शङ्खचूडदूतागमनम् — The Arrival of Śaṅkhacūḍa’s Envoy (and Praise of Śiva)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तत्र स्थित्वा दानवेन्द्रो महान्तं दानवेश्वरम् । दूतं कृत्वा महाविज्ञं प्रेषयामास शंकरम्

Санаткӯмара сказал: Оставаясь там, владыка данавов назначил послом великого правителя среди данавов — мудрого и проницательного — и отправил его к Шанкаре (Господу Шиве).

Verse 2

स तत्र गत्वा दूतश्च चन्द्रभालं ददर्श ह । वटमूले समासीनं सूर्यकोटिसमप्रभम्

Придя туда, посланник увидел Чандрабхалу, сидящего у корней баньяна, сияющего блеском, равным десяти миллионам солнц.

Verse 3

कृत्वा योगासनं दृष्ट्या मुद्रायुक्तं च सस्मितम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं ज्वलंतं ब्रह्मतेजस

Приняв йогическую позу, с неподвижным взором, с священной мудрой и тихой улыбкой, он сиял, как чистейший хрусталь, пылая великолепием брахманического теджаса.

Verse 4

त्रिशूलपट्टिशधरं व्याघ्रचर्मांबरावृतम् । भक्तमृत्युहरं शांतं गौरीकान्तं त्रिलोचनम्

Он держит трезубец и боевой топор и облачён в тигровую шкуру. Безмятежный и умиротворённый, возлюбленный Владыка Гаури, Трёхокий,—Он отнимает даже смерть у Своих преданных.

Verse 5

तपसां फलदातारं कर्त्तारं सर्वसंपदाम् । आशुतोषं प्रसन्नास्य भक्तानुग्रहकारकम्

Он — дарующий плоды подвижничества, устроитель всех благ. Ашутoша — Владыка, быстро удовлетворяемый, с вечно спокойным ликом; Шива, действующий лишь ради милости к Своим преданным.

Verse 6

विश्वनाथं विश्वबीजं विश्वरूपं च विश्वजम् । विश्वंभरं विश्वकरं विश्वसंहारकारणम्

Я преклоняюсь перед Вишванатхой — Владыкой вселенной: семенем всего творения, чья форма есть вселенная и кто рождается как вселенная; поддерживающим космос, творцом всего и самой причиной разрушения мира.

Verse 7

कारणं कारणानां च नरकार्णवतारणम् । ज्ञानप्रदं ज्ञानबीजं ज्ञानानन्दं सनातनम्

Он — Причина всех причин, переправляющий существ через океан адских страданий. Он дарует освобождающее знание; Он — семя знания; Он — вечное блаженство, рожденное истинным знанием, непреходящее.

Verse 8

अवरुह्य रथाद् दूतस्तं दृष्ट्वा दानवेश्वरः । शंकरं सकुमारं च शिरसा प्रणनाम सः

Посланник сошёл с колесницы; увидев владыку данавов, он с почтением склонил голову и поклонился Шанкаре, а также божественному Кумаре (Сканде).

Verse 9

वामतो भद्रकाली च स्कंदं तत्पुरतः स्थितम् । लोकाशिषं ददौ तस्मै काली स्कंदश्च शंकरः

Слева от него стояла Бхадракали, а перед ним — Сканда. Тогда Кали, Сканда и Шанкара (Шива) даровали ему благие, благословенные дары всех миров.

Verse 10

अथासौ शंखचूडस्य दूतः परमशास्त्रवित् । उवाच शंकरं नत्वा करौ बद्ध्वा शुभं वचः

Затем посланник Шанкхачуды —знаток высочайших правил поведения— поклонился Шанкаре и, сложив ладони в почтении, произнёс благие слова.

Verse 11

दूत उवाच । शंखचूडस्य दूतोऽहं त्वत्सकाशमिहागतः । वर्तते ते किमिच्छाद्य तत्त्वं ब्रूहि महेश्वर

Посланник сказал: «Я — гонец Шанкхачуды и пришёл сюда, к твоему присутствию. Что ты намерен сделать теперь? Скажи мне истину, о Махешвара»।

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा च वचनं शंखचूडस्य शंकरः । प्रसन्नात्मा महादेवो भगवांस्तमुवाच ह

Санаткӯмара сказал: Услышав эти слова Шанкхачуды, Шанкара — Махадева, Благословенный Владыка — стал умиротворён сердцем и затем обратился к нему.

Verse 13

महादेव उवाच । शृणु दूत महाप्राज्ञ वचो मम सुखावहम् । कथनीयमिदं तस्मै निर्विवादं विचार्य च

Махадева сказал: «Слушай, о посланник великой мудрости, мои слова, несущие благо и мир. Всё обдумав, передай это ему так, чтобы не было ни спора, ни распри»।

Verse 14

विधाता जगतां ब्रह्मा पिता धर्मस्य धर्मवित् । मरीचिस्तस्य पुत्रश्च कश्यपस्तत्सुतः स्मृतः

Брахма, устроитель миров и ведающий Дхарму, поминается как отец Дхармы. Маричи считается его сыном, а Кашьяпа — сыном Маричи.

Verse 15

दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तास्वेका च दनुस्साध्वी तत्सौभाग्यविवर्द्धिनी

Возрадовавшись сердцем, Дакша отдал ему своих тринадцать дочерей. Среди них была добродетельная Дану, умножавшая его удачу и благую, счастливую процветающую долю.

Verse 16

चत्वारस्ते दनोः पुत्रा दानवास्तेजसोल्बणाः । तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः

У Дану было четверо сыновей — данавов, пылающих грозным сиянием. Среди них был Випрачитти, прославленный великой силой и устрашающей доблестью.

Verse 17

तत्पुत्रो धार्मिको दंभो दानवेन्द्रो महामतिः । तस्य त्वं तनयः श्रेष्ठो धर्मात्मा दानवेश्वरः

Его сыном был Дамбха — праведный в дхарме, великомудрый владыка среди данавов. А ты — его превосходный сын, добродетельный по природе, повелитель данавов.

Verse 18

पुरा त्वं पाषर्दो गोपो गोपेष्वेव च धार्मिकः । अधुना राधिकाशापाज्जातस्त्वं दानवेश्वरः

Прежде ты был пастухом среди пастухов и жил праведно. Но ныне, из‑за проклятия Радхики, ты родился владыкой данавов.

Verse 19

दानवीं योनिमायातस्तत्त्वतो न हि दानवः । निजवृतं पुरा ज्ञात्वा देववैरं त्यजाधुना

Хотя ты вошёл в лоно данавов, поистине ты не данав. Вспомнив свой прежний путь и образ жизни, немедля оставь вражду к девам.

Verse 20

द्रोहं न कुरु तैस्सार्द्धं स्वपदं भुंक्ष्व सादरम् । नाधिकं सविकारं च कुरु राज्यं विचार्य च

Не совершай измены против них. С почтением наслаждайся своим законным положением. И, всё обдумав, не управляй царством с излишеством и не в смятении, рождаемом страстью и искажением ума.

Verse 21

देहि राज्यं च देवानां मत्प्रीतिं रक्ष दानव । निजराज्ये सुखं तिष्ठ तिष्ठंतु स्वपदे सुराः

«О Данава, верни владычество Девам и сохрани моё благоволение. Пребывай счастливо в своём царстве, а Суры пусть утвердятся в своём законном месте».

Verse 22

अलं भूतविरोधेन देवद्रोहेण किं पुनः । कुलीनाश्शुद्धकर्माणः सर्वे कश्यपवंशजाः

Довольно вражды с живыми существами — что уж говорить об измене богам! Все они благородны, чисты в деяниях и рождены в роду Кашьяпы.

Verse 23

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्या दिकानि च । ज्ञातिद्रोहजपापस्य कलां नार्हंति षोडशीम्

Какие бы ни были грехи — начиная с убийства брахмана и прочих — они не составляют и шестнадцатой доли греха, возникающего от предательства своих родичей.

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इत्यादिबहुवार्त्तां च श्रुतिस्मृतिपरां शुभाम् । प्रोवाच शंकरस्तस्मै बोधयन् ज्ञानमुत्तमम्

Санат-кумара сказал: Так, выслушав многие благие наставления, основанные на Шрути и Смрити, Шанкара обратился к нему, разъясняя высшее знание — ведущее душу к наивысшему постижению Шивы, Владыки (Пати), и к освобождению, мокше.

Verse 25

शिक्षितश्शंखचूडेन स दूतस्तर्कवित्तम । उवाच वचनं नम्रो भवितव्यविमोहितः

Обученный Шанкхачудой, тот посланник — искусный в рассуждении — смиренно произнёс своё послание, но его разум был омрачён силой предначертания.

Verse 26

दूत उवाच । त्वया यत्कथितं देव नान्यथा तत्तथा वचः । तथ्यं किंचिद्यथार्थं च श्रूयतां मे निवेदनम्

Посланник сказал: «О Владыка, сказанное тобою не иначе — воистину так и есть. И всё же выслушай и моё изложение, истинное и соответствующее должному».

Verse 27

ज्ञातिद्रोहे महत्पापं त्वयोक्तमधुना च यत् । तत्किमीशासुराणां च न सुराणां वद प्रभो

Ты только что сказал, что предательство своих родичей — великий грех. Тогда скажи мне, о Владыка: относится ли это и к Иша-асурам, а не к девам?

Verse 28

सर्वेषामिति चेत्तद्वै तदा वच्मि विचार्य च । निर्णयं ब्रूहि तत्राद्य कुरु संदेहभंजनम्

Если ты скажешь: «Так для всех», тогда я заговорю, всё обдумав. Ныне же в этом деле изреки окончательное решение и сокруши моё сомнение.

Verse 29

मधुकैटभयोर्दैत्यवरयोः प्रलयार्णवे । शिरश्छेदं चकारासौ कस्माच्चक्री महेश्वर

В океане пралайи, почему Махадева, став владыкой чакры, отсёк головы двум первейшим дайтьям — Мадху и Кайтабхе, о Махешвара?

Verse 30

त्रिपुरैस्सह संयुद्धं भस्मत्वकरणं कुतः । भवाञ्चकार गिरिश सुरपक्षीति विश्रुतम्

«Как же завершилась битва с Трипурой, что они обратились в пепел? О Гириша, Владыка Горы, известно, что Ты явился защитником и поборником богов (surapakṣa).»

Verse 31

गृहीत्वा तस्य सर्वस्वं कुतः प्रस्थापितो बलिः । सुतलादि समुद्धर्तुं तद्द्वारे च गदाधरः

«Завладев всем, что ему принадлежало, как затем был удалён Бали? И чтобы воздвигнуть (его) из Суталы и прочих подземных миров, Держащий палицу (Вишну) стоял у тех врат.»

Verse 32

सभ्रातृको हिरण्याक्षः कथं देवैश्च हिंसितः । शुंभादयोऽसुराश्चैव कथं देवैर्निपातिताः

«Как Хираньякша вместе со своим братом был поражён дэвами? И как Шумбха и прочие асуры также были низвержены богами?»

Verse 33

पुरा समुद्रमथने पीयूषं भक्षितं सुरैः । क्लेशभाजो वयं तत्र ते सर्वे फलभोगिनः

«Некогда, при пахтании Океана, дэвы вкусили пиюшу — нектар. В том деле тяготы выпали нам, а они все стали наслаждающимися плодом.»

Verse 34

क्रीडाभांडमिदं विश्वं कालस्य परमात्मनः । स ददाति यदा यस्मै तस्यै तस्यैश्वर्यं भवे त्तदा

«Вся эта вселенная — лишь игрушка Высшего Я, что есть Время. Кому и когда Он дарует (силу и удачу), у того тогда же возникают владычество и процветание.»

Verse 35

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे शिवदूतसंवादो नाम पंचत्रिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива‑Махапуране» — во второй Рудра‑самхите, в пятом разделе, именуемом Юддха‑кханда, в повествовании о убиении Шанкхачуды — завершается тридцать пятая глава под названием «Беседа с посланником Шивы (Шивадута)».

Verse 36

तवानयोर्विरोधे च गमनं निष्फलं भवेत् । समसंबंधिनां तद्वै रोचते नेश्वरस्य ते

Если ты пойдёшь, когда эти двое в распре, твоё шествие окажется бесплодным. Такой путь может нравиться тем, кто видит лишь мирские узы как равные, но тебе — Господу — он не подобает.

Verse 37

सुरासुराणां सर्वेषामीश्वरस्य महात्मनः । इयं ते रहिता लज्जा स्पर्द्धास्माभिस्सहाधुना

О Господь великой души, владыка всех богов и асуров, неужели ты лишился стыда? Зачем ныне ты вступаешь с нами в пререкание и соперничество?

Verse 38

यतोधिका चैव कीर्तिर्हानिश्चैव पराजये । तवैतद्विपरीतं च मनसा संविचार्य ताम्

В поражении утрата славы поистине бывает больше. Но в твоём случае — наоборот; обдумай это тщательно в своём уме.

Verse 39

सनत्कुमार उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा संप्रहस्य त्रिलोचनः । यथोचितं च मधुरमुवाच दानवेश्वरम्

Санат-кумара сказал: услышав эти слова, Трёхокий Владыка (Шива) мягко улыбнулся и затем обратился к повелителю данавов речью уместной и сладостной по тону.

Verse 40

महेश उवाच । वयं भक्तपराधीना न स्वतंत्राः कदापि हि । तदिच्छया तत्कर्माणो न कस्यापि च पक्षिणः

Махеша сказал: «Мы зависим от наших преданных; воистину, мы никогда не бываем самостоятельны. По их же воле мы совершаем деяния, не становясь на чью-либо сторону из пристрастия».

Verse 41

पुरा विधिप्रार्थनया युद्धमादौ हरेरपि । मधुकैटभयोर्देत्यवरयोः प्रलयार्णवे

В древние времена, в самом начале, даже Хари (Вишну) был вовлечён в битву — по мольбе Видхи (Брахмы) — против двух главных демонов, Мадху и Кайтабхи, в океане пралайи, всеобщего растворения.

Verse 42

देवप्रार्थनया तेन हिरण्यकशिपोः पुरा । प्रह्रादार्थं वधोऽकारि भक्तानां हितकारिणा

Прежде, по молитве богов, Благодетель преданных совершил гибель Хираньякашипу — дабы защитить Прахладу и утвердить благо преданных Господа.

Verse 43

त्रिपुरैस्सह संयुद्धं भस्मत्वकरणं ततः । देवप्रार्थनयाकारि मयापि च पुरा श्रुतम्

Затем была битва с Трипурой, и после того они были обращены в пепел — совершено по мольбе богов; и это также я слышал из древнего предания.

Verse 44

सर्वेश्वर्यास्सर्वमातुर्देवप्रार्थनया पुरा । आसीच्छुंभादिभिर्युद्धं वधस्तेषां तया कृतः

Некогда, по мольбам богов, Всевладычная Сила — Мать всего сущего — вступила в битву с Шумбхой и его приспешниками и сама совершила их погибель.

Verse 45

अद्यापि त्रिदशास्सर्वे ब्रह्माणं शरणं ययुः । स सदेवो हरिर्मां च देवश्शरणमागतः

Даже ныне все боги пошли к Брахме искать прибежища. И тот Хари (Вишну) также, вместе с богами, пришёл ко мне, прося защиты.

Verse 46

हरिब्रह्मादिकानां च प्रार्थनावशतोप्यहम् । सुराणामीश्वरो दूत युद्धार्थमगमं खलु

Даже я, уступив мольбам Хари, Брахмы и прочих богов, воистину вышел как посланник ради битвы, хотя я — Владыка девов.

Verse 47

पार्षदप्रवरस्त्वं हि कृष्णस्य च महात्मनः । ये ये हताश्च दैतेया नहि केपि त्वया समाः

Воистину, ты — лучший из спутников великодушного Кришны. Из всех даитьев, что были повержены, нет никого, равного тебе в доблести.

Verse 48

का लज्जा महती राजन् मम युद्धे त्वया सह । देवकार्यार्थमीशोहं विनयेन च प्रेषितः

О царь, какая великая стыдоба для меня — сражаться с тобой? Ради дела богов я, хотя и Владыка, послан сюда со смирением и должным почтением.

Verse 49

गच्छ त्वं शंखचूडे वै कथनीयं च मे वचः । स च युक्तं करोत्वत्र सुरकार्यं करोम्यहम्

Ступай же воистину к Шанкхачуде и передай ему мои слова. Пусть он поступит в этом деле должным образом; а я здесь исполню поручение богов.

Verse 50

इत्युक्त्वा शंकरस्तत्र विरराम महेश्वरः । उत्तस्थौ शंखचूडस्य दूतोऽगच्छत्तदंतिकम्

Сказав так, Шанкара, Великий Владыка, умолк там. Затем посланник Шанкхачуды поднялся и отправился к нему, пред его лицо.