भूतत्रिपुरधर्मवर्णनम् (Description of the Dharma/Conduct of the Bhūta-Tripura) — Chapter 3

Verse 1

शिव उवाच । अयं वै त्रिपुराध्यक्ष पुण्यवान्वर्ततेऽधुना । यत्र पुण्यं प्रवर्तेत न हंतव्यो बुधैः क्वचित्

Шива сказал: «Этот владыка Трипуры ныне исполнен заслуги и утверждён в дхарме. Там, где заслуга явно действует, мудрые не должны убивать — ни при каких обстоятельствах».

Verse 2

जानामि देवकष्टं च विबुधास्सकलं महत् । दैत्यास्ते प्रबला हंतुमशक्यास्तु सुरासुरैः

«Я знаю, о боги, великое бедствие, постигшее вас всех. Те дайтьи чрезвычайно могущественны — их невозможно убить ни дэвам, ни асурам.»

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे त्रिपुरवधोपाख्याने भूतत्रिपुरधर्मवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива‑Махапуране» — во второй (Рудра) самхите, в пятом (Юддха) кханде, в повествовании о поражении Трипуры — завершается третья глава, озаглавленная «Описание дхармы (уклада и порядка) Бхута‑Трипуры».

Verse 4

मित्रद्रोहं कथं जानन्करोमि रणकर्कशः । सुहृद्द्रोहे महत्पापं पूर्वमुक्तं स्वयंभुवा

Как могу я — хоть и закалённый битвой — сознательно совершить измену другу? Ведь Саморождённый (Брахма) уже провозгласил, что предать благожелателя — великий грех.

Verse 5

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च स्तेये भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Для убийцы брахмана, для пьющего опьяняющее, для вора и также для нарушившего священные обеты праведники установили средства искупления. Но для неблагодарного, предавшего того, кто сотворил ему добро, искупления нет.

Verse 6

मम भक्तास्तु ते दैत्या मया वध्या कथं सुराः । विचार्यतां भवद्भिश्च धर्मज्ञैरेव धर्मतः

«Эти дайтьи воистину — Мои бхакты; убить их надлежит Мне — как же тогда девам сделать это? Пусть вы, знающие дхарму, рассудите верно, лишь согласно дхарме».

Verse 7

तावत्ते नैव हंतव्या यावद्भक्तिकृतश्च मे । तथापि विष्णवे देवा निवेद्यं कारणं त्विदम्

«Пока они действуют из бхакти, проявляемой ко Мне, их не следует убивать. И всё же, о боги, причину этого дела надлежит сообщить Вишну».

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा देवाश्शक्रपुरोगमाः । न्यवेदयन् द्रुतं सर्वे ब्रह्मणे प्रथमं मुने

Санаткӯмара сказал: услышав эти слова, все боги во главе со Шакрой (Индрой) поспешно донесли о случившемся прежде всего Брахме, первозданному муни.

Verse 9

ततो विधिं पुरस्कृत्य सर्वे देवास्सवासवाः । वैकुंठं प्रययुश्शीघ्रं सर्वे शोभासमन्वितम्

Тогда все боги — вместе с Индрой — поставив впереди Брахму (Установителя порядка), быстро отправились в Вайкунтху, и каждый из них сиял божественным светом.

Verse 10

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा प्रणेमुर्जातसंभ्रमाः । तुष्टुवुश्च महाभक्त्या कृतांजलिपुटास्सुराः

Придя туда и увидев Хари (Вишну), боги, внезапно исполненные благоговейного трепета, пали ниц. Сложив ладони в анджали, они прославили Его с великой преданностью.

Verse 11

स्वदुःखकारणं सर्वं पूर्ववत्तदनंतरम् । न्यवेदयन्द्रुतं तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे

Он поспешно поведал Господу Вишну — могучему и всепроникающему — обо всём, как это случилось прежде, полностью изложив всю причину собственного страдания.

Verse 12

देवदुःखं ततः श्रुत्वा दत्तं च त्रिपुरालये । ज्ञात्वा व्रतं च तेषां तद्विष्णुर्वचनमब्रवीत्

Затем Вишну, услышав о страдании богов и узнав о даре, данном обитателям Трипуры, и поняв их обет (врата), произнёс такие слова.

Verse 13

विष्णुरुवाच । इदं सत्यं वचश्चैव यत्र धर्मस्सनातनः । तत्र दुःखं न जायेत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

Вишну сказал: «Воистину это слово истинно: где пребывает вечная Дхарма, там не рождается скорбь, как тьма исчезает при виде солнца».

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा देवा दुःखमुपागताः । पुनरूचुस्तथा विष्णुं परिम्लानमुखाम्बुजाः

Санат-кумара сказал: Услышав эти слова, боги были охвачены скорбью. И вновь, с поникшими и поблекшими, словно лотос, лицами, они обратились к Господу Вишну.

Verse 15

देवा ऊचुः । कथं चैव प्रकर्त्तव्यं कथं दुःखं निरस्यते । कथं भवेम सुखिनः कथं स्थास्यामहे वयम्

Боги сказали: «Как нам следует поступить? Как изгнать скорбь? Как нам стать счастливыми и как устоять твёрдо и в безопасности?»

Verse 16

कथं धर्मा भविष्यंति त्रिपुरे जीविते सति । देवदुःखप्रदा नूनं सर्वे त्रिपुरवासिनः

Как может утвердиться дхарма, пока Трипура жива? Воистину, все обитатели Трипуры несомненно причиняют страдания богам.

Verse 17

किं वा ते त्रिपुरस्येह वधश्चैव विधीयताम् । नोचेदकालिकी देवसंहतिः क्रियतां ध्रुवम्

Или же пусть здесь, ради вас, будет совершено убиение Трипуры. А если нет, то, несомненно, следует немедля устроить срочный сбор воинства богов.

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते तदा देवा दुःखं कृत्वा पुनः पुनः । स्थितिं नैव गतिं ते वै चक्रुर्देववरादिह

Санат-кумара сказал: Сказав так, боги снова и снова погружались в скорбь. Здесь, о лучший из богов, они не обрели ни устойчивости, ни какого-либо пути действия.

Verse 19

तान्वै तथाविधान्दृष्ट्वा हीनान्विनयसंयुतान् । सोपि नारायणः श्रीमांश्चिंतयेच्चेतसा तथा

Увидев их в таком состоянии — хотя и ослабевших, но исполненных смирения, — славный Нараяна также глубоко задумался в своём сердце. С точки зрения шайва, это внутреннее обращение Вишну указывает: подлинное разрешение в пору столкновения зиждется на согласии с высшей волей и дхармой Шивы, а не только на внешней силе.

Verse 20

किं कार्यं देवकार्येषु मया देवसहा यिना । शिवभक्तास्तु ते दैत्यास्तारकस्य सुता इति

«Зачем мне вмешиваться в дела богов, если я их союзник? Те дайтьи воистину — преданные Шивы, и они сыновья Тараки».

Verse 21

इति संचिन्त्य तत्काले विष्णुना प्रभविष्णुना । ततो यज्ञास्स्मृतास्तेन देवकार्यार्थमक्षयाः

Так поразмыслив в тот миг, Господь Вишну, могучий в силе, вспомнил о нетленных жертвоприношениях (яджнях), желая тем исполнить замысел богов.

Verse 22

तद्विष्णुस्मृतिमात्रेण यज्ञास्ते तत्क्षणं द्रुतम् । आगतास्तत्र यत्रास्ते श्रीपतिः पुरुषोत्तमः

От одного лишь воспоминания о Вишну те олицетворённые Яджни тотчас же стремительно явились туда, где пребывал Шрипати — Пурушоттама.

Verse 23

ततो विष्णुं यज्ञपतिं पुराणं पुरुषं हरिम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्ते वै कृतांजलिपुटास्तदा

Тогда они поклонились Вишну — владыке яджни, изначальному Пуруше, Хари — и, сложив ладони в почтении, воспели Его с преданностью.

Verse 24

भगवानपि तान्दृष्ट्वा यज्ञान्प्राह सनातनम् । सनातनस्तदा सेंद्रान्देवानालोक्य चाच्युतः

Увидев те жертвенные обряды, Благословенный Господь обратился к Вечному. Тогда Вечный, непогрешимый Владыка, взглянув на богов вместе с Индрой, изрёк подобающие слова.

Verse 25

विष्णुरुवाच । अनेनैव सदा देवा यजध्वं परमेश्वरम् । पुरत्रयविनाशाय जगत्त्रयविभूतये

Вишну сказал: «Лишь этим самым способом поклонения, о боги, всегда почитайте Парамешвару (Шиву), дабы была разрушена Трипура — Тройной Град, и дабы три мира обрели процветание и божественное владычество»

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । अच्युतस्य वचः श्रुत्वा देवदेवस्य धीमतः । प्रेम्णा ते प्रणतिं कृत्वा यज्ञेशं तेऽस्तुवन्सुराः

Санат-кумара сказал: Услышав слова Ачьюты (Вишну), мудрого Владыки владык, боги, склонившись с любовью, затем восхвалили Яджнешу — Господа жертвоприношения.

Verse 27

एवं स्तुत्वा ततो देवा अजयन्यज्ञपूरुषम् । यज्ञोक्तेन विधानेन संपूर्णविधयो मुने

Так, воздав хвалу, дэвы одолели Яджня‑Пурушу. О мудрец, они сделали это, следуя предписанному порядку жертвенного обряда и полностью исполнив все установления.

Verse 28

ततस्तस्माद्यज्ञकुंडात्समुत्पेतुस्सहस्रशः । भूतसंघा महाकायाः शूलशक्तिगदायुधाः

Затем из той жертвенной ямы огня тысячами вырвались сонмы бхутов — исполинские спутники, вооружённые трезубцами, копьями и булавами.

Verse 29

ददृशुस्ते सुरास्तान् वै भूतसंघान्सहस्रशः । शूल शक्तिगदाहस्तान्दण्डचापशिलायुधान्

И тогда боги увидели те полчища бхутов — тысячами: в руках у них были трезубцы, копья и булавы, а также дубины, луки и камни как оружие.

Verse 30

नानाप्रहरणोपेतान् नानावेषधरांस्तथा । कालाग्निरुद्रसदृशान्कालसूर्योपमांस्तदा

Они были вооружены множеством видов оружия и облачены в разнообразные личины; тогда они казались самим Кālāгнирудрой — огнём Времени, и подобными солнцу Времени: всеподавляющими и грозными.

Verse 31

दृष्ट्वा तानब्रवीद्विष्णुः प्रणिपत्य पुरःस्थितान् । भूतान्यज्ञपतिः श्रीमानुद्राज्ञाप्रतिपालकः

Увидев их, стоящих перед ним, Вишну — славный владыка жертвоприношения (яджны) — поклонился ниц и обратился к тем существам, ибо он был верным хранителем повеления Рудры.

Verse 32

विष्णुरुवाच । भूताः शृणुत मद्वाक्यं देवकार्यार्थमुद्यताः । गच्छन्तु त्रिपुरं सद्यस्सर्वे हि बलवत्तराः

Вишну сказал: «О сонмы бхутов, внемлите моим словам. Поднявшись ради дела богов, ступайте все вы — воистину сильнейшие — немедля в Трипуру».

Verse 33

गत्वा दग्ध्वा च भित्त्वा च भङ्क्त्वा दैत्यपुरत्रयम् । पुनर्यथागता भूतागंतुमर्हथ भूतये

«Ступайте, сожгите, пронзите и сокрушите три города дайтьев. Затем, по тому же пути, каким пришли, возвращайтесь; и вы, существа, придите вновь — ради блага и восстановления всех существ.»

Verse 34

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवद्वाक्यं ततो भूतगणाश्च ते । प्रणम्य देवदेवं तं ययुर्दैत्यपुरत्रयम्

Санаткӯмара сказал: услышав повеление Господа, те сонмы спутников Шивы поклонились Деве богов и отправились к трём городам дайтьев — Трипуре.

Verse 35

गत्वा तत्प्रविशंतश्च त्रिपुराधिपतेजसि । भस्मसादभवन्सद्यश्शलभा इव पावके

Придя и войдя в пылающее сияние Владыки, правившего Трипурой, они тотчас обратились в пепел — словно мотыльки, летящие в огонь.

Verse 36

अवशिष्टाश्च ये केचित्पलायनपरायणाः । निस्सृत्यारं समायाता हरेर्निकटमाकुलाः

И те немногие, что ещё оставались — помышляя лишь о бегстве, — вырвались через ворота и в великом смятении приблизились к Хари (Вишну), ища прибежища.

Verse 37

तान्दृष्ट्वा स हरिः श्रुत्वा तच्च वृत्तमशेषतः । चिंतयामास भगवान्मनसा पुरुषोत्तमः

Увидев их и выслушав весь рассказ до конца, Господь Хари — Пурушоттама, Верховная Личность — глубоко задумался в сердце, размышляя, что следует предпринять в том столкновении.

Verse 38

किं कृत्यमधुना कार्यमिति संतप्तमानसः । संतप्तानमरान्सर्वानाज्ञाय च सवासवान्

Сердце его пылало скорбью, и он думал: «Что же теперь надлежит сделать — какой путь ещё остаётся?» И, уразумев, что все бессмертные — вместе с Индрой — также пребывают в смятении, он внял их бедственному положению.

Verse 39

कथं तेषां च दैत्यानां बलाद्धत्वा पुरत्रयम् । देवकार्यं करिष्यामीत्यासीच्चिंतासमाकुलः

Он был охвачен тревожной думой: «Как мне силою разрушить Тройной град тех могучих дайтьев и тем исполнить дело девов?»

Verse 40

नाशोऽभिचारतो नास्ति धर्मिष्ठानां न संशयः । इति प्राह स्वयं चेशः श्रुत्याचारप्रमाणकृत्

«Для самых праведных нет гибели от колдовского наваждения — в этом нет сомнения». Так изрёк Сам Владыка, утверждая авторитет Шрути и праведного поведения как истинное основание доказательства.

Verse 41

दैत्याश्च ते हि धर्मिष्ठास्सर्वे त्रिपुरवासिनः । तस्मादवध्यतां प्राप्ता नान्यथा सुरपुंगवाः

Те дайтьи — воистину все жители Трипуры — стойки в дхарме. Потому они обрели неуязвимость; иначе быть не может, о первейший среди девов.

Verse 42

कृत्वा तु सुमहत्पापं रुद्रमभ्यर्चयंति ते । मुच्यंते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा

Даже совершившие величайшие грехи — если почитают Рудру — освобождаются от всех пороков, как лист лотоса не смачивается водой.

Verse 43

रुद्राभ्यर्चनतो देवाः सर्वे कामा भवंति हि । नानोपभोगसंपत्तिर्वश्यतां याति वै भुवि

Воистину, поклонением Рудре исполняются все желания. На земле к преданному несомненно приходит и богатство для многих наслаждений, и даже сила подчинять обстоятельства своей воле.

Verse 44

तस्मात्तद्भोगिनो दैत्या लिंगार्चनपरायणाः । अनेकविधसंपत्तेर्मोक्षस्यापि परत्र च

Потому те дайтьи — вкушающие те самые наслаждения — всецело преданные поклонению Линге, обретают многообразные блага и, в мире ином, также освобождение.

Verse 45

ततः कृत्वा धर्मविघ्नं तेषामेवात्ममायया । दैत्यानां देवकार्यार्थं हरिष्ये त्रिपुरं क्षणात्

Затем, их собственной, саморожденной силой майи я создам препятствие их дхарме; и ради замысла девов против дайтьев я уничтожу Трипуру в одно мгновение.

Verse 46

विचार्येत्थं ततस्तेषां भगवान्पुरुषोत्तमः । कर्तुं व्यवस्थितः पश्चाद्धर्मविघ्नं सुरारिणाम्

Так поразмыслив, Благословенный Всевышний Пурушоттама затем решил воздвигнуть препятствие дхарме врагов богов, дабы обуздать их неправедную силу.

Verse 47

यावच्च वेद धर्मास्तु यावद्वै शंकरार्चनम् । यावच्च शुचिकृत्यादि तावन्नाशो भवेन्न हि

Пока соблюдаются ведические обязанности, пока совершается поклонение Шанкаре и пока исполняются обряды чистоты и прочее — до тех пор, воистину, не будет духовного падения.

Verse 48

तस्मादेवं प्रकर्तव्यं वेदधर्मस्ततो व्रजेत् । त्यक्तलिंगार्चना दैत्या भविष्यंति न संशयः

«Посему следует поступить именно так, а затем действовать согласно ведической дхарме. Дайтьи оставят поклонение Шива-лингаму — в этом нет сомнения»

Verse 49

इति निश्चित्य वै विष्णुर्विघ्नार्थमकरोत्तदा । तेषां धर्मस्य दैत्यानामुपायं श्रुति खण्डनम्

Так решив, Вишну тогда принялся создавать препятствие. В качестве средства подорвать дхарму дайтьев он начал «ломать» — нарушать и искажать — авторитет Шрути (ведического откровения).

Verse 50

तदैवोवाच देवान्स विष्णुर्देवसहायकृत् । शिवाज्ञया शिवेनैवाज्ञप्तस्त्रैलोक्यरक्षणे

И тогда же Вишну — помощник богов — обратился к девам, ибо сам Шива, по повелению Шивы, поручил ему охрану трёх миров.

Verse 51

विष्णुरुवाच । हे देवास्सकला यूयं गच्छत स्वगृहान्ध्रुवम् । देवकार्यं करिष्यामि यथामति न संशयः

Вишну сказал: «О боги, все вы ступайте без промедления в свои обители. Я исполню дело девов по своему наилучшему разумению; в этом нет сомнения»

Verse 52

तान्रुद्राद्विमुखान्नूनं करिष्यामि सुयत्नतः । स्वभक्तिरहिताञ्ज्ञात्वा तान्करिष्यति भस्मसात्

«Воистину, с тщательным усердием я отвращу от враждебного умысла тех, кто отвернулся от Рудры. Узнав, что они лишены истинной бхакти, Он обратит их в пепел.»

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । तदाज्ञां शिरसाधायश्वासितास्तेऽमरा मुने । स्वस्वधामानि विश्वस्ता ययुर्ब्रह्मापि मोदिताः

Санат-кумара сказал: «О мудрец, те девы, возложив то повеление на свою голову (приняв его с почтением) и успокоившись, с доверием отправились в свои обители; и Брахма тоже возрадовался.»

Verse 54

ततश्चैवाकरोद्विष्णुर्देवार्थं हितमुत्तमम् । तदेव श्रूयतां सम्यक्सर्वपापप्रणाशनम्

Затем Вишну совершил ради блага богов наилучшее деяние. Да будет оно выслушано внимательно, ибо оно полностью уничтожает все грехи.