वसन्तस्वरूपवर्णनम् — Description of the Form/Nature of Vasant(a)

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणो हि प्रजापतेः । प्रसन्नमानसो भूत्वा तं प्रोवाच स नारदः

Сута сказал: Так выслушав слова Праджапати Брахмы, Нарада, умиротворённый сердцем, затем обратился к нему с ответом.

Verse 2

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग विष्णुशिष्य महामते । धन्यस्त्वं शिवभक्तो हि परतत्त्वप्रदर्शकः

Нарада сказал: «О Брахман, о Видхе, Творец, великий счастливец и высочайший мудрец, ученик Вишну! Воистину ты благословен, ибо ты — преданный Шивы и открыватель Высшей Реальности».

Verse 3

श्राविता सुकथा दिव्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । अरुंधत्यास्तथा तस्याः स्वरूपायाः परे भवे

Так была прочитана ей эта божественная и благочестивая повесть, умножающая преданность Господу Шиве. И так же в последующей жизни её услышала Арундхати — та, что была новым явлением той самой Сварупы.

Verse 4

इदानीं ब्रूहि धर्मज्ञ पवित्रं चरितं परम् । शिवस्य परपापघ्नं मंगलप्रदमुत्तमम्

Ныне, о ведающий Дхарму, поведай высочайшее, священное и превосходное сказание о Господе Шиве — несравненную повесть, что уничтожает даже тягчайшие грехи и дарует наивысшую благость и благоприятие.

Verse 5

गृहीतदारे कामे च दृष्टे तेषु गतेषु च । संध्यायां किं तपस्तप्तुं गतायामभवत्ततः

Когда увидели Каму, взявшего с собой супругу, и затем, после их ухода, какой простор оставался для тапаса в час сандхьи? Когда священное время миновало, чего можно было достичь потом?

Verse 6

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य ऋषेर्वै भावितात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

Сута сказал: услышав так слова того риши, чья внутренняя сущность была очищена и исполнена созерцания, Брахма стал ещё более доволен и затем произнёс ответ.

Verse 7

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद विप्रेन्द्र तदैव चरितं शुभम् । शिवलीलान्वितं भक्त्या धन्यस्त्वं शिवसेवकः

Брахма сказал: «Слушай, о Нарада, лучший из брахманов, то самое благодатное повествование, исполненное божественной лилы Шивы и пронизанное бхакти. Воистину благословен ты, служитель Шивы!»

Verse 8

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सतीचरित्रे द्वितीये सतीखंडे वसंतस्वरूपवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-махапуране», во Второй книге, в составе «Рудра-самхиты», в повествовании о Сати, во втором разделе, именуемом «Сати-кханда», завершается восьмая глава под названием «Описание образа весны».

Verse 9

चिंतयित्वा चिरं चित्ते शिवमायाविमोहितः । शिवे चेर्ष्यामकार्षं हि तच्छ्ृवृणुष्व वदामि ते

Долго размышляя в сердце, ослеплённый майей Шивы, я и впрямь возревновал к Шиве. Выслушай это — я поведаю тебе.

Verse 10

अथाहमगमं तत्र यत्र दक्षादयः स्थिताः । सरतिं मदनं दृष्ट्वा समदोह हि किञ्चन

Затем я отправился туда, где собрались Дакша и прочие. Увидев Мадану (Каму), возбудителя страсти, я слегка встрепенулся внутри.

Verse 11

दक्षमाभाष्य सुप्रीत्या परान्पुत्रांश्च नारद । अवोचं वचनं सोहं शिवमायाविमोहितः

О Нарада, с великой приязнью обратившись к Дакше и также к его прочим сыновьям, я — обольщённый майей Шивы — произнёс те слова.

Verse 12

ब्रह्मोवाच । हे दक्ष हे मरीच्याद्यास्सुताः शृणुत मद्वचः । श्रुत्वोपायं विधेयं हि मम कष्टापनुत्तये

Брахма сказал: «О Дакша, о сыновья Маричи и прочих мудрецов, выслушайте мои слова. Услышав их, исполните средство, дабы устранить мою скорбь».

Verse 13

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत् । मां च युष्मान्महायोगी धिक्कारं कृतवान्बहु

Увидев во мне лишь малейшую тень желания мужа, Шамбху укорил меня; и тот великий йогин многократно порицал и меня, и всех вас.

Verse 14

तेन दुःखाभितप्तोहं लभेहं शर्म न क्वचित् । यथा गृह्णातु कांतां स स यत्नः कार्य एव हि

Опалённая той скорбью, я нигде не нахожу покоя. Потому я непременно должна совершить твёрдое и неустанное усилие, дабы Он принял меня как Свою возлюбленную.

Verse 15

यथा गृह्णातु कांतां स सुखी स्यां दुःखवर्जितः । दुर्लभस्य तु कामो मे परं मन्ये विचारतः

«Да примет меня Возлюбленный как невесту; тогда я буду счастлива, свободна от скорби. Но, поразмыслив, я считаю своё желание достичь Его—столь труднодостижимого—чрезмерно высоким.»

Verse 16

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शंभुरगर्हयत् । मुनीनां पुरतः कस्मात्स कांतां संग्रहीष्यति

Увидев во мне даже малую тень желания о возлюбленном, Шамбху упрекнул меня. Как же тогда, в присутствии самих мудрецов, Он примет супругу?

Verse 17

का वा नारी त्रिलोकेस्मिन् या भवेत्तन्मनाः स्थिता । योगमार्गमवज्ञाप्य तस्य मोहं करिष्यति

Какая женщина в трёх мирах сможет устоять, удерживая ум, прочно обращённый к Нему? Пренебрегая путём йоги, она лишь наведёт на Него омрачение и наваждение.

Verse 18

मन्मथोपि समर्थो नो भविष्यत्यस्य मोहने । नितांतयोगी रामाणां नामापि सहते न सः

Даже Манматха (Кама), бог желания, не сможет ввести его в заблуждение. Он — совершенный йогин; он не терпит даже самого имени женщин как предмета искушения.

Verse 19

अगृहीतेषुणा चैव हरेण कथमादिना । मध्यमा च भवेत्सृष्टिस्तद्वाचा नान्यवारिता

Если Хари (Вишну), изначальный, даже не взял стрелу, как может возникнуть средняя стадия творения? Самим этим изречением отвергаются все иные, противные мнения: творение не может совершаться независимо от направляющей воли Господа.

Verse 20

भुवि केचिद्भविष्यंति मायाबद्धा महासुराः । बद्धा केचिद्धरेर्नूनं केचिच्छंभोरुपायतः

На земле возникнут некоторые великие асуры, связанные Майей. Одни несомненно будут скованы Хари (Вишну), а другие — удержаны посредством упай Шамбху (Шивы).

Verse 21

संसारविमुखे शंभौ तथैकांतविरागिणि । अस्मादृते न कर्मान्यत् करिष्यति न संशयः

В Шамбху (Шиве), отвратившемся от сансары, и в том, кто тверд в единственном отречении,—кроме меня он не совершит никакого иного деяния; в этом нет сомнения.

Verse 22

इत्युक्त्वा तनयांश्चाहं दक्षादीन् सुनिरीक्ष्य च । सरतिं मदनं तत्र सानंदमगदं ततः

Сказав так, я внимательно взглянул на своих сыновей — Дакшу и прочих. Затем тут же, с радостью, привёл в движение Мадану (Каму), возничего, и двинулся дальше.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । मत्पुत्र वर काम त्वं सर्वथा सुखदायकः । मद्वचश्शृणु सुप्रीत्या स्वपत्न्या पितृवत्सल

Брахма сказал: «О Кама, мой благородный сын, ты воистину даруешь счастье во всех отношениях. Выслушай мои слова с радостью, о ты, кто к своей супруге исполнен привязанности, подобной отцовской».

Verse 24

अनया सहचारिण्या राजसे त्वं मनोभव । एषा च भवता पत्या युक्ता संशोभते भृशम्

О Манобхава (Кама), с этой спутницей рядом ты засияешь царственным великолепием; и она также, соединённая с тобой как с супругом, станет необычайно лучезарной.

Verse 25

यथा स्त्रिया हृषीकेशो हरिणा सा यथा रमा । क्षणदा विधुना युक्ता तया युक्तो यथा विधुः

Как Хṛṣīкеśа (Вишну) вечно соединён со Śrī (Лакшми), и она, Лакшми, вечно соединена с Хари; и как ночь сопряжена с луной, и луна сопряжена с ночью,—так и Божественная Чета неразлучна, каждый пребывает в присутствии другого.

Verse 26

तथैव युवयोश्शोभा दांपत्यं च पुरस्कृतम् । अतस्त्वं जगतः केतुर्विश्वकेतुर्भविष्यसि

Так же и сияние вас обоих и слава вашей супружеской жизни будут поставлены превыше всего. Потому ты станешь знаменем мира—воистину вселенским знаменем—являющим всем существам благой путь.

Verse 27

जगद्धिताय वत्स त्वं मोहयस्व पिनाकिनम् । यथाशु सुमनश्शंभुः कुर्य्याद्दारप्रतिग्रहम्

Ради блага мира, дитя дорогое, наведи своё божественное наваждение (моха) на Пинакина (Шиву), чтобы Шамбху, с благим умонастроением, скорее принял супругу в браке.

Verse 28

विजने स्निग्धदेशे तु पर्वतेषु सरस्सु च । यत्रयत्र प्रयातीशस्तत्र तत्रानया सह

В уединённых, приятных местах — в горах и у озёр — куда бы ни направлялся Господь, туда же Он отправлялся вместе с нею.

Verse 29

मोहय त्वं यतात्मानं वनिताविमुखं हरम् । त्वदृते विद्यते नान्यः कश्चिदस्य विमोहकः

Ты должна очаровать Хару, чей ум обуздан и кто равнодушен к женщинам. Кроме тебя, нет никого, кто мог бы ввести его в заблуждение.

Verse 30

भूते हरे सानुरागे भवतोपि मनोभव । शापोपशांतिर्भविता तस्मादात्महितं कुरु

О Манобхава (Кама), когда Хари (Вишну) исполнится любви к Бхуте (Шиве), тогда и для тебя наступит умиротворение проклятия. Потому поступай так, как истинно полезно для тебя самого.

Verse 31

सानुरागो वरारोहां यदीच्छति महेश्वरः । तदा भवोपि योग्यार्यस्त्वां च संतारयिष्यति

О благородная дева с изящным восхождением, если Махешвара возжелает тебя с любовной преданностью, тогда и Бхава — достойный и благородный — непременно перенесёт тебя через все препятствия и мирские узы.

Verse 32

तस्माज्जायाद्वितीयस्त्वं यतस्व हरमोहने । विश्वस्य भव केतुस्त्वं मोहयित्वा महेश्वरम्

Потому ты — словно вторая супруга — усердно стремись ввести Хару в наваждение. Обольстив Махадеву, стань знаменем и знамением всей этой вселенной.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो मे हि जनकस्य जगत्प्रभोः । उवाच मन्मथस्तथ्यं तदा मां जगतां पतिम्

Брахма сказал: «Услышав так мои слова, обращённые к Отцу — Владыке вселенной, Манматха тогда сказал мне, владыке существ, речь истинную и подобающую».

Verse 34

मन्मथ उवाच । करिष्येहं तव विभो वचनाच्छंभुमोहनम् । किं तु योषिन्महास्त्रं मे तत्कांतां भगवन् सृज

Манматха сказал: «О могучий Владыка, по твоему повелению я попытаюсь околдовать Шамбху (Шиву). Но моё высшее оружие — сила женского очарования; потому, о Благословенный, сотвори для меня возлюбленную деву, чтобы я мог применить это оружие».

Verse 35

मया संमोहिते शंभो यया तस्यानुमोहनम् । कर्तव्यमधुना धातस्तत्रोपायं परं कुरु

«О Шамбху, я сам был обольщён той же силой, которой должно совершиться его дальнейшее омрачение. О Дхатр (Брахма), ныне сделай должное: устрой высшее средство для этого».

Verse 36

ब्रह्मोवाच । एवंवादिनि कंदर्पे धाताहं स प्रजापतिः । कया संमोहनीयोसाविति चिंतामयामहम्

Брахма сказал: «Когда Кандарпа (Кама) сказал так, я — Дхата, Праджапати — стал размышлять: “Каким способом можно его обольстить и подчинить?”»

Verse 37

चिंताविष्टस्य मे तस्य निःश्वासो यो विनिस्सृतः । तस्माद्वसंतस्संजातः पुष्पव्रातविभूषितः

Когда меня охватила та тревога, из меня вырвался вздох; из этого вздоха родилась Весна, украшенная множеством цветов.

Verse 38

शोणराजीवसंकाशः फुल्लतामरसेक्षणः । संध्योदिताखंडशशिप्रतिमास्यस्सुनासिकः

Он сиял, как багряный лотос; глаза его были подобны полностью распустившимся лотосам. Лик напоминал цельную полную луну, восходящую в сумерках, а нос был прекрасной формы и благоприятен — сагуна-образ, достойный созерцания, явленная слава Шивы.

Verse 39

शार्ङ्गवच्चरणावर्त्तश्श्यामकुंचितमूर्द्धजः । संध्यांशुमालिसदृशः कुडलद्वयमंडितः

Ступни его изящно изгибались, как лук; тёмные кудри были собраны на голове. Сияя, словно гирлянда лучей сумерек, он был украшен парой серёг — так являлось сагуна-величие Шивы, чья форма влечёт связанную душу к бхакти и освобождению.

Verse 40

प्रमत्तेभगतिः पीनायतदोरुन्नतांसकः । कंबुग्रीवस्सुविस्तीर्णहृदयः पीनसन्मुखः

Он двигался величавой поступью опьяневшего слона; руки его были длинны и крепки, плечи широки и приподняты, шея — как раковина, грудь просторна, а лик — полный и прекрасный.

Verse 41

सर्वांगसुन्दरः श्यामस्सम्पूर्णस्सर्वलक्षणैः । दर्शनीयतमस्सर्वमोहनः कामवर्द्धनः

Он был прекрасен каждым членом, тёмного оттенка, и совершенен, наделён всеми благими признаками. Самый желанный для созерцания, он очаровывал всех и умножал силу любви — преданного томления — во всех сердцах.

Verse 42

एतादृशे समुत्पन्ने वसंते कुसुमाकरे । ववौ वायुस्सुसुरभिः पादपा अपि पुष्पिताः

Когда наступила такая весна — пора, изобильная цветами, — подул благоуханный ветерок, и деревья тоже стояли в полном цвету.

Verse 43

पिका विनेदुश्शतशः पंचमं मधुरस्वनाः । प्रफुल्लपद्मा अभवन्सरस्यः स्वच्छपुष्कराः

Сотни кукушек запели, сладостно и звонко, на пятом тоне. Озёра украсились полностью распустившимися лотосами; воды их стали прозрачны, а лотосовые заводи засияли — благой знак преображения природы, сопутствующий раскрытию священного повествования о Шиве.

Verse 44

तमुत्पन्नमहं वीक्ष्य तदा तादृशमुत्तमम् । हिरण्यगर्भो मदनमगदं मधुरं वचः

Увидев его так, только что явившегося в том наипревосходнейшем облике, я — Хираньягарбха (Брахма) — произнёс сладостные слова, как лекарство, чтобы унять смятение любви.

Verse 45

ब्रह्मोवाच एवं स मन्मथनिभस्सदा सहचरोभवत् । आनुकूल्यं तव कृतः सर्वं देव करिष्यति

Брахма сказал: «Так он — прекрасный, как Манматха, — стал твоим неизменным спутником. Став благосклонным к тебе, о Дэва, он совершит для тебя всё».

Verse 46

यथाग्नेः पवनो मित्रं सर्वत्रोपकरिष्यति । तथायं भवतो मित्रं सदा त्वामनुयास्यति

Как ветер — друг огня и повсюду помогает ему, так и этот твой друг будет всегда следовать за тобой и неизменно служить тебе.

Verse 47

वसंतेरंतहेतुत्वाद्वसंताख्यो भवत्वयम् । तवानुगमनं कर्म तथा लोकानुरञ्जनम्

Поскольку ты — причина сокровенной радости весны, да будет этот известен именем «Васанта». Твоё назначенное дело — следовать по Его следу и радовать миры.

Verse 48

असौ वसंतशृंगारो वासंतो मलयानिलः । भवेत्तु सुहृदो भावस्सदा त्वद्वशवर्त्तिनः

Да станет эта весенняя красота — этот весенний ветер с Малаи — вечно дружественным и благим присутствием, всегда движущимся под твоим милостивым влиянием.

Verse 49

विष्वोकाद्यास्तथा हावाश्चतुष्षष्टिकलास्तथा । रत्याः कुर्वंतु सौहृद्यं सुहृदस्ते यथा तव

Да взрастят Вишвока и прочие божественные девы, а также любовные жесты и шестьдесят четыре искусства Рати, к тебе сердечную дружбу, да станут они твоими доброжелателями, как и преданы тебе.

Verse 50

एभिस्सहचरैः काम वसंत प्रमुखैर्भवान् । मोहयस्व महादेवं रत्या सह महोद्यतः

О Кама, вместе с этими спутниками, во главе с Весной, выступай с великим решением; вместе с Рати наведи своё наваждение на Махадеву.

Verse 51

अहं तां कामिनीं तात भावयिष्यामि यत्नतः । मनसा सुविचार्यैव या हरं मोहयिष्यति

О дорогой, я с великим усердием сотворю и наделю силой ту чарующую женщину, всё тщательно обдумав в уме, чтобы она могла навести наваждение на Хару (Господа Шиву).

Verse 52

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तो मया कामः सुरज्येष्ठेन हर्षितः । ननाम चरणौ मेऽपि स पत्नी सहितस्तदा

Брахма сказал: Так наставленный мною, Кама, возрадованный первейшим среди богов, тогда же склонился и к моим стопам, вместе со своей супругой.

Verse 53

दक्षं प्रणम्य तान् सर्वान्मानसानभिवाद्य च । यत्रात्मा गतवाञ्शंभुस्तत्स्थानं मन्मथो ययौ

Поклонившись Дакше и мысленно воздав почтение всем присутствующим, Манматха (Кама) направился в то самое место, куда Шамбху (Господь Шива) ушёл в Своё собственное бытие, пребывая в самососредоточении.