मेनावरलाभवर्णनम् — Description of Menā’s Attainment of Boons (and the worship leading to Umā’s advent)

Verse 1

नारद उवाच । अन्तर्हितायान्देव्यां तु दुर्गायां स्वगृहेषु च । गतेष्वमरवृन्देषु किमभूत्तदनन्तरम्

Нарада сказал: «Когда Богиня Дурга скрылась и возвратилась в свою обитель, и когда сонмы девов разошлись по своим жилищам, что произошло сразу после этого?»

Verse 2

कथं मेनागिरीशौ च तेपाते परमन्तपः । कथं सुताऽभवत्तस्य मेनायान्तात तद्वद

«О могучий, поведай мне, как Мена и владыка гор (Хималая) совершали высочайшую тапасью; и объясни, как у него родилась дочь — рождённая от самой Мены»

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विप्रवर्य सुतश्रेष्ठ शृणु तच्चरितं महत् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या वच्मि भक्तिविवर्द्धनम्

Брахма сказал: «О лучший из брахманов, о превосходнейший из сыновей, слушай это великое священное сказание. Поклонившись Шанкаре с преданностью, я поведаю то, что умножает бхакти».

Verse 4

उपदिश्य गते तात सुरवृन्दे गिरीश्वरः । हर्यादौ मेनका चापि तेपाते परमन्तपः

О дорогой, после наставления и когда сонмы богов удалились, Гиришвара (Шива) вместе с Хари и прочими, а также Менака, совершили суровую аскезу, высшим тапасом сжигая все препятствия.

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रु० सं० तृतीये पार्वतीखंडे मेनावरलाभवर्णनो नाम पंचमोऽध्यायः

Так завершается пятая глава, именуемая «Описание обретения Мены (как дара)», в Парвати-кханде третьей части Рудра-самхиты, во второй книге «Шри Шива Махапураны».

Verse 6

गिरिप्रियातीव मुदानर्च देवीं शिवेन सा । दानन्ददौ द्विजेभ्यश्च सदा तत्तोषहेतवे

Радуя Гириприйю (Парвати) превеликой радостью, Богиня с ликованием почитала Шиву; и, дабы угодить Ему, она постоянно раздавала дары дважды-рождённым (брахманам).

Verse 7

चैत्रमासं समारभ्य सप्तविंशतिवत्सरान् । शिवां सम्पूजयामासापत्त्यार्थिन्यन्वहं रता

Начиная с месяца Чайтра, она, желая избавления от своей скорби, ежедневно с полной преданностью почитала Шиву-Деви (Божественную Супругу Шивы) и продолжала это поклонение двадцать семь лет.

Verse 8

अष्टम्यामुपवासन्तु कृत्वादान्नवमीतिथौ । मोदकैर्बलिपिष्टैश्च पायसैर्गन्धपुष्पकैः

Пусть постятся в восьмой лунный день; а в девятый титхи, совершив подношения, пусть совершают поклонение сладкими модаками, ритуальными долями из муки, пайясой (священным молочным рисом) и благоухающими цветами.

Verse 9

गङ्गायामौषधिप्रस्थे कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् । उमायाः पूजयामास नानावस्तुसमर्पणैः

На берегу Ганги, в месте, богатом священными травами, он слепил из земли образ и почитал Уму, принося ей множество различных ритуальных подношений.

Verse 10

कदाचित्सा निराहारा कदाचित्सा धृतव्रता । कदाचित्पवनाहारा कदाचिज्जलभुघ्यभूत्

То она оставалась без пищи, то неуклонно соблюдала свой священный обет. То жила одним лишь воздухом, то довольствовалась только водой — так совершала она свои подвиги аскезы.

Verse 11

शिवाविन्यस्तचेतस्का सप्तविंशतिवत्सरान् । निनाय मेनका प्रीत्या परं सा मृष्टवर्चसा

Утвердив ум в Господе Шиве, Менака с любовью взрастила (дочь) в течение двадцати семи лет; и она (Парвати) стала несравненно лучезарной, её сияние было очищено и отточено этой неизменной преданностью.

Verse 12

सप्तविंशतिवर्षान्ते जगन्माता जगन्मयी । सुप्रीताभवदत्यर्थमुमा शंकरकामिनी

По истечении двадцати семи лет Ума — Мать мира, пронизывающая вселенную, — стала безмерно довольна, ибо томилась желанием к Шанкаре (Шиве).

Verse 13

अनुग्रहाय मेनायाः पुरतः परमेश्वरी । आविर्बभूव सा देवी सन्तुष्टा तत्सुभक्तितः

Чтобы даровать милость Мене, Верховная Богиня (Парамешвари) явилась прямо перед нею. Та Деви предстала довольной и умиротворённой благодаря её благородной преданности.

Verse 14

दिव्यावयवसंयुक्ता तेजोमण्डलमध्यगा । उवाच विहसन्ती सा मेनां प्रत्यक्षतां गता

Обладая божественными членами и пребывая в середине сияющего круга света, она, улыбаясь, обратилась к Мене, явив себя ей воочию.

Verse 15

देव्युवाच वरं ब्रूहि महासाध्वि यत्ते मनसि वर्तते । सुप्रसन्ना च तपसा तवाहं गिरिकामिनि

Богиня сказала: «О великая и добродетельная подвижница, поведай дар, что пребывает в твоём сердце. О возлюбленная, рождённая горой, Я безмерно довольна твоей аскезой (тапасом)».

Verse 16

यत्प्रार्थितं त्वया मेने तपोव्रतसमाधिना । दास्ये तेऽहं च तत्सर्वं वाञ्छितं यद्यदा भवेत्

«Всё, о чём ты молилась, соблюдая дисциплину аскезы, обета (врата) и самадхи, Я принимаю. Я дарую тебе всё это — всякий желанный дар — когда придёт время его исполнения».

Verse 17

ततस्सा मेनका देवीं प्रत्यक्षां कालिकान्तदा । दृष्ट्वा च प्रणनामाथ वचनं चेदमब्रवीत्

Тогда Менака, увидев Богиню, явившуюся перед нею воочию и сияющую тёмным, подобным Калика, блеском, с благоговением склонилась в поклоне и произнесла такие слова.

Verse 18

मेनोवाच । देवि प्रत्यक्षतो रूपन्दृष्टन्तव मयाऽधुना । त्वामहं स्तोतुमिच्छामि प्रसन्ना भव कालिके

Мена сказала: «О Богиня, ныне я воочию узрела Твой образ своими глазами. Я желаю воспеть Тебя; будь милостива и благосклонна, о Калика».

Verse 19

ब्रह्मोवाच । अथ सा मेनयेत्युक्ता कालिका सर्वमोहिनी । बाहुभ्यां सुप्रसन्नात्मा मेनकां परिषस्वजे

Брахма сказал: Тогда Калика — чарующая и вводящая в заблуждение всех — будучи названа «О Мена», стала всецело благосклонной сердцем и обняла Менаку обеими руками.

Verse 20

ततः प्राप्तमहाज्ञाना मेनका कालिकां शिवम् । तुष्टाव वाग्भि रिष्टाभिर्भक्त्या प्रत्यक्षतां गताम्

Затем Менака, обретя великое духовное разумение, воспела Калику — божественную Шакти Шивы, явившуюся перед нею, — словами любимыми и сердечной преданностью.

Verse 21

मेनोवाच । महामायां जगद्धात्रीं चण्डिकां लोकधारिणीम् । प्रणमामि महादेवीं सर्वकामार्थदायिनीम्

Мена сказала: Я простираюсь перед Махадеви — Великой Майей, Матерью, несущей вселенную, грозной Чандикой, поддерживающей миры, — дарующей всякую желанную цель и её исполнение.

Verse 22

नित्यानन्दकरीं मायां योगनिद्रां जगत्प्रसूम् । प्रणमामि सदासिद्धां शुभसारसमालिनीम्

Я простираюсь перед этой священной Майей — дарующей вечную ананду, являющейся Йога-нидрой, Матерью, рождающей миры, — вечно совершенной и украшенной гирляндой из самой сути благого.

Verse 23

मातामहीं सदानन्दां भक्तशोकविनाशिनीम् । आकल्पं वनितानां च प्राणिनां बुद्धिरूपिणीम्

Она — Великая Мать земли, вечно блаженная, уничтожающая скорбь преданных; пребывая во все эпохи, она живёт как сама форма разума в женщинах и во всех живых существах.

Verse 24

सा त्वं बंधच्छेदहेतुर्यतीनां कस्ते गेयो मादृशीभिः प्रभावः । हिंसाया वाथर्ववेदस्य सा त्वं नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि

Ты — причина, благодаря которой подвижники разрубают узы порабощения; кто из женщин, подобных мне, способен достойно воспеть Твою мощь? Ты же — та сила, связанная с Атхарваведой и с обузданием насилия. Потому, о Вечно Присутствующая, исполни моё непрестанное желание; даруй мне желаемое.

Verse 25

नित्यानित्यैर्भावहीनैः परास्तैस्तत्तन्मात्रैर्योज्यते भूतवर्गः । तेषां शक्तिस्त्वं सदा नित्यरूपा काले योषा योगयुक्ता समर्था

Тонкими сущностями (танматрами) — одни почитаются вечными, другие невечными, лишённые самостоятельного бытия и по природе подчинённые — множество элементов приводится к упорядоченному сочетанию. Ты — их всех Шакти, всегда в вечном облике; как Владычица Времени, соединённая с йогой, ты всецело способна являть и управлять космосом.

Verse 26

योनिर्धरित्री जगतां त्वमेव त्वमेव नित्या प्रकृतिः परस्तात् । यथा वशं क्रियते ब्रह्मरूपं सा त्वं नित्या मे प्रसीदाद्य मातः

Ты одна — лоно и поддерживающая земля всех миров; ты одна — вечная Пракрити, превосходящая всё. Тобою даже принцип, именуемый Брахманом, приводится под власть и становится явленным в форме. О вечная Мать, будь милостива ко мне сегодня.

Verse 27

त्वं जातवेदोगतशक्तिरुग्रा त्वं दाहिका सूर्यकरस्य शक्तिः । आह्लादिका त्वं बहुचन्द्रिका या तान्त्वामहं स्तौमि नमामि चण्डीम्

Ты — грозная сила, пребывающая в Джатаведасе (Агни); ты — жгучая энергия в лучах солнца. Ты же — прохладный, дарующий радость лунный свет, сияющий многими образами. Потому я восхваляю тебя и преклоняюсь перед тобой, о Чанди.

Verse 28

योषाणां सत्प्रिया च त्वं नित्या त्वं चोर्ध्वरेतसाम् । वांछा त्वं सर्वजगतां धाया च त्वं यथा हरेः

Ты — истинная возлюбленная женщин; и Ты — Вечная для подвижников-брахмачаринов с «вознесённым семенем». Ты — само желание всех миров; и Ты — поддерживающая опора, как Лакшми для Хари (Вишну).

Verse 29

या चेष्टरूपाणि विधाय देवी सृष्टिस्थितानाशमयी च कर्त्री । ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुस्सा त्वं प्रसीदाद्य पुनर्नमस्ते

О Богиня! Ты, что устрояешь все образы деяния; Ты — Деятельница, чья природа есть творение, сохранение и растворение; Ты — причина телесного явления Брахмы, Ачьюты (Вишну) и Стхану (Шивы) — будь милостива ныне. Снова и снова — поклонение Тебе.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तत इत्थं स्तुता दुर्गा कालिका पुनरेव हि । उवाच मेनकां देवीं वांछितं वरयेत्युत

Брахма сказал: Так восхвалённая, Дурга — воистину Калика — вновь обратилась к богине Менаке: «Избери дар, какого желаешь».

Verse 31

उमोवाच । प्राणप्रिया मम त्वं हि हिमाचलविलासिनी । यदिच्छसि ध्रुवन्दास्ये नादेयं विद्यते मम

Ума сказала: «О возлюбленная моего дыхания, о госпожа, радующаяся обители Гималаев! Если желаешь пребывать твёрдо в служении, нет для меня ничего, чего я не могла бы тебе даровать».

Verse 32

इति श्रुत्वा महेशान्याः पीयूषसदृशं वचः । उवाच परितुष्टा सा मेनका गिरिकामिनी

Услышав нектароподобные слова Махешани (Парвати), Менака — возлюбленная царя гор — преисполнилась радости и затем заговорила.

Verse 33

मेनोवाच । शिवे जयजय प्राज्ञे महेश्वरि भवाम्बिके । वरयोग्यास्महं चेत्ते वृणे भूयो वरं वरम्

Мена сказала: «Победа, победа Тебе, о Шива! О мудрая, о Махешвари, о Мать Бхавамбика. Если я воистину достойна получить от Тебя дар, то вновь прошу ещё один — наилучший дар».

Verse 34

प्रथमं शतपुत्रा मे भवन्तु जगदम्बिके । बह्वायुषो वीर्यवन्त ऋद्धिसिद्धिसमन्विताः

«Прежде всего, о Мать миров, даруй мне благословение на сто сыновей — долгоживущих, исполненных силы и наделённых благополучием и духовными достижениями (сиддхи)»।

Verse 35

पश्चात्तथैका तनया स्वरूपगुणशालिनी । कुलद्वयानंदकरी भुवनत्रयपूजिता

Затем родилась единственная дочь — прекрасная обликом и совершенная в добродетелях. Она стала радостью обоих родов и была почитаема во всех трёх мирах.

Verse 36

सुता भव मम शिवे देवकार्यार्थमेव हि । रुद्रपत्नी भव तथा लीलां कुरु भवाम्बिके

«О Шива, стань Моей дочерью — воистину лишь ради исполнения замысла богов. Затем стань супругой Рудры. О Бхава́мбика, яви эту божественную лилу.»

Verse 37

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा मेनकोक्तं हि प्राह देवी प्रसन्नधीः । स्मितपूर्वं वचस्तस्याः पूरयन्ती मनोरथम्

Брахма сказал: услышав слова Менакы, Богиня — с умом спокойным и радостным — ответила с мягкой улыбкой, даруя и исполняя заветное желание своей матери.

Verse 38

देव्युवाच । शतपुत्रास्सं भवन्तु भवत्या वीर्यसंयुताः । तत्रैको बलवान्मुख्यः प्रधमं संभविष्यति

Богиня сказала: «Да родятся у тебя сто сыновей, наделённых героической мощью. Среди них один, сильный и главный, родится прежде всех».

Verse 39

सुताहं संभविष्यामि सन्तुष्टा तव भक्तितः । देव कार्यं करिष्यामि सेविता निखिलैस्सुरैः

Довольная твоей преданностью, я воистину рожусь твоей дочерью. Я совершу дело богов, и все девы будут чтить меня и служить мне.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा जगद्धात्री कालिका परमेश्वरी । पश्यन्त्या मेनकायास्तु तत्रैवान्तर्दधे शिवा

Брахма сказал: произнеся так, Верховная Богиня Калика — опора миров — исчезла тут же, на глазах у Менаки.

Verse 41

मेनकापि वरं लब्ध्वा महेशान्या अभी प्सितम् । मुदं प्रापामितां तात तपःक्लेशोप्यनश्यत

Получив дар, столь желанный Махешани (Парвати), Менака тоже исполнилась радости; и, о дорогой, исчезли тяготы, рожденные подвижничеством.

Verse 42

दिशि तस्यां नमस्कृत्य सुप्रहृष्टमनास्सती । जयशब्दं प्रोच्चरंती स्वस्थानम्प्रविवेश ह

Поклонившись в ту сторону, Сати, с сердцем, исполненным великой радости, воскликнула: «Победа!», а затем вошла в свою обитель.

Verse 43

अथ तस्मै स्वपतये शशंस सुवरं च तम् । स्वचिह्नबुद्धमिव वै सुवाचा पुनरुक्तया

Затем она возвестила своему Господу и Супругу тот превосходный дар — и вновь подтвердила его сладостной речью, словно Он уже понял его по собственному знаку.

Verse 44

श्रुत्वा शैलपतिर्हृष्टोऽभवन्मेनावचो हि तत् । प्रशशंस प्रियां प्रीत्या शिवाभक्तिरतां च ताम्

Услышав слова Мены, владыка гор возрадовался. С нежной радостью он восхвалил свою возлюбленную супругу, видя её стойкой и преданной в бхакти к Господу Шиве.

Verse 45

कालक्रमेणाऽथ तयोः प्रवृत्ते सुरते मुने । गर्भो बभूव मेनाया ववृधे प्रत्यहं च सः

Со временем, о мудрец, когда их союз совершился, Мена зачала. И тот зародыш возрастал день ото дня.

Verse 46

असूत सा नागवधूपभोग्यं सुतमुत्तमम् । समुद्रबद्धसत्सख्यं मैनाकाभिधमद्भुतम्

Она родила превосходного и дивного сына по имени Майнака — достойного быть супругом девы-наги, связанного с океаном и крепко соединённого истинной дружбой с Владыкой Моря.

Verse 47

वृत्रशत्रावपि क्रुद्धे वेदनाशं सपक्षकम् । पविक्षतानां देवर्षे पक्षच्छिदि वराङ्गकम्

О божественный риши, даже когда Индра — убийца Вритры — приходил в ярость, эта сила уничтожала страдание вместе с его «крыльями», то есть с поддерживающими причинами. Для поражённых ваджрой она становилась благородным средством отсечения крыльев, лишая возможности вновь причинять вред.

Verse 48

प्रवरं शतपुत्राणां महाबलपराक्रमम् । स्वोद्भवानां महीध्राणां पर्वतेन्द्रैकधिष्ठितम्

Он был первейшим среди ста сыновей, наделённым безмерной силой и доблестью; рождённым из самой горной породы и единственно утверждённым как верховный владыка среди владык гор.

Verse 49

आसीन्महोत्सवस्तत्र हिमाचलपुरेऽद्भुतः । दम्पत्योः प्रमुदाधिक्यं बभूव क्लेशसंक्षयः

В городе Химачалы совершился дивный великий праздник. У божественной четы радость многократно возросла, а тяготы и скорби уменьшились.

Verse 50

दानन्ददौ द्विजातिभ्योऽन्येभ्यश्च प्रददौ धनम् । शिवाशिवपदद्वन्द्वे स्नेहोऽभूदधिकस्तयोः

С радостью он раздавал дары двиджам, «дваждырождённым», и другим также даровал богатства. Между ними двумя — и в благом, и в неблагом — взаимная привязанность стала ещё сильнее.