दक्षस्य प्रजावृद्ध्युपायः — Dakṣa’s Means for Increasing Progeny

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महा प्राज्ञ वद नो वदतां वर । दक्षे गृहं गते प्रीत्या किमभूत्तदनंतरम्

Нарада сказал: «О Брахма, о Устроитель и Творец, о великий мудрец — лучший из говорящих, поведай нам: когда ты с любовью отправился в дом Дакши, что произошло сразу после этого?»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । दक्षः प्रजापतिर्गत्वा स्वाश्रमं हृष्टमानसः । सर्गं चकार बहुधा मानसं मम चाज्ञया

Брахма сказал: «Дакша, Праджапати, вернулся в свой ашрам с радостным сердцем; и по моему повелению он совершил творение многими способами — посредством умственного (тонкого) излияния.»

Verse 3

तमबृंहितमालोक्य प्रजासर्गं प्रजापतिः । दक्षो निवेदयामास ब्रह्मणे जनकाय मे

Увидев это умножение и расширение творения существ, Праджапати Дакша сообщил об этом Брахме — моему прародителю и отцу.

Verse 4

दक्ष उवाच । ब्रह्मंस्तात प्रजानाथ वर्द्धन्ते न प्रजाः प्रभो । मया विरचितास्सर्वास्तावत्यो हि स्थिताः खलु

Дакша сказал: «О Брахма, почтенный отец, Владыка существ! Существа не умножаются, о Господь. Всё, что мною создано, поистине остаётся таким же, без возрастания.»

Verse 5

किं करोमि प्रजानाथ वर्द्धेयुः कथमात्मना । तदुपायं समाचक्ष्व प्रजाः कुर्यां न संशयः

«О Владыка созданий, что мне делать? Как смогут существа умножаться через моё собственное деяние? Поведай мне средство к этому, дабы я породил потомство — без всякого сомнения.»

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दक्ष प्रजापते तात शृणु मे परमं वचः । तत्कुरुष्व सुरश्रेष्ठ शिवस्ते शं करिष्यति

Брахма сказал: «О Дакша, Праджапати, дорогой, выслушай моё высочайшее наставление. О лучший среди богов, поступи по моему слову; Шива непременно дарует тебе благой и счастливый удел».

Verse 7

या च पञ्चजनस्यांग सुता रम्या प्रजापतेः । असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्

И ту прекрасную дочь Праджапати—о дорогой—рождённую от Панчаджаны, по имени Асикни, о Владыка существ, прими себе в супруги.

Verse 8

वामव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः । तद्विधायां च कामिन्यां भूरिशो भावयिष्यसि

Ты воистину Владыка, чья дхарма включает левосторонний путь супружеского соединения; потому ты вновь породишь это творение потомства. И, установив ту возлюбленную женщину, ты будешь снова и снова даровать ей обильное зачатие.

Verse 9

ब्रह्मोवाच । ततस्समुत्पादयितुं प्रजा मैथुनधर्मतः । उपयेमे वीरणस्य निदेशान्मे सुतां ततः

Брахма сказал: «Затем, чтобы породить потомство по закону супружеского соединения, я выдал свою дочь замуж, следуя наставлению Вираны».

Verse 10

अथ तस्यां स्वपत्न्यां च वीरिण्यां स प्रजापतिः । हर्यश्वसंज्ञानयुतं दक्षः पुत्रानजीजनत्

Затем в своей супруге Вирини Праджапати Дакша породил сыновей, известных под именем «Харьяшвы».

Verse 11

अपृथग्धर्मशीलास्ते सर्व आसन् सुता मुने । पितृभक्तिरता नित्यं वेदमार्गपरायणाः

О мудрец, все те дочери были едины в своей добродетельной природе. Вечно преданные служению отцу и твёрдо стоящие на ведическом пути, они пребывали в непоколебимой дхарме.

Verse 12

पितृप्रोक्ताः प्रजासर्गकरणार्थं ययुर्दिशम् । प्रतीचीं तपसे तात सर्वे दाक्षायणास्सुताः

Побуждённые отцом ради сотворения мира через потомство, все сыновья Дакши — о дорогой — отправились на запад, чтобы совершать тапас, суровые подвиги аскезы.

Verse 13

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वि० सतीखंडे दक्षसृष्टौ नारदशापो नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Так завершается тринадцатая глава, именуемая «Проклятие Нарады», в Сати-кханде второй (Рудра) Самхиты славного «Шива-Махапураны», в повествовании о творении Дакши.

Verse 14

तदुपस्पर्शनादेव प्रोत्पन्नमतयोऽ भवन् । धर्मे पारमहंसे च विनिर्द्धूतमलाशयाः

От одного лишь прикосновения Его разум их тотчас пробудился. Внутренние нечистоты были смыты, и они прочно утвердились и в дхарме, и на высшем пути парамахамсы — пути отречения, обращённом единственно к Шиве, Владыке, дарующему освобождение.

Verse 15

प्रजाविवृद्धये ते वै तेपिर तत्र सत्तमाः । दाक्षायणा दृढात्मानः पित्रादेश सुयंत्रिताः

Ради умножения потомства те превосходные совершали там подвижничество. Сыны Дакши, стойкие умом и твердые в решимости, были хорошо дисциплинированы, сдерживаемые повелением отца.

Verse 16

त्वं च तान् नारद ज्ञात्वा तपतस्सृष्टि हेतवे । अगमस्तत्र भूरीणि हार्दमाज्ञाय मापतेः

И ты также, о Нарада,—уразумев это и желая совершить тапас ради причины творения,—отправился туда и исполнил многие подвиги, в сердце постигнув сокровенное повеление Владыки (Шивы), Мерителя и Правителя всего сущего.

Verse 17

अदृष्ट्वा तं भुवस्सृष्टि कथं कर्तुं समुद्यताः । हर्यश्वा दक्षतनया इत्यवोचस्तमादरात्

Не узрев Его (Верховного Владыку, Шиву), как вы можете быть готовы приступить к сотворению миров?—Так с почтением сказали ему Харьяшвы, сыновья Дакши.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । तन्निशम्याथ हर्यश्वास्ते त्वदुक्तमतंद्रिताः । औत्पत्तिकधियस्सर्वे स्वयं विममृशुर्भृशम्

Брахма сказал: Услышав это, Харьяшвы, неутомимые и внимательные к сказанному тобою, все, наделенные врожденным разумением, стали глубоко размышлять между собой.

Verse 19

सुशास्त्रजनकादेशं यो न वेद निवर्तकम् । स कथं गुणविश्रंभी कर्तुं सर्गमुपक्रमेत्

Тот, кто не знает сдерживающего повеления Первопрародителя, данного через истинные шастры, как сможет он, опираясь на гуны, даже приступить к делу творения?

Verse 20

इति निश्चित्य ते पुत्रास्सुधियश्चैकचेतसः । प्रणम्य तं परिक्रम्यायुर्मार्गमनिवर्तकम्

Так решив, те сыновья — мудрые и единомысленные — поклонились ему и обошли его по кругу. Они направили свой жизненный путь по безошибочной стезе, что отворачивает от мирской дороги и ведёт к долговечной благости.

Verse 21

नारद त्वं मनश्शंभोर्लोंकानन्यचरो मुने । निर्विकारो महेशानमनोवृत्तिकरस्तदा

О Нарада, о мудрец, ты — сам ум Шамбху (Шивы), странствующий по мирам без привязанности. Будучи неизменным, ты тогда становишься тем, кто вызывает и передаёт намерение и движение ума Махешаны (Шивы).

Verse 22

काले गते बहुतरे मम पुत्रः प्रजापतिः । नाशं निशम्य पुत्राणां नारदादन्वतप्यत

Когда прошло много времени, мой сын — Праджапати —, услышав от Нарады о гибели своих сыновей, был охвачен скорбью и раскаянием.

Verse 23

मुहुर्मुहुरुवाचेति सुप्रजात्वं शुचां पदम् । शुशोच बहुशो दक्षश्शिवमायाविमोहितः

Снова и снова Дакша говорил о «превосходном потомстве», но лишь глубже входил в печаль. Обольщённый майей Шивы, Дакша многократно стенал.

Verse 24

अहमागत्य सुप्रीत्या सांत्वयं दक्षमात्मजम् । शांतिभावं प्रदर्श्यैव देवं प्रबलमित्युत

«Я пришёл туда с искренней любовью и пытался утешить дочь Дакши. Явив настроение мира, я также говорил о Дэве (Шиве) как о могучем, всепобеждающем Владыке.»

Verse 25

अथ दक्षः पंचजन्या मया स परिसांत्वितः । सबलाश्वाभिधान्् पुत्रान् सहस्रं चाप्यजीजनत्

Затем Дакша — утешенный мною через Панчаджанью — породил тысячу сыновей, известных под именем «Сабалашва».

Verse 26

तेपि जग्मुस्तत्र सुताः पित्रादिष्टा दृढव्रताः । प्रजासर्गे अत्र सिद्धास्स्वपूर्वभ्रातरो ययुः

И те сыновья также — твердые в обетах и действующие по повелению отца — отправились в то самое место. Там, в деле порождения потомства, эти достигшие совершенства последовали тем же путем, каким прежде шли их старшие братья.

Verse 27

तदुपस्पर्शनादेव नष्टाघा विमलाशयाः । तेपुर्महत्तपस्तत्र जपन्तो ब्रह्म सुव्रताः

Одного лишь прикосновения к тому священному (шайвскому) месту было достаточно: их грехи исчезли, а сердца стали чистыми. Там эти строгие хранители обетов совершали великое подвижничество, непрестанно творя джапу Верховному Брахману — Шиве.

Verse 28

प्रजासर्गोद्यतांस्तान् वै ज्ञात्वा गत्वेति नारद । पूर्ववच्चागदो वाक्यं संस्मरन्नैश्वरीं गतिम्

Узнав, что они устремлены к сотворению потомства, он сказал: «Иди, о Нарада». Затем, вспоминая прежнее наставление и пребывая в божественном пути Господа, он удалился, как и прежде.

Verse 29

भ्रातृपंथानमादिश्य त्वं मुने मोघदर्शनः । अयाश्चोर्द्ध्वगतिं तेऽपि भ्रातृमार्गं ययुस्सुताः

О мудрец, твой совет оказался тщетным: хотя их и направили на «путь брата», те сыновья также не достигли восходящего пути. Они пошли дорогой своего брата и не поднялись к высшему духовному состоянию.

Verse 30

उत्पातान् बहुशोऽपश्यत्तदैव स प्रजापतिः । विस्मितोभूत्स मे पुत्रो दक्षो मनसि दुःखितः

В то самое время Праджапати снова и снова видел множество дурных знамений. Мой сын Дакша был поражён и в сердце своём опечалился.

Verse 31

पूर्ववत्त्वत्कृतं दक्षश्शुश्राव चकितो भृशम् । पुत्रनाशं शुशोचाति पुत्रशोक विमूर्छितः

Дакша, вновь услышав тот же самый рассказ, что и прежде, пришёл в сильнейшее смятение. Сражённый горем о смерти сына и почти теряя сознание, он оплакивал утрату своего дитя.

Verse 32

चुक्रोध तुभ्यं दक्षोसौ दुष्टोयमिति चाब्रवीत् । आगतस्तत्र दैवात्त्वमनुग्रहकरस्तदा

Дакша разгневался на тебя и даже сказал: «Этот — злодей». Но по божественному установлению ты пришёл туда именно тогда как дарующий милость.

Verse 33

शोकाविष्टस्स दक्षो हि रोषविस्फुरिताधरः । उपलभ्य तमाहत्य धिग्धिक् प्रोच्य विगर्हयन्

Охваченный скорбью, Дакша — с дрожащими от ярости губами — схватил его и ударил, восклицая: «Позор!» и понося его. С точки зрения шиваизма это внешняя вспышка гнева, рождённого эго, что ослепляет различение и отвращает от благоговения к Шиве и Его преданным.

Verse 34

दक्ष उवाच । किं कृतं तेऽधमश्रेष्ठ साधूनां साधुलिंगतः । भिक्षोमार्गोऽर्भकानां वै दर्शितस्साधुकारि नो

Дакша сказал: «О самый низкий и вместе с тем первый (в проступке), что ты натворил, приняв внешние знаки святых? Ты показал нашим детям путь попрошайничества, хотя выдаёшь себя за творящего праведность».

Verse 35

ऋणैस्त्रिभिरमुक्तानां लोकयोरुभयोः कृतः । विघातश्श्रेयसोऽमीषां निर्दयेन शठेन ते

Для тех, кто не освобождён от трёх долгов, благополучие в обоих мирах оказывается преграждённым — разрушенным тем безжалостным и коварным, который становится причиной гибели их подлинного блага.

Verse 36

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य यो गृहात्प्रव्रजेत्पुमान् । मातरं पितरं त्यक्त्वा मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः

Муж, который, не погасив трёх священных долгов, оставляет домохозяйскую жизнь и, покинув мать и отца, заявляет, будто ищет мокшу, — ниспадает, обретая духовный проступок.

Verse 37

निर्दयस्त्वं सुनिर्लज्जश्शिशुधीभिद्यशोऽपहा । हरेः पार्षदमध्ये हि वृथा चरसि मूढधीः

«Ты жесток и совершенно бесстыден: вредишь невинным и похищаешь доброе имя других. Даже пребывая среди спутников Хари, ты тщетно скитаешься, с омрачённым разумением.»

Verse 38

मुहुर्मुहुरभद्रं त्वमचरो मेऽधमा ऽधम । विभवेद्भ्रमतस्तेऽतः पदं लोकेषु स्थिरम्

Снова и снова, о Абхадра, ты мечешься без покоя — женщина низкая, падшая до предела. Потому, блуждая в богатстве и показной пышности, ты не обретёшь устойчивого положения в мирах.

Verse 39

शशापेति शुचा दक्षस्त्वां तदा साधुसंमतम् । बुबोध नेश्वरेच्छां स शिवमायाविमोहितः

Тогда Дакша, охваченный скорбью, проклял тебя, хотя ты была одобрена праведными. Ослеплённый майей Шивы, он не постиг воли Владыки.

Verse 40

शापं प्रत्यग्रहीश्च त्वं स मुने निर्विकारधीः । एष एव ब्रह्मसाधो सहते सोपि च स्वयम्

О мудрец, ты тоже принял проклятие с невозмутимым умом. Именно он — о святой, преданный Брахману, — терпит его и сам же несёт его бремя.