वैवाहिकानुष्ठानसमापनं दानप्रशंसा च / Completion of Wedding Rites and Praise of Gifts (Dāna)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततश्चाहं मुनिगणैश्शेषकृत्यं शिवाज्ञया । अकार्षं नारद प्रीत्या शिवाशिवविवाहतः

Брахма сказал: Затем, по повелению Шивы, я вместе с сонмами мудрецов совершил оставшиеся обряды. О Нарада, я сделал это с радостью, благодаря благому браку Шивы (Парвати) и Шивы.

Verse 2

तयोश्शिरोऽभिषेकश्च बभूवादरतस्ततः । ध्रुवस्यदर्शनं विप्राः कारयामासुरादरात

Затем, с благоговейной заботой, было совершено абхишека — освящающее омовение их голов. После этого, о брахманы, с великой преданностью они устроили благой даршан Дхрувы.

Verse 3

हृदयालम्भनं कर्म बभूव तदनन्तरम् । स्वस्तिपाठश्च विप्रेन्द्र महोत्सवपुरस्सरः

Сразу после этого было совершено деяние, радующее сердце. Затем, о лучший из брахманов, были произнесены благие свасти-патха — благословенные чтения, как преддверие великого празднества.

Verse 4

शिवाशिरसि सिन्दूरं ददौ शम्भुर्द्विजाज्ञया । तदानीं गिरिजाभिख्याद्भुतावर्ण्या बभूव ह

По повелению брахмана Шамбху возложил синдур — священную киноварь — на голову Шивы. И в тот же миг Гириджа стала дивно сияющей, её красота была выше всякого описания.

Verse 5

ततो विप्राज्ञया तौ द्वावेकासनसमास्थितौ । लेभाते परमां शोभां भक्तचित्त मुदावहाम्

Затем, по повелению брахмана, они оба воссели вместе на одном сиденье. И обрели высочайшее сияние, приносящее радость сердцам преданных.

Verse 6

ततः स्वस्थानमागत्य संस्रवप्राशनं मुदा । चक्रतुस्तौ निदेशान्मेऽद्भुतलीलाकरौ मुने

Затем, возвратившись на своё надлежащее место, те двое — творцы дивной божественной лилы — с радостью испили освящённый остаток, согласно моему повелению, о мудрец.

Verse 7

इत्थं निवृत्ते विधिवद्याज्ञे वैवाहिके शिवः । ब्रह्मणे पूर्णपात्रं मे ददौ लोककृते प्रभुः

Когда свадебная ягья была так должным образом завершена по предписанию, Господь Шива — владыка, действующий ради блага миров, — от моего имени даровал Брахме сосуд, наполненный до полноты, как дар-офертву.

Verse 8

गोदानं विधिवच्छम्भुराचार्याय ददौ ततः । महादानानि च प्रीत्या यानि मङ्गलदानि वै

Затем Шамбху, по установленному обряду, даровал ачарье дар коровы; и с радостной преданностью принес также великие дары — благие пожертвования, приносящие священное благополучие.

Verse 9

ततश्शतसुवर्णं च विप्रेभ्यस्स ददौ पृथक् । बहुभ्यो रत्नकोटीश्च नानाद्रव्याण्यनेकशः

Затем он по отдельности раздал брахманам сотни золотых монет; а многим другим даровал несметные сокровища — драгоценные камни коṭи-коṭи, и множество разных даров в великом изобилии. В шиваитском понимании такая щедрая дана, принесённая с преданностью и почтением к дхарме, становится очищающей опорой, подготавливая ум к стойкой бхакти к Господу Шиве.

Verse 10

तदानीममरास्सर्वे परे जीवाश्चराचराः । मुमुदुश्चेतसातीव जयध्वनिः

В то самое время все девы, и также все существа — движущиеся и неподвижные — чрезвычайно возрадовались сердцем, и раздался громогласный клич победы.

Verse 11

मङ्गलध्वनिगानश्च बभूव बहु सर्वतः । वाद्यध्वनिरभूद्रम्यो सर्वानन्दप्रवर्द्धनः

Повсюду в великом изобилии раздались благие песни и торжественные возгласы; а дивное звучание музыкальных инструментов умножало радость всех.

Verse 12

हरिर्मयाथ देवाश्च मुनयश्चापरेऽखिलाः । गिरिमामन्त्र्य सुप्रीत्या स्वस्थानम्प्रययुर्द्रुतम्

Затем Хари (Вишну), я и все прочие боги и мудрецы — с любовью простившись с Горой (Хималаем) — быстро отправились каждый в свою обитель.

Verse 13

तदानीं शैलनगरे स्त्रियश्च मुदिता वरम् । शिवाशिवौ समानीय ययुः कुह वरालयम्

Тогда в горном городе женщины, исполненные великой радости, свели вместе Шиву и Шиву (Шивā) и направились в великолепные брачные покои.

Verse 14

लौकिकाचारमाजह्रुस्ताः स्त्रियस्तत्र चादृताः । महोत्साहो बभूवाथ सर्वतः प्रमुदावहः

Там те женщины приняли должное мирское благоприличие и были почтены как подобает. Затем повсюду поднялся великий подъём и рвение (utsāha), принося радость со всех сторон.

Verse 15

अथ तास्तौ समानीय दम्पती जनशंकरौ । वासालयम्महादिव्यं भवाचारं व्यधुर्मुदा

Затем туда привели двоих — Шиву и Парвати, блаженную божественную чету, дарующую благость всем существам. С радостью они устроили жилище высочайшего великолепия и утвердили должное священное поведение, подобающее Бхаве (Господу Шиве).

Verse 16

अथो समीपमागत्य शैलेन्द्रनगरस्त्रियः । निर्वृत्य मङ्गलं कर्म प्रापयन्दम्पती गृहम्

Затем приблизились женщины города Шайлендры; должным образом совершив благие обряды, они сопроводили божественную чету и привели её в дом.

Verse 17

कृत्वा जयध्वनिं चक्रुर्ग्रन्थिनिर्मोचनादिकम् । सस्मितास्सकटाक्षाश्च पुलकाञ्चितविग्रहाः

Возгласив победные крики, они совершили обычные благие действия — такие как развязывание обрядовых узлов и прочее. Улыбаясь, обмениваясь косыми взглядами и содрогаясь от восторга, с поднявшимися от трепета волосками на теле, они ликовали — знаки сердечной бхакти и священной радости.

Verse 18

वासगेहं सम्प्रविश्य मुमुहुः कामिनीवराः । प्रसंशन्त्यस्स्वभाग्यानि पश्यन्तः परमेश्वरम्

Войдя в жилище, те превосходные женщины были охвачены восторгом; узрев Парамешвару (Господа Шиву), они прославили собственную удачу.

Verse 19

महासुरूपवेषश्च सर्व लावण्यसंयुतम् । नवीनयौवनस्थञ्च कामिनीचित्तमोहनम्

Он явился в облике и одеянии несравненной красоты, исполненный всякого очарования; пребывая в свежести новой юности, он пленял умы женщин.

Verse 20

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं सकटाक्षं सुसुन्दरम् । सुसूक्ष्मवासो बिभ्राणं नानारत्न विभूषितम्

Он явился несравненно прекрасным: лик его был умиротворён, с едва заметной улыбкой, а очи бросали изящные косые взгляды; он был облачён в тончайшие одежды и украшен убранством, усыпанным множеством драгоценных камней.

Verse 21

तदानीन्दिव्यनार्यश्च षोडशारं समाययुः । तौ दम्पती च संद्रष्टुं महादरपुरस्सरम्

И тогда, в тот самый миг, небесные девы собрались в шестнадцатилучевом круге и с великим рвением выступили, чтобы узреть божественную чету — Шиву и Парвати, возглавлявших величественное шествие.

Verse 22

सरस्वती च लक्ष्मीश्च सावित्री जाह्नवी तथा । अदितिश्च शची चैव लोपामुद्राप्यरुन्धती

Там были Сарасвати и Лакшми, Савитри и Джахнави; Адити и Шачи также — вместе с Лопамудрой и Арундхати.

Verse 23

अहल्या तुलसी स्वाहा रोहिणी च वसुन्धरा । शतरूपा च संज्ञा च रतिरेतास्सुरस्त्रियः

«Ахалья, Туласи, Сваха, Рохини и Васундхара; Шатарупа, Самджня и Рати — таковы женщины среди девов, перечисляемые здесь.»

Verse 24

देवकन्या नागकन्या मुनिकन्या मनोहराः । तत्र या याः स्थितास्तासां सङ्ख्यां कर्तुं च कः क्षमः

Там были прелестные девы — дочери девов, дочери нагов и дочери мудрецов. Из всех, кто стоял там собравшись, кто мог бы сосчитать их число?

Verse 25

ताभी रत्नासने दत्ते तत्रोवास शिवो मुदा । तमूचुः क्रमतो देव्यस्सुहास मधुरं वचः

Когда они усадили Его на драгоценный трон, Шива пребывал там в радости. Затем, по порядку, богини, улыбаясь, обратились к Нему сладостными речами.

Verse 26

सरस्वत्युवाच । प्राप्ता सती महादेवाधुना प्राणाधिका मुदा । दृष्ट्वा प्रियास्यञ्चन्द्राभं सन्तापन्त्यज कामुक

Сарасвати сказала: «Ныне Сати пришла к Махадеве, дороже Ему самой жизни, принося великую радость. О пылкий, увидев луноликое лицо возлюбленной, оставь своё жгучее томление».

Verse 27

कालं गमय कालेश सतीसंश्लेषपूर्वकम् । विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता

О Калеша, Владыка Времени, проводи время в единении с Сати. Для тебя не будет разлуки; во всякое время я буду опираться на тебя и искать в тебе прибежище.

Verse 28

लक्ष्मीरुवाच । लज्जां विहाय देवेश सतीं कृत्वा स्ववक्षसि । तिष्ठ ताम्प्रति का लज्जा प्राणा यान्ति यया विना

Лакшми сказала: «О Владыка богов, отбрось стыдливость, прижми Сати к своей груди и пребывай с ней. Какое тут может быть смущение перед ней? Без неё уходит даже дыхание жизни».

Verse 29

सावित्र्युवाच । भोजयित्वा सती शम्भो शीघ्रं त्वं भुंक्ष्व मा खिद । तदाचम्य सकर्पूरन्तांबूलं देहि सादरम्

Савитри сказала: «О Шамбху, накормив Сати, скорее вкуси свою пищу — не печалься. Затем, совершив ачаману, прими с почтением тамбулу, приготовленную с камфорой».

Verse 30

जाह्नव्युवाच । स्वर्णकांतिकरां धृत्वा केशान्मार्जय योषितः । कामिन्यास्स्वामिसौभाग्यसुखं नातः परं भवेत्

Джахнави сказала: «Держа золотистую руку (словно золотой гребень), женщина должна причесать и очистить свои волосы. Для любящей жены нет счастья выше, чем благополучие мужа и удача его благоволения».

Verse 31

अदितिरुवाच । भोजनान्ते शिवः शम्भुं मुखं शुद्ध्यर्थमादरात् । जलं देहि महाप्रीत्या दम्पतिप्रेम दुर्लभम्

Адити сказала: «После трапезы Шива (в образе преданной супруги) с почтительной заботой просит у Шамбху воды, чтобы очистить уста. “Дай воду с великой любовью — такая супружеская согласная любовь поистине редка.”»

Verse 32

शच्युवाच । कृत्वा विलापं यद्धेतोः शिवां कृत्वा च वक्षसि । यो बभ्रामानिशं मोहात् का लज्जा ते प्रियाम्प्रति

Шачи сказала: «Ради кого ты стенал — прижимая Шиву к своей груди, — а затем, в омрачении, бродил всю ночь? Какой стыд или сдержанность ещё остались у тебя перед возлюбленной?»

Verse 33

लोपामुद्रोवाच । व्यवहारोऽस्ति च स्त्रीणां भुक्त्वा वासगृहे शिव । दत्त्वा शिवायै ताम्बूलं शयनं कर्तुमर्हसि

Лопамудра сказала: «О Шива, у женщин есть установленный обычай: поев в доме, следует поднести Шиве (Парвати) тамбулу — бетель, и лишь затем подобает удалиться ко сну».

Verse 34

अरुन्धत्युवाच । मया दत्तां सतीमेनां तुभ्यन्दातुमनीप्सिताम् । विविधं बोधयित्वेमां सुरतिं कर्तुमर्हसि

Арундхати сказала: «Я отдала тебе эту добродетельную женщину, хотя она и не желала быть отданной. Наставив её различными способами, ты должен должным образом соединиться с нею в супружеской близости».

Verse 35

अहल्योवाच । वृद्धावस्थाम्परित्यज्य ह्यतीव तरुणो भव । येन मेनानुमन्येत त्वां सुतार्पितमानसा

Ахалья сказала: «Отринь старость и стань поистине юным, чтобы Мена — чьё сердце всецело отдано дочери — согласилась на тебя».

Verse 36

तुलस्युवाच । सती त्वया परित्यक्ता कामो दग्धः पुरा कृतः । कथन्तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना

Туласи сказала: «О Владыка, некогда Сати была тобою оставлена, и прежде Камадева, бог желания, был тобою сожжён. Как же тогда, о Господин, ныне был послан Васиштха?»

Verse 37

स्वाहोवाच । स्थिरो भव महादेव स्त्रीणां वचसि साम्प्रतम् । विवाहे व्यवहारोऽस्ति पुरन्ध्रीणां प्रगल्भता

Сваха сказала: «Будь твёрд, о Махадева, перед женскими словами в этот час. В делах брака много мирских условностей, и женщины могут быть дерзновенны и в речи, и в поступках».

Verse 38

रोहिण्युवाच । कामम्पूरय पार्वत्याः कामशास्त्रविशारद । कुरु पारं स्वयं कामी कामिनीकामसागरम्

Рохини сказала: «О знаток науки Камы, исполни желание Парвати. Ты сам—пылающий страстью—переправь этот океан девичьей тоски к дальнему берегу».

Verse 39

वसुन्धरोवाच । जानासि भावं भावज्ञ कामार्तानां च योषिताम् । न च स्वं स्वामिनं शम्भो ईश्वरं पाति सन्ततम्

Васундхара сказала: «О ведающий внутренние состояния, ты понимаешь ум женщин, терзаемых желанием. Но, о Шамбху, ум—переменчивый—не всегда хранит и не всегда хранит верность своему Владыке, высшему Ишваре».

Verse 40

शतरूपोवाच । भोगं दिव्यं विना भुक्त्वा न हि तुष्येत्क्षुधातुरः । येन तुष्टिर्भवेच्छंभो तत्कर्तुमुचितं स्त्रियाः

Шатарупа сказала: «Того, кого мучит голод, не насытит пища без божественного наслаждения. Потому, о Шамбху, то, чем Ты будешь доволен, — вот что женщине надлежит совершать должным образом».

Verse 41

संज्ञोवाच । तूर्णं प्रस्थापय प्रीत्या पार्वत्या सह शङ्करम् । रत्नप्रदीपन्ताम्बूलं तल्पं निर्माय निर्जने

Санджня сказала: «Скорее, с любовью и преданностью сопроводите Шанкару вместе с Парвати. В уединённом месте приготовьте ложе, расставьте светильники, словно драгоценности, и держите наготове бетель».

Verse 42

ब्रह्मोवाच । स्त्रीणान्तद्वचनं श्रुत्वा ता उवाच शिवः स्वयम् । निर्विकारश्च भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः

Брахма сказал: Услышав слова тех женщин, сам Шива обратился к ним — благой Господь, неизменный, высочайший Гуру, Гуру даже для гуру величайших йогинов.

Verse 43

शंकर उवाच । देव्यो न ब्रूत वचनमेवंभूतं ममान्तिकम् । जगतां मातरः साध्व्यः पुत्रे चपलता कथम्

Шанкара сказал: «О богини, не говорите мне таких слов. Вы — добродетельные матери миров; как же может быть непостоянство по отношению к собственному сыну?»

Verse 44

ब्रह्मोवाच । शङ्करस्य वचः श्रुत्वा लज्जितास्सुरयोषितः । बभूवुः सम्भ्रमात्तूष्णीं चित्रपुत्तलिका यथा

Брахма сказал: Услышав слова Шанкары, жёны богов устыдились; и, в внезапном смятении, умолкли — словно раскрашенные куклы.

Verse 45

भुक्त्वा मिष्टान्नमाचम्य महेशो हृष्टमानसः । सकर्पूरं च तांबूलं बुभुजे भार्य या सह

Отведав сладкую пищу и совершив ачаману, Махеша, с радостным сердцем, вкушал тамбулу (бетель), смешанную с камфорой, вместе со своей супругой (Парвати).

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीय पार्वतीखण्डे परिहासवर्णनंनाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Так завершается пятидесятая глава, именуемая «Описание игривых шуток», в Парвати-кханде (третьем разделе) Рудра-самхиты (второй части) почитаемой «Шива-махапураны».