कामप्रभावः (कामा॑स्य प्रभाववर्णनम्) — The Power of Kāma and the (Ineffective) Attempt to Delude Śiva

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन् गते सानुचरे शिवस्थानं च मन्मथे । चरित्रमभवच्चित्रं तच्छृणुष्व मुनीश्वर

Брахма сказал: Когда он (Кама/Манматха), вместе со своими спутниками, прибыл в обитель Шивы, там развернулась дивная череда событий. Выслушай это, о владыка среди мудрецов.

Verse 2

गत्वा तत्र महावीरो मन्मथो मोहकारकः । स्वप्रभावं ततानाशु मोहयामास प्राणिनः

Придя туда, могучий герой Манматха (Кама), творец наваждения, тотчас распростёр своё влияние и поверг живых существ в влюблённость и смятение.

Verse 3

वसंतोपि प्रभावं स्वं चकार हरमोहनम् । सर्वे वृक्षा एकदैव प्रफुल्ला अभवन्मुने

Даже Весна явила свою силу, очаровывающую Хару (Шиву). О мудрец, все деревья разом расцвели пышным цветом.

Verse 4

विविधान्कृतवान्यत्नान् रत्या सह मनोभवः । जीवास्सर्वे वशं यातास्सगणेशश्शिवो न हि

Манобхава (Кама) вместе с Рати предпринял многие виды усилий; все живые существа подпали под его власть — но Шива, даже вместе с Ганешей, нисколько не оказался под его контролем.

Verse 5

समधोर्मदनस्यासन्प्रयासा निप्फला मुने । जगाम स मम स्थानं निवृत्त्य विमदस्तदा

О мудрец, старания Маданы (Камы), состязавшегося со мной, оказались тщетны. Тогда он отступил и отправился в своё обиталище, с усмирённой гордыней.

Verse 6

कृत्वा प्रणामं विधये मह्यं गद्गदया गिरा । उवाच मदनो मां चोदासीनो विमदो मुने

О мудрец, затем Мадана (Кама), совершив поклон Владыке-Устроителю (Брахме) и также мне, заговорил дрожащим, срывающимся голосом; он стоял в стороне, лишённый гордыни.

Verse 7

काम उवाच । ब्रह्मन् शंभुर्मोहनीयो न वै योगपरायणः । न शक्तिर्मम नान्यस्य तस्य शंभोर्हि मोहने

Кама сказал: «О Брахма, Шамбху не поддаётся обольщению, ибо всецело предан Йоге. Ни я, ни кто-либо иной не имеет силы ввести в заблуждение того Шамбху».

Verse 8

समित्रेण मया ब्रह्मन्नुपाया विविधाः कृताः । रत्या सहाखिलास्ते च निष्फला अभवञ्च्छिवे

О Брахман, вместе с моим другом я испробовал многие способы; но все они — даже при помощи Рати — оказались тщетны в деле Шивы.

Verse 9

शृणु ब्रह्मन्यथाऽस्माभिः कृतां हि हरमोहने । प्रयासा विविधास्तात गदतस्तान्मुने मम

О брахман, выслушай, что мы предприняли, чтобы ввести Хару (Господа Шиву) в заблуждение (дабы испытать Его). Дорогой, о мудрец, слушай меня, пока я рассказываю о многих и разнообразных усилиях, которые мы совершили.

Verse 10

यदा समाधिमाश्रित्य स्थितश्शंभुर्नियंत्रितः । तदा सुगंधिवातेन शीतलेनातिवेगिना

Когда Шамбху, совершенно обуздав Себя, пребывал утверждённым в самадхи, тогда с великой силой подул прохладный ветер, сладостно благоуханный.

Verse 11

उद्वीजयामि रुद्रं स्म नित्यं मोहनकारिणा । प्रयत्नतो महादेवं समाधिस्थं त्रिलोचनम्

«Я непрестанно стараюсь пробудить Рудру — Махадеву, Трёхокого Владыку, пребывающего в самадхи, — усердным усилием и деяниями, что влекут и чаруют ум».

Verse 12

स्वसायकांस्तथा पंच समादाय शरासनम् । तस्याभितो भ्रमंतस्तु मोहयंस्तद्ग णानहम्

Взяв свои пять стрел и лук, я начал кружить вокруг него, приводя в смятение со всех сторон его ган — спутников и слуг.

Verse 13

मम प्रवेशमात्रेण सुवश्यास्सर्वजंतवः । अभवद्विकृतो नैव शंकरस्सगणः प्रभुः

«Одним лишь моим появлением все существа были полностью покорены; но Шанкара, Владыка‑Господь, вместе со Своими ганами, нисколько не был потревожен и не изменился даже на йоту».

Verse 14

यदा हिमवतः प्रस्थं स गतः प्रमथाधिपः । तत्रागतस्तदैवाहं सरतिस्समधुर्विधे

Когда владыка праматхов отправился к склону Химавана, тогда и я прибыл туда в то же самое время, о кроткий, вместе со своими спутниками.

Verse 15

यदा मेरुं गतो रुद्रो यदा वा नागकेशरम् । कैलासं वा यदा यातस्तत्राहं गतवांस्तदा

Когда бы Рудра ни отправлялся на гору Меру, или к Нагакешаре, или когда бы Он ни шествовал к Кайласе — в тот самый миг и я приходила туда, следуя за Ним.

Verse 16

यदा त्यक्तसमाधिस्तु हरस्तस्थौ कदाचन । तदा तस्य पुरश्चक्रयुगं रचितवानहम्

Когда Хара (Шива) однажды вышел из самадхи и неподвижно стоял, тогда я сотворила перед Ним пару дисков-оружий (чакр).

Verse 17

तच्च भ्रूयुगलं ब्रह्मन् हावभावयुतं मुहुः । नानाभावानकार्षीच्च दांपत्यक्रममुत्तमम्

О брахман, та пара бровей вновь и вновь являла изящные, любовью рожденные выражения; и проявляла множество настроений, открывая наилучший порядок супружеской гармонии.

Verse 18

नीलकंठं महादेवं सगणं तत्पुरःस्थिताः । अकार्षुमोहितं भावं मृगाश्च पक्षिणस्तथा

Стоя перед Нилакантхой Махадевой — Шивой, окружённым своими ганами, — и олени, и птицы тоже были увлечены в зачарованное, омраченное состояние ума.

Verse 19

मयूरमिथुनं तत्राकार्षीद्भावं रसोत्सुकम् । विविधां गतिमाश्रित्य पार्श्वे तस्य पुरस्तथा

Там пара павлинов возбудилась любовным чувством, жаждущая наслаждения; принимая множество изящных движений, они резвились у него сбоку и также перед ним.

Verse 20

नालभद्विवरं तस्मिन् कदाचिदपि मच्छरः । सत्यं ब्रवीमि लोकेश मम शक्तिर्न मोहने

Мой враг никогда и ни в какое время не находил во мне даже малейшей щели. Истину говорю, о Владыка миров: моя Шакти не предназначена для обольщения и морока.

Verse 21

मधुरप्यकरोत्कर्म युक्तं यत्तस्य मोहने । तच्छृणुष्व महाभाग सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Хотя это казалось мягким и приятным, он совершил деяние, искусно устроенное, чтобы ввести его в заблуждение. Слушай, о благородный: истину, истину одну говорю я.

Verse 22

चंपकान्केशरान्वालान्कारणान्पाटलांस्तथा । नागकेशरपुन्नागान्किंशुकान्केतकान्करान्

«(Следует подносить) цветы чампака, цветы, подобные кесаре (шафрану), цветы вала, карана и патала; также нага-кешара, пуннага, кимшука, кетака и гроздья свежих цветов как священное подношение».

Verse 23

मागंधिमल्लिकापर्णभरान्कुरवकांस्तथा । उत्फुल्लयति तत्र स्म यत्र तिष्ठति वै हरः

Где бы ни стоял Хара (Господь Шива), там тотчас густая листва благоуханного жасмина и цветы куравакы раскрываются в полном цветении, словно пробуждённые Его освящающим присутствием.

Verse 24

सरांस्युत्फुल्लपद्मानि वीजयन् मलयानिलैः । यत्नात्सुगंधीन्यकरोदतीव गिरिशाश्रमे

Овевая прохладными ветрами Малаи озёра, полные распустившихся лотосов, он с великим тщанием наполнил их сильным благоуханием, умножив святость и безмятежность ашрама Гиришы (Шивы).

Verse 25

लतास्सर्वास्सुमनसो दधुरंकुरसंचयान् । वृक्षांकं चिरभावेन वेष्टयंति स्म तत्र च

Там все лианы, словно радостные и благосклонные, выпустили гроздья свежих побегов; и с долгой, неугасающей нежностью обвили стволы деревьев.

Verse 26

तान्वृक्षांश्च सुपुष्पौघान् तैः सुगंधिसमीरणैः । दृष्ट्वा कामवशं याता मुनयोपि परे किमु

Увидев те деревья, отягчённые множеством прекрасных цветов, и ветры, благоухающие их ароматом, даже возвышенные риши подпали под власть желания; что же говорить о прочих?

Verse 27

एवं सत्यपि शंभोर्न दृष्टं मोहस्य कारणम् । भावमात्रमकार्षीन्नो कोपो मय्यपि शंकरः

Хотя всё было так, в Шамбху не увидели причины омрачения. Он явил лишь внешнее настроение; и Шанкара не гневался на меня.

Verse 28

इति सर्वमहं दृष्ट्वा ज्ञात्वा तस्य च भावनाम् । विमुखोहं शंभुमोहान्नियतं ते वदाम्यहम्

«Так всё увидев и постигнув также его внутреннее намерение, я отвернулся — несомненно — из-за заблуждения относительно Шамбху. Это я говорю вам как истину.»

Verse 29

तस्य त्यक्तसमाधेस्तु क्षणं नो दृष्टिगोचरे । शक्नुयामो वयं स्थातुं तं रुद्रं को विमोहयेत्

Даже на миг, когда он оставляет своё самадхи, он не попадает в пределы нашего зрения. Как же нам устоять перед тем Рудрой — кто способен был бы обольстить Его?

Verse 30

ज्वलदग्निप्रकाशाक्षं जट्टाराशिकरालिनम् । शृंगिणं वीक्ष्य कस्स्थातुं ब्रह्मन् शक्नोति तत्पुरः

О Брахма! Увидев того Рогатого Владыку — чьи очи пылают сиянием горящего огня, а страшная громада спутанных джата наводит ужас, — кто способен устоять перед Ним?

Verse 31

ब्रह्मोवाच । मनो भववचश्चेत्थं श्रुत्वाहं चतुराननः । विवक्षुरपि नावोचं चिंताविष्टोऽभवं तदा

Брахма сказал: «О Бхава (Шива), услышав твои слова так, я — Четырёхликий — хотя и хотел говорить, не произнёс ни слова. Тогда я был охвачен тревогой и погрузился в беспокойное раздумье»

Verse 32

मोहनेहं समर्थो न हरस्येति मनोभवः । वचः श्रुत्वा महादुःखान्निरश्वसमहं मुने

О мудрец, услышав слова Манобхавы: «Я не в силах здесь обольстить (ввести в заблуждение) Хару (Шиву)», я погрузился в великое горе и стал совершенно подавленным.

Verse 33

निश्श्वासमारुता मे हि नाना रूपमहाबलः । जाता गता लोलजिह्वा लोलाश्चातिभयंकराः

«Воистину, ветры, исходящие из Моего дыхания,—многообразные и исполненные великой силы—поднялись и заметались повсюду. С трепещущими языками и беспокойным движением они чрезвычайно ужасны.»

Verse 34

अवादयंत ते सर्वे नानावाद्यानसंख्यकान् । पटहादिगणास्तांस्तान् विकरालान्महारवान्

Тогда все они заиграли на бесчисленных видах музыкальных инструментов — огромные группы барабанов, таких как патаха и прочие, — и каждый издавал грозный, громоподобный рев.

Verse 35

अथ ते मम निश्श्वाससंभवाश्च महागणाः । मारयच्छेदयेत्यूचुर्ब्रह्मणो मे पुरः स्थिताः

Затем те могучие ганы — рожденные из самого Моего дыхания — предстали передо Мной в присутствии Брахмы и возгласили: «Повели: убить ли нам, рассечь ли нам?»

Verse 36

तेषां तु वदतां तत्र मारयच्छेदयेति माम् । वचः श्रुत्वा विधिं कामः प्रवक्तुमुपचक्रमे

Там, когда они говорили, их слова были: «Убей! Рассекни!» Услышав эти речи и постигнув их намерение, Кама начал излагать свой замысел.

Verse 37

मुनेऽथ मां समाभाष्य तान् दृष्ट्वा मदनो गणान् । उवाच वारयन् ब्रह्मन्गणानामग्रतः स्मरः

О мудрец, затем Кама (Смара), обратившись ко мне и увидев тех ган, заговорил, удерживая их, стоя впереди ган, о брахман.

Verse 38

काम उवाच । हे ब्रह्मन् हे प्रजानाथ सर्वसृष्टिप्रवर्तक । उत्पन्नाः क इमे वीरा विकराला भयंकराः

Кама сказал: «О Брахман, о Владыка существ, о побудитель всего творения — кто эти воины, что возникли ныне, столь ужасные обликом и страшные?»

Verse 39

किं कर्मैते करिष्यंति कुत्र स्थास्यंति वा विधे । किन्नामधेया एते तद्वद तत्र नियोजय

«О Устроитель (Брахма), какие обязанности будут исполнять эти существа и где, воистину, они будут пребывать? Каковы их имена? Скажи мне это и назначь их на подобающие места»

Verse 40

नियोज्य तान्निजे कृत्ये स्थानं दत्त्वा च नाम च । मामाज्ञापय देवेश कृपां कृत्वा यथोचिताम्

«Назначив их на собственные дела и даровав им место и имя, о Владыка богов, повели и мне также, явив подобающую милость»

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति तद्वाक्यमाकर्ण्य मुनेऽहं लोककारकः । तमवोचं ह मदनं तेषां कर्मादिकं दिशन्

Брахма сказал: «О мудрец, выслушав эти слова, я — творец и устроитель миров — затем обратился к Мадане (Каме), наставляя его о их обязанностях и о том, что надлежит предпринять»

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एत उत्पन्नमात्रा हि मारयेत्यवदन् वचः । मुहुर्मुहुरतोमीषां नाम मारेति जायताम्

Брахма сказал: «Едва родившись, они снова и снова произносили: “Убей!”. Потому их имя стало “Мāра” — “убийцы”, повторяемое вновь и вновь».

Verse 43

सदैव विघ्नं जंतूनां करिष्यन्ति गणा इमे । विना निजार्चनं काम नाना कामरतात्मनाम्

Эти ганы будут всегда чинить препятствия живым существам, погружённым в множество желаний и наслаждений, если, движимые страстью, они стремятся к своим целям, не совершив прежде надлежащего поклонения.

Verse 44

तवानुगमने कर्म मुख्यमेषां मनोभव । सहायिनो भविष्यंति सदा तव न संशयः

О Манобхава (Кама), их главнейший долг — следовать за тобой; они всегда будут твоими помощниками, в этом нет сомнения.

Verse 45

यत्रयत्र भवान् याता स्वकर्मार्थं यदा यदा । गंता स तत्रतत्रैते सहायार्थं तदातदा

«Куда бы ты ни пошёл и когда бы ни отправился ради исполнения своего долга, эти (спутники) тоже пойдут туда и туда — в те самые часы — чтобы помочь тебе».

Verse 46

चित्तभ्रांतिं करिष्यंति त्वदस्त्रवशवर्तिनाम् । ज्ञानिनां ज्ञानमार्गं च विघ्नयिष्यंति सर्वथा

«Те, кто окажется под властью твоего божественного оружия, будут ввергнуты в смятение ума; и они всячески станут преграждать путь знания истинным знающим».

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि सरतिस्समहानुगः । किंचित्प्रसन्नवदनो बभूव मुनिसत्तम

Брахма сказал: «Услышав так мои слова, тот—в сопровождении возничего и слуг—стал несколько спокойнее лицом, о лучший из мудрецов».

Verse 48

श्रुत्वा तेपि गणास्सर्वे मदनं मां च सर्वतः । परिवार्य्य यथाकामं तस्थुस्तत्र निजाकृतिम्

Услышав это, все те ганы также—окружив со всех сторон Мадану (Камадеву) и меня—стояли там, как им было угодно, каждый пребывая в своём собственном облике.

Verse 49

अथ ब्रह्मा स्मरं प्रीत्याऽगदन्मे कुरु शासनम् । एभिस्सहैव गच्छ त्वं पुनश्च हरमोहने

Тогда Брахма, довольный, обратился к Каме (Смаре): «Исполни моё повеление. Ступай снова вместе с этими спутниками и там, в деле обольщения Хары (Шивы), действуй».

Verse 50

मन आधाय यवाद्धि कुरु मारगणैस्सह । मोहो भवेद्यथा शंभोर्दारग्रहणहेतवे

«Собери ум и вместе с полчищами Мары наведи наваждение, чтобы Шамбху (Шива) впал в смятение — ради самой цели принять супругу».

Verse 51

इत्याकर्ण्य वचः कामः प्रोवाच वचनं पुनः । देवर्षे गौरवं मत्वा प्रणम्य विनयेन माम्

Услышав эти слова, Кама заговорил снова. Признавая почтенный статус божественного мудреца, он с почтением поклонился мне и обратился ко мне уважительно.

Verse 52

काम उवाच । मया सम्यक् कृतं कर्म मोहने तस्य यत्नतः । तन्मोहो नाभवत्तात न भविष्यति नाधुना

Кама сказал: «Приложив все усилия, я должным образом исполнил свою задачу по его введению в заблуждение. Однако, дорогой, это заблуждение не возникло в нем — и не возникнет ни сейчас, ни в будущем».

Verse 53

तव वाग्गौरवं मत्वा दृष्ट्वा मारगणानपि । गमिष्यामि पुनस्तत्र सदारोहं त्वदाज्ञया

Признавая вес и авторитет твоих слов и даже увидев те грозные полчища, я снова вернусь в то место — вместе со своей свитой — по твоему приказу.

Verse 54

मनो निश्चितमेतद्धि तन्मोहो न भविष्यति । भस्म कुर्यान्न मे देहमिति शंकास्ति मे विधे

Ум мой твердо утвердился в этом; потому то заблуждение больше не возникнет. Но одно сомнение тревожит меня, о Брахма: «Не обратит ли Он моё тело в пепел?»

Verse 55

इत्युक्त्वा समधुः कामस्सरतिस्सभयस्तदा । ययौ मारगणैः सार्द्धं शिवस्थानं मुनीश्वर

Сказав так, Кама — вместе с Мадху и Сарати — тогда устрашился. О владыка мудрецов, он отправился с полчищами Мары к обители Шивы.

Verse 56

पूर्ववत् स्वप्रभावं च चक्रे मनसिजस्तदा । बहूपायं स हि मधुर्विविधां बुद्धिमावहन्

Тогда Манасиджа (Кама) вновь, как прежде, явил свою врождённую силу. А Мадху, сладостно измышляя множество уловок, порождал разнообразные замыслы убеждения.

Verse 57

उपायं स चकाराति तत्र मारगणोऽपि च । मोहोभवन्न वै शंभोरपि कश्चित्परात्मनः

Тогда он замыслил уловку, и там же собрались полчища Мары. Но в Шамбху — Высшем Атмане — не возникло никакого омрачения, ибо никто не способен ввести Его в заблуждение.

Verse 58

निवृत्त्य पुनरायातो मम स्थानं स्मरस्तदा । आसीन्मारगणोऽगर्वोऽहर्षो मेपि पुरस्थितः

Отступив, Смара (Кама) снова вернулся, вспомнив мою обитель. А войско Мары стояло там — без гордыни и без ликования — оставаясь у самых моих врат.

Verse 59

कामः प्रोवाच मां तात प्रणम्य च निरुत्सवः । स्थित्वा मम पुरोऽगर्वो मारैश्च मधुना तदा

Тогда Кама, удручённый и без всякой радости, поклонился мне и сказал: стоя передо мной без гордыни, вместе с Марутами и Мадху в то время.

Verse 60

कृतं पूर्वादधिकतः कर्म तन्मोहने विधे । नाभवत्तस्य मोहोपि कश्चिद्ध्यानरतात्मनः

О Творец (Брахма), было совершено деяние, более сильное, чем прежде, чтобы ввести его в заблуждение; но в душе, погружённой в созерцание, не возникло никакого омрачения.

Verse 61

न दग्धा मे तनुश्चैव तत्र तेन दयालुना । कारणं पूर्वपुण्यं च निर्विकारी स वै प्रभुः

Там моё тело не было сожжено Тем Милосердным. Причина — моя заслуга из прежних рождений; ибо Он воистину Владыка, неизменный и не подверженный превращениям.

Verse 62

चेद्वरस्ते हरो भार्यां गृह्णीयादिति पद्मज । परोपायं कुरु तदा विगर्व इति मे मतिः

О Падмаджа (Брахма), если будет даровано такое благословение — чтобы Хара (Шива) взял твою супругу, — тогда в тот же миг придумай иной способ, дабы отвратить это. Таково, воистину, моё обдуманное мнение.

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सपरीवारो ययौ कामस्स्वमाश्रमम् । प्रणम्य मां स्मरन् शंभुं गर्वदं दीनवत्सलम्

Брахма сказал: Сказав так, Кама, бог желания, вместе со своей свитой отправился в свой ашрам. Поклонившись мне и помня о Шамбху — сокрушителе гордыни и милостивом к смиренным, — он продолжил свой путь.