दक्षयज्ञोत्तरवृत्तान्तः (Post–Dakṣa-Yajña Developments and the Appeal to Viṣṇu)

Verse 1

नारद उचाच । विधे विधे महाप्राज्ञा शैवतत्त्वप्रदर्शक । श्राविता रमणीप्राया शिवलीला महाद्भुता

Нарада сказал: «О Творец, о Творец — о премудрый, раскрывающий истину Шивы, — я услышал от тебя дивную, несравненно чудесную лилу Господа Шивы, чарующую по своей природе».

Verse 2

वीरेण वीरभद्रेण दक्षयज्ञं विनाश्य वै । कैलासाद्रौ गते तात किमभूत्तद्वदाधुना

После того как могучий Вирабхадра разрушил жертвоприношение Дакши и (Шива) удалился на гору Кайласа, о дорогой, — что было затем? Поведай мне это ныне.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । अथ देवगणास्सर्वे मुनयश्च पराजिताः । रुद्रानीकैर्विभिन्नांगा मम लोकं ययुस्तदा

Брахма сказал: «Тогда все сонмы богов, и также мудрецы, были повержены. Их тела были изрублены и изувечены ратями Рудры, и в то время они пришли в мой мир — Брахмалоку — ища прибежища».

Verse 4

स्वयंभुवे नमस्कृत्य मह्यं संस्तूय भूरिशः । तत्स्वक्लेशं विशेषेण कार्त्स्येनैव न्यवेदयन्

Поклонившись Сваямбху (Брахме) и воздав мне обильные хвалы, он затем изложил — ясно и во всех подробностях — своё собственное страдание и скорбь.

Verse 5

तदाकर्ण्य ततोहं वै पुत्रशोकेन पीडितः । अचिन्तयमतिव्यग्रो दूयमानेन चेतसा

Услышав это, я воистину был сокрушён скорбью о сыне. С сердцем, горящим мукой, и в великом смятении я начал размышлять, что следует предпринять.

Verse 6

किं कार्य्यं कार्यमद्याशु मया देवसुखावहम् । येन जीवतु दक्षासौ मखः पूर्णो भवेत्सुरः

«Какое деяние мне совершить — какое немедленное действие — чтобы принести радость богам, чтобы Дакша остался жив и чтобы это жертвоприношение (яджня) было завершено во всей полноте, о Дэва?»

Verse 7

एवं विचार्य बहुधा नालभं शमहं मुने । विष्णुं तदा स्मरन् भक्त्या ज्ञानमाप्तं तदोचितम्

«Так, размышляя многими способами, о мудрец, я не обрёл покоя. Тогда, с преданностью вспомнив Вишну, я получил уместное разумение, соответствующее тому времени.»

Verse 8

अथ देवैश्च मुनिभिर्विष्णोर्लोकमहं गतः । नत्वा नुत्वा च विविधैस्स्तवैर्दुःखं न्यवेदयम्

Затем, в сопровождении богов и мудрецов, я отправился в обитель Вишну. Многократно поклонившись и воспев Его различными гимнами, я поведал Ему свою скорбь.

Verse 9

यथाध्वरः प्रपूर्णः स्याद्देव यज्ञकरश्च सः । सुखिनस्स्युस्सुरास्सर्वे मुनयश्च तथा कुरु

«Поступи так, о Дэва, чтобы жертвенный обряд был полностью завершён и совершающий яджню также преуспел; тогда все боги и мудрецы-муни будут счастливы».

Verse 10

देव देव रमानाथ विष्णो देवसुखावह । वयं त्वच्छरणं प्राप्तास्सदेवमुनयो ध्रुवम्

«О Бог богов, о Владыка Рамы (Лакшми), о Вишну, дарующий божественное благополучие, — воистину мы, вместе с мудрецами богов, твёрдо пришли искать прибежища у твоих стоп».

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि ब्रह्मणस्स रमेश्वरः । प्रत्युवाच शिवं स्मृत्वा शिवात्मा दीनमानसः

Брахма сказал: Услышав так мои слова, Рамешвара (Вишну), смирив ум, вспомнил Господа Шиву; внутренне он стал единонаправленным в Шиве и затем ответил мне.

Verse 12

विष्णुरुवाच । तेजीयसि न सा भूता कृतागसि बुभूषताम् । तत्र क्षेमाय बहुधा बुभूषा हि कृतागसाम्

Вишну сказал: «Тот, кто совершил проступок и всё же желает процветать, никогда не имел — и не будет иметь — истинного благополучия. Для виновных же благо достигается лишь многими способами искупления, совершаемыми ради их защиты»

Verse 13

कृतपापास्सुरा सर्वे शिवे हि परमेश्वरे । पराददुर्यज्ञभागं तस्य शंभोर्विधे यतः

Все боги, впав в грех, поднесли жертвенную долю Шиве — Верховному Владыке; ибо Он, о Брахма, истинный устроитель обрядов и назначатель должных долей.

Verse 14

प्रसादयध्यं सर्वे हि यूयं शुद्धेन चेतसा । अथापरप्रसादं तं गृहीतांघ्रियुगं शिवम्

Все вы, очистив ум, стремитесь угодить Господу Шиве. Затем, обретя ту высшую милость, созерцайте Шиву — чьи две стопы следует держать в преданном предании себя.

Verse 15

यस्मिन् प्रकुपिते देवे विनश्यत्यखिलं जगत् । सलोकपालयज्ञस्य शासनाज्जीवितं द्रुतम्

Когда то Божество (Шива) приходит в гнев, гибнет вся вселенная. Потому, по повелению жертвоприношения вместе с Локапалами (хранителями миров), следует немедля сохранить жизнь, быстро повинуясь и действуя.

Verse 16

तमाशु देवं प्रियया विहीनं च दुरुक्तिभिः । क्षमापयध्वं हृद्विद्धं दक्षेण सुदुरात्मना

Скорее умилостивьте того Владыку — ныне лишённого Возлюбленной и раненого сердцем, ибо Дакша, злой душой, поразил Его жестокими словами.

Verse 17

अयमेव महोपायस्तच्छांत्यै केवलं विधे । शंभोस्संतुष्टये मन्ये सत्यमेवोदितं मया

О Видхе, Творец, лишь это — великое средство для того умиротворения. Я полагаю, что оно ради удовлетворения Шамбху (Шивы); сказанное мною — воистину истина.

Verse 18

नाहं न त्वं सुराश्चान्ये मुनयोपि तनूभृतः । यस्य तत्त्वं प्रमाणं च न विदुर्बलवीर्ययोः

Ни я, ни ты, ни прочие боги, ни даже мудрецы, облечённые в тело, не знают Его поистине; Его сущность и мера Его силы и могущества остаются вне досягаемости наших слабых возможностей.

Verse 19

आत्मतंत्रस्य तस्यापि परस्य परमात्मनः । क उपायं विधित्सेद्वै परं मूढं विरोधिनम्

Он самовластен; воистину, тот высший Параматман превыше всякого контроля. Какое же средство может кто-либо измыслить, чтобы сдержать или одолеть того совершенно ослеплённого противника, что стоит в противоречии Ему?

Verse 20

चलिष्येहमपि ब्रह्मन् सर्वैः सार्द्ध शिवालयम् । क्षमापयामि गिरिशं कृतागाश्च शिवे धुवम्

О Брахма, и я тоже пойду вместе со всеми в обитель Шивы. Я непременно испрошу прощения у Гиришы, Владыки гор, за проступки, совершённые мною против Шивы (Деви).

Verse 21

ब्रह्मोवाच । इत्थमादिश्य विष्णुर्मां ब्रह्माणं सामरादिकम् । सार्द्धं देवेर्मतिं चक्रे तद्गिरौ गमनाय सः

Брахма сказал: Так наставив меня — Брахму — вместе с богами и прочими, Господь Вишну, вместе с Деви, решил отправиться к той горе.

Verse 22

ययौ स्वधिष्ण्य निलयं शिवस्याद्रिवरं शुभम् । कैलासं सामरमुनिप्रजेशादिमयो हरिः

Хари (Вишну), в сопровождении сонмов богов, мудрецов и праджапати, вышел из своей обители и направился к благому высочайшему горному жилищу Шивы — святому Кайласу.

Verse 23

अतिप्रियं प्रभोर्नित्यं सुजुष्टं किन्नरादिभिः । नरेतरैरप्सरोभिर्योगसिद्धैमहोन्नतम्

Это место вечно чрезвычайно дорого Владыке, прекрасно почитаемо киннарами и иными небесными существами; посещаемо апсарами и множеством нечеловеческих сонмов; и возвышено присутствием совершенных йогинов-сиддхов.

Verse 24

नानामणिमयैश्शृंगैः शोभमानं समंततः । नानाधातुविचित्रं वै नानाद्रुमलताकुलम्

Со всех сторон оно сияло вершинами, сложенными из самоцветов многих родов. Пестрея различными минералами, оно было полно деревьев всяких видов и переплетённых лиан.

Verse 25

नानामृगगणाकीर्णं नानापक्षिसमन्वितम् । नानाजलप्रस्रवणैरमरैस्सिद्धयोषिताम्

Оно было полно стад оленей многих видов и украшено птицами разнообразных пород. Его убирали многочисленные струящиеся источники, и туда часто приходили бессмертные боги и совершенные сиддхи со своими небесными женами.

Verse 26

रमणैवाहरंतीनां नानाकंदर सानुभिः । द्रुमजातिभिरन्याभी राजितं राजतप्रभम्

Та область — серебристо-сияющая — прекрасно блистала, украшенная множеством чарующих склонов и разнообразных пещер; и ещё более прекрасной её делали разные породы деревьев, радующие сердце каждого, кто её видел.

Verse 27

व्याघ्रादिभिर्महासत्त्वैर्निर्घुष्टं क्रूरतोज्झितम् । सर्वशोभान्वितं दिव्यं महाविस्मयकारकम्

Оно гремело криками могучих существ, таких как тигры, и всё же было свободно от всякой жестокости. Обладая всеми видами великолепия, оно было божественным — обителью, вызывающей великое изумление.

Verse 28

पर्यस्तं गंगया सत्या स्थानपुण्यतरोदया । सर्वपावनसंकर्त्र्या विष्णुपद्या सुनिर्मलम्

То место всецело пронизано истинной Гангой — чьё восхождение делает даже местность высочайше благодатной; она дарует всякое очищение, священный поток, возникший из стопы Вишну, и потому всё становится совершенно чистым.

Verse 29

एवंविधं गिरिं दृष्ट्वा कैलासाख्यं शिवप्रियम् । ययुस्ते विस्मयं देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः

Увидев такую гору — по имени Кайласа, столь дорогую Господу Шиве, — боги вместе с Вишну и величайшими мудрецами исполнились изумления.

Verse 30

तस्समीपेऽलकां रम्यां ददृशुर्नाम ते पुरीम् । कुबेरस्य महादिव्यां रुद्रमित्रस्य निर्जराः

Неподалёку те небожители увидели прекрасный город по имени Алака — высочайшую, божественно сияющую столицу Куберы, прославленного как друга Рудры (Шивы).

Verse 31

वनं सौगंधिकं चापि ददृशुस्तत्समीपतः । सर्वद्रुमान्वितं दिव्यं यत्र तन्नादमद्रुतम्

Затем неподалёку они увидели благоуханный лес Саугандхика — благой и божественный, исполненный всяких деревьев, — где тот дивный звук продолжал раздаваться без перерыва.

Verse 32

तद्बाह्यतस्तस्य दिव्ये सरितावतिपावने । नंदा चालकनंदा च दर्शनात्पापहारिके

Вне того священного места текут две божественные реки, высочайше очищающие — Нанда и Чалакананда; одного их созерцания достаточно, чтобы унести грехи.

Verse 33

पपुः सुरस्त्रियो नित्यमवगूह्य स्वलोकतः । विगाह्य पुंभिस्तास्तत्र क्रीडंति रतिकर्शिताः

Небесные девы постоянно пили там, выйдя из своих миров. Погружаясь в воду вместе с небесными мужами, они забавлялись там, и тела их становились стройными от напряжений наслаждения.

Verse 34

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगंधिकं च यत् । गच्छंतस्ते सुरा आराद्ददृशुश्शांकरं वटम्

Покинув город Якшешвары и тот благоуханный лес Саугандхика, боги двинулись дальше и вскоре, с близкого расстояния, увидели священный баньян Шанкары (Господа Шивы).

Verse 35

पर्यक् कृताचलच्छायं पादोन विटपाय तम् । शतयोजन कोत्सेधं निर्नीडं तापवर्ज्जितम्

Тень его была необъятна, словно тень горы, расстеленная как ложе; под нею ветви свисали почти до земли. Он поднимался на сто йоджан, был без гнёзд и совершенно лишён жара.

Verse 36

महापुण्यवतां दृश्यं सुरम्यं चातिपावनम् । शंभुयोगस्थलं दिव्यं योगिसेव्यं महोत्तमम्

Это зрелище доступно лишь обладателям великой заслуги — необычайно прекрасное и высочайше очищающее. Это божественная земля Йоги Шамбху, наивысшее из мест, достойное того, чтобы йогины приближались к нему и служили ему.

Verse 37

मुमुक्षुशरणे तस्मिन् महायोगमये वटे । आसीनं ददृशुस्सर्वे शिवं विष्ण्वादयस्सुराः

Там, у баньяна, что является прибежищем ищущих освобождения и пронизан великой Йогой, все боги во главе с Вишну узрели Шиву, сидящего в безмятежной йогической позе.

Verse 38

विधिपुत्रैर्महासिद्धैश्शिव भक्तिरतैस्सदा । उपास्यमानं सुमुदा शांतैस्संशांतविग्रहैः

Его с великой радостью почитали могучие сиддхи — сыновья Брахмы, — всегда погружённые в преданность Шиве, умиротворённые умом и с телами, совершенно успокоенными и недвижными.

Verse 39

तथा सख्या कुबेरेण भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् । सेव्यमानं विशेषेण स्वगणैर्ज्ञातिभिस्सदा

Так же он пребывал в дружбе с Куберой, владыкой гухьяков и ракшасов, и постоянно, с особым почтением, был окружён служением своих собственных дружин и своих родичей.

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवदर्शनवर्णनं नाम चत्वारिंशोध्यायः

Так, в «Шри Шива‑Махапуране», во второй книге, именуемой «Рудра‑самхита», во втором разделе — «Сати‑кханде» — завершается сороковая глава под названием «Описание даршаны (божественного видения) Шивы».

Verse 41

मुने तुभ्यं प्रवोचंतं पृच्छते ज्ञानमुत्तमम् । कुशासने सूपविष्टं सर्वेषां शृण्वतां सताम्

О мудрец, когда ты излагаешь, некто вопрошает тебя о высшем знании — когда ты должным образом восседаешь на сиденье из травы куша и когда все добродетельные внимательнейшим образом слушают.

Verse 42

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं चरणं चैव जानुनि । बाहुप्रकोष्ठाक्षमालं स्थितं सत्तर्कमुद्रया

Возложив левую стопу на правое бедро, а другую — на колено, Он пребывал в безмятежной устойчивости; на предплечье покоилась мала — чётки, и Он пребывал в благородной тарка-мудре, жесте истинного различения.

Verse 43

एवंविधं शिवं दृष्ट्वा तदा विष्ण्वादयस्सुराः । प्रणेमुस्त्वरितं सर्वे करौ बध्वा विनम्रकाः

Увидев Шиву в таком явленном, внушающем трепет облике, Вишну и прочие боги тотчас поспешили поклониться. Сложив ладони в почтительном анджали, все они пали ниц, смиренные и покорные.

Verse 44

उपलभ्यागतं रुद्रो मया विष्णुं सतां गतिः । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवंदनमपि प्रभुः

Узнав, что Вишну — прибежище и истинный путь праведных — пришёл туда, Рудра поднялся; и хотя Он — Владыка, Он склонил голову перед ним в почтении.

Verse 45

वंदितांघ्रिस्तदा सर्वैर्दिव्यैर्विष्ण्वादिभिश्शिवः । ननामाथ यथा विष्णुं कश्यपं लोकसद्गतिः

Тогда Шива — чьи стопы почитаемы всеми божествами, начиная с Вишну, — склонился в ответ; так же, как Вишну склоняется перед Кашьяпой, досточтимым прибежищем миров.

Verse 46

सुरसिद्धगणाधीशमहर्षिसु नमस्कृतम् । समुवाच सुरैर्विष्णुं कृतसन्नतिमादरात्

Затем Вишну — почтительно приветствуемый сонмами богов, сиддхами, предводителями ган и великими риши — обратился к девам с уважительной смиренностью.