

Verse 6

भक्तवत्सलनामासौ सशिवश्शंकरश्शिवः । शं करिष्यत्यदीर्घेण कालेन परमेश्वरः

Тот Верховный Владыка — Шива, благой Шанкара, прославленный именем «Бхакта-ватсала» (нежный к преданным), — вскоре дарует благополучие и мир.

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तांस्ततो ब्रह्मा तूष्णीमासीच्छिवं स्मरन् । तेपि देवा मुदं प्राप्य स्वंस्वं धाम ययुस्तदा

Санат-кумара сказал: сказав им это, Брахма умолк, в сердце вспоминая Господа Шиву. И те боги, исполнившись радости, тогда разошлись по своим обителям.

Verse 8

अथ नारददेवर्षिश्शिवप्रेरणया तदा । गत्वा तदीयभवनं शिवासौंदर्यमाजगौ

Тогда божественный риши Нарада, побуждённый вдохновением Господа Шивы, в то время отправился в её обитель и узрел красоту и благой, счастливый блеск Шивы (Парвати).

Verse 9

श्रुत्वा तद्वचनं दैत्यावास्तां मायाविमोहितौ । देवीं परिजिहीर्षू तौ विषमेषु प्रपीडितौ

Услышав эти слова, два дайтьи оставались там, обманутые Майей. Вознамерившись захватить Богиню, они были терзаемы и теснимы опасными трудностями.

Verse 10

विचारयामासतुस्तौ कदा कुत्र शिवा च सा । भविष्यति विधेः प्राप्तोदयान्नाविति सर्वदा

И оба они снова и снова рассуждали: «Когда и где явится та благостная Шива? Или же она вовсе не явится, ибо предначертанная судьба ещё не взошла, не созрела?»

Verse 11

एकस्मिन्समये शंभुर्विजहार सुलीलया । कौतुकेनैव चिक्रीडे शिवा कन्दुकलीलया

Однажды Шамбху предавался игре — лёгкой и чарующей лиле. И Шива, лишь из радости, играла с Ним в забаву перебрасывания мяча.

Verse 12

सखीभिस्सह सुप्रीत्या कौतुकाच्छिवसन्निधौ

Вместе со своими подругами, с великой любовью и радостным любопытством, она вошла в самое присутствие Господа Шивы.

Verse 13

उदंचंत्यंचदंगानां लाघवं परितन्वती । निश्वासामोदमुदितभ्रमराकुलितेक्षणा

Она двигалась легко и проворно, её члены поднимались и опускались в быстром ритме; и глаза её стали беспокойны, словно радостные пчёлы, опьянев от благоухания её дыхания, роились вокруг.

Verse 14

भ्रश्यद्धम्मिल्लसन्माल्यस्वपुरीकृतभूमिका । स्विद्यत्कपोलपत्रालीस्रवदंबुकणोज्ज्वला

Её косы и гирлянды соскользнули и упали, придавая ей растрёпанный вид; а когда на щеках выступил пот, светлые капли, стекая, сияли ярким блеском.

Verse 15

स्फुटच्चोलांशुकपथतिर्यदंगप्रभावृता । उल्लसत्कंदुकास्फालातिश्रोणितकराम्बुजा

Её члены были отчасти прикрыты ясной косой линией одежды; и когда она двигалась, её бёдра и руки, подобные лотосам, сияли, оживлённые игривым подпрыгиванием юной грации.

Verse 16

कंदुकानुगसद्दृष्टिनर्तितभ्रूलतांचला । मृडानी किल खेलंती ददृशे जगदम्बिका

Её устойчивый взгляд следовал за мячом, и дуги бровей, словно вьющиеся побеги, плясали в игре; так была увидена Джагадамбика — Мридани, благостная супруга Рудры, — радостно забавляющаяся.

Verse 17

अंतरिक्षचराभ्यां च दितिजाभ्यां कटा क्षिता । क्रोडीकृताभ्यामिव वै समुपस्थितमृत्युना

Двумя врагами, рожденными от данавов и движущимися по небу, земля была поражена и раздавлена; словно сама Смерть явилась, и мир оказался как бы зажатым в её лоне.

Verse 18

विदलोत्पलसंज्ञाभ्यां दृप्ताभ्यां वरतो विधेः । तृणीकृतत्रिजगती पुरुषाभ्यां स्वदोर्बलात्

Двумя гордыми героями по имени Видала и Утпала, одарёнными Видхатой (Брахмой), три мира были одной лишь силой их рук сочтены соломинкой.

Verse 19

देवीं तां संजिहीर्षंतौ विषमेषु प्रपीडितौ । दिव उत्तेरतुः क्षिप्रं मायां स्वीकृत्य शांबरीम्

Вознамерившись похитить ту Богиню и будучи теснимы среди опасностей, они быстро поднялись в небо, приняв Шамбхари-майю — иллюзорную силу, рожденную из сферы Шивы.

Verse 20

धृत्वा पारिषदीं मायामायातावंबिकांतिकम् । तावत्यंतं सुदुर्वृत्तावतिचंचलमानसौ

Приняв посредством майи обманчивый облик, подобный облику слуг, оба приблизились к Амбике (Богине). До той поры они были крайне порочны, с умом совершенно беспокойным и неустойчивым.

Verse 21

अथ दुष्टनिहंत्रा वै सावज्ञेन हरेण तौ । विज्ञातौ च क्षणादास्तां चांचल्याल्लोचनोद्भवात्

Тогда Хари — истребитель нечестивых — заметил тех двоих, взглянув на них с лёгким презрением. И в тот же миг он распознал их, ибо их беспокойное движение возникло от движения его очей.

Verse 22

कटाक्षिताथ देवेन दुर्गा दुर्गतिघातिनी । दैत्याविमामिति गणौ नेति सर्वस्वरूपिणा

Тогда Дурга, сокрушительница всех злых уделов, была озарена взглядом Господа. Ганы воскликнули: «Дайтьи повержены!» — но Господь, имеющий все облики и сущность всего, ответил: «Не так».

Verse 23

अथ सा नेत्रसंज्ञां स्वस्वामिनस्तां बुबोध ह । महाकौतुकिनस्तात शंकरस्य परेशितुः

Тогда она поняла знак, поданный глазами её собственного Владыки — Шанкары (Śaṅkara), Верховного Правителя; о дорогой, Он был исполнен великого рвения к действию.

Verse 24

ततो विज्ञाय संज्ञां तां सर्वज्ञार्द्धशरीरिणी । तेनैव कंदुकेनाथ युगपन्निर्जघान तौ

Затем всеведущая Богиня — сама половина тела Владыки — поняла тот знак; и тем самым шарообразным оружием, о Господь, она разом поразила и низвергла обоих.

Verse 25

महाबलौ महादेव्या कंदुकेन समाहतौ । परिभ्रम्य परिभ्रम्य तौ दुष्टौ विनिपेततुः

Поражённые Махадеви шарообразным снарядом, те двое могучих злодеев закружились, закружились — и затем рухнули на землю.

Verse 26

वृन्तादिव फले पक्वे तालेनानिललोलिते । दंभोलिना परिहते शृंगे इव महागिरेः

Как спелый плод, сорвавшийся с плодоножки, когда пальма качается от ветра, и как вершина великой горы, поражённая молнией, — так он был с силой низвергнут: падение внезапное, неодолимое и окончательное.

Verse 27

तौ निपात्य महादैत्यावकार्यकरणोद्यतौ । ततः परिणतिं यातो लिंगरूपेण कंदुकः

Сразив тех двух могучих демонов, стремившихся творить адхарму, Камдука затем преобразился и принял образ Шива-лингама.

Verse 28

कंदुकेश्वरसंज्ञां च तल्लिंगमभवत्तदा । ज्येष्ठेश्वरसमीपे तु सर्वदुष्टनिवारणम्

В то время тот Линга стал известен под именем Каṇḍукешвара. Находясь близ Джйештхешвары, он сделался устраняющим и обуздывающим всякое зло, даруя защиту через явленное (сагуна) присутствие Шивы.

Verse 29

एतस्मिन्नेव समये हरिब्रह्मादयस्सुराः । शिवाविर्भावमाज्ञाय ऋषयश्च समाययुः

В тот же миг боги — Вишну, Брахма и прочие — вместе с риши, узнав о явлении Господа Шивы, собрались и пришли.

Verse 30

अथ सर्वे सुराश्शम्भोर्वरान्प्राप्य तदाज्ञया । स्वधामानि ययुः प्रीतास्तथा काशीनिवासिनः

Затем все боги, получив дары от Шамбху и по Его повелению, с радостью отправились в свои обители; так же и жители Каши возвратились, исполненные довольства.

Verse 31

सांबिकं शंकरं दृष्ट्वा कृतांजलिपुटाश्च ते । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या वाग्भिरिष्टाभिरादरात्

Увидев Шанкару вместе с Амбикой (Парвати), они сложили ладони в почтении; поклонившись, с преданностью восхвалили Его, принося уважительные, уместные и сердцу приятные слова.

Verse 32

सांबिकोऽपि शिवो व्यास क्रीडित्वा सुविहारवित् । जगाम स्वालयं प्रीतस्सगणो भक्तवत्सलः

О Вьяса, Шива вместе с Амбикой, наигравшись и приятно прогулявшись, с радостью возвратился в Свою обитель, в сопровождении Своих ган, ибо Он всегда исполнен любви к преданным.

Verse 33

कंदुकेश्वरलिंगं च काश्यां दुष्टनिबर्हणम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं सर्वकामदं सर्वदा सताम्

В Каши пребывает Линга Камдукешвары, истребитель нечестивых. Он дарует и мирские наслаждения, и освобождение, и всегда исполняет все желания праведных преданных.

Verse 34

इदमाख्यानमतुलं शृणुयाद्यो मुदान्वितः । श्रावयेद्वा पठेद्यश्च तस्य दुःखभयं कुतः

Кто, исполненный радости, слушает это несравненное священное сказание — или велит прочесть его, или сам читает и произносит, — откуда у того возьмутся скорбь и страх?

Verse 35

इह सर्वसुखं भुक्त्वा नानाविधमनुत्तमम् । परत्र लभते दिव्यां गतिं वै देवदुर्लभाम्

Насладившись здесь, в этом мире, всеми видами непревзойдённого счастья, затем он достигает божественного состояния—высочайшей участи, которую трудно обрести даже богам.

Verse 36

इति तं वर्णितं तात चरितं परमाद्भुतम् । शिवयोर्भक्तवात्सल्यसूचकं शिवदं सताम्

Так, дитя моё, было описано то поистине дивное деяние—повествование, раскрывающее нежную заботу Шивы о Своих преданных и дарующее праведным милость и благость Шивы.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वामंत्र्य तं व्यासं तन्नुतो मद्वरात्मजः । ययौ विहायसा काशीं चरितं शशिमौलिनः

Брахма сказал: «Сказав так и, посоветовавшись с Вьясой, почтительно простившись с ним, мой превосходный сын — им восхвалённый — отправился по небу в Каши, священный град, освящённый божественными деяниями Владыки с лунным венцом (Шивы)»

Verse 38

युद्धखंडमिदं प्रोक्तं मया ते मुनिसत्तम । रौद्रीयसंहितामध्ये सर्वकामफलप्रदम्

О лучший из мудрецов, так я изложил тебе этот Юддха-кханда. Внутри Рудра-самхиты провозглашено, что он дарует плоды всякого достойного желания.

Verse 39

इयं हि संहिता रौद्री सम्पूर्णा वर्णिता मया । सदाशिवप्रियतरा भुक्तिमुक्तिफलप्रदा

Так я полностью изложил эту Раудри-Самхиту. Она чрезвычайно дорога Садашиве и дарует плоды и мирского наслаждения, и окончательного освобождения (мокши).

Verse 40

इमां यश्च पठेन्नित्यं शत्रुबाधानिवारिकाम् । सर्वान्कामानवाप्नोति ततो मुक्तिं लभेत ना

Кто ежедневно читает это — то, что отвращает беды, причиняемые врагами, — обретает все желаемое; но одним лишь этим освобождения (мокши) не достигает.

Verse 41

सूत उवाच । इति ब्रह्मसुतश्श्रुत्वा पित्रा शिवयशः परम् । शतनामाप्य शंभोश्च कृतार्थोऽभूच्छिवानुगः

Сута сказал: Так сын Брахмы, услышав от отца высочайшую славу Шивы и получив также сто имён Шамбху, стал исполненным и достигшим цели, ибо сделался преданным последователем Шивы.

Verse 42

ब्रह्मनारदसम्वादः सम्पूर्णः कथितो मया । शिवस्सर्वप्रधानो हि किं भूयश्श्रोतुमिच्छसि

Я полностью поведал беседу Брахмы и Нарады. Воистину, Шива — Владыка высочайший и первейший среди всех; что ещё ты желаешь услышать?

Verse 59

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे विदलोत्पलदैत्यवधवर्णनं नामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

Так в «Шри Шива‑Махапуране», во второй части — Рудра‑самхите, в пятом разделе — Юддха‑кханде, завершается пятьдесят девятая глава, именуемая «Описание убиения дайтьи Видалотпалы».