पूर्वगतिवर्णनम् (Pūrvagati-varṇana) — “Description of the Prior Course / Earlier Lineage Account”

Verse 1

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ वदेदानीं मेनोत्पत्तिं समादरात् । अपि शापं समाचक्ष्व कुरु संदेहभंजनम्

Нарада сказал: «О мудрый Видхатри (Брахма), поведай мне ныне с должным вниманием повествование о происхождении Мены. Объясни также дело о проклятии и тем сокруши мои сомнения»।

Verse 2

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद सुप्रीत्या मेनोत्पत्तिं विवेकतः । मुनिभिः सह वक्ष्येहं सुतवर्य्य महाबुध

Брахма сказал: О Нарада, слушай с радостным вниманием; с ясным различением я изложу повествование о происхождении Мены. Вместе с мудрецами я поведаю это здесь, о лучший из сыновей, о великий разумом.

Verse 3

दक्षनामा मम सुतो यः पुरा कथितो मुने । तस्य जाताः सुताः षष्टिप्रमितास्सृष्टिकारणाः

О мудрец, Дакша — о котором прежде было сказано, что он мой сын, — имел шестьдесят сыновей; они стали действенными причинами в деле творения.

Verse 4

तासां विवाहमकरोत्स वरैः कश्यपादिभिः । विदितं ते समस्तं तत्प्रस्तुतं शृणु नारद

Он устроил их браки с превосходными мудрецами — Кашьяпой и другими. Всё это тебе уже известно; теперь же, о Нарада, слушай то, что ныне излагается.

Verse 5

तासां मध्ये स्वधानाम्नीं पितृभ्यो दत्तवान्सुताम् । तिस्रोभवन्सुतास्तस्यास्सुभगा धर्ममूर्तयः

Среди тех дочерей он отдал предкам-Питрам деву по имени Свадха. От неё родились три дочери — благие по природе и воплощения Дхармы.

Verse 6

तासां नामानि शृणु मे पावनानि मुनीश्वर । सदा विघ्नहराण्येव महामंगलदानि च

О владыка среди мудрецов, выслушай меня, когда я назову их имена — имена очищающие, всегда устраняющие препятствия и дарующие великое благословение.

Verse 7

मेनानाम्नी सुता ज्येष्ठा मध्या धन्या कलावती । अन्त्या एतास्सुतास्सर्वाः पितॄणाम्मानसोद्भवाः

Среди них старшая дочь носила имя Мена; средняя — Дханья; младшая — Калавати. Все эти дочери были порождением, рождённым мыслью Питров — предков-Отцов.

Verse 8

अयोनिजाः स्वधायाश्च लोकतस्तत्सुता मताः । आसाम्प्रोच्य सुनामानि सर्वान्कामाञ्जनो लभेत्

Эти девы именуются а-йони-джа — не рождённые из чрева, и во всех мирах почитаются дочерьми Свадхи. Кто с благоговением произносит их благие имена, тот достигает всех желанных целей.

Verse 9

जगद्वंद्याः सदा लोकमातरः परमोददाः । योगिन्यः परमा ज्ञाननिधानास्तास्त्रिलोकगाः

Вечно почитаемые всем миром, они — Матери миров, щедрейшие в даровании. Эти йогини — высочайшие, сокровищницы духовного знания, и странствуют по трём мирам.

Verse 10

एकस्मिन्समये तिस्रो भगिन्यस्ता मुनीश्वर । श्वेतद्वीपं विष्णुलोकं जग्मुर्दर्शनहेतवे

О владыка среди мудрецов, однажды те три сестры отправились на Шветадвипу, в мир Вишну, чтобы обрести даршан — божественное лицезрение.

Verse 11

कृत्वा प्रणामं विष्णोश्च संस्तुतिं भक्तिसंयुताः । तस्थुस्तदाज्ञया तत्र सुसमाजो महानभूत्

Совершив пранаму Вишну и воспев Его с преданностью, они остались там по Его повелению; и в том месте возникло великое, стройное собрание.

Verse 12

तदैव सनकाद्यास्तु सिद्धा ब्रह्मसुता मुने । गतास्तत्र हरिं नत्वा स्तुत्वा तस्थुस्तदाज्ञया

Тогда, о мудрец, совершенные, рождённые от Брахмы — Санака и прочие, — тотчас отправились туда. Поклонившись Хари и восхвалив Его, они стояли, пребывая в повиновении Его повелению.

Verse 13

सनकाद्यान्मुनीन्दृष्ट्वोत्तस्थुस्ते सकला द्रुतम् । तत्रस्थान्संस्थितान्नत्वा देवाद्यांल्लोकवन्दितान्

Увидев мудрецов во главе с Санакой, все они тотчас поднялись. Поклонившись богам и почитаемым, пребывавшим там — прославленным мирами, — они стояли с должным смирением.

Verse 14

तिस्रो भगिन्यस्तांस्तत्र नोत्तस्थुर्मोहिता मुने । मायया दैवविवशाश्शङ्करस्य परात्मनः

О мудрец, те три сестры, ослеплённые там заблуждением, не поднялись. Порабощённые судьбой через майю Шанкары — Высшего Атмана, — они стали беспомощны.

Verse 15

मोहिनी सर्व लोकानां शिवमाया गरीयसी । तदधीनं जगत्सर्वं शिवेच्छा सा प्रकीर्त्यते

Майя Шивы всесильна и чарует все миры. Вся вселенная зависит от неё; потому она и провозглашается самой Волей Шивы (Шивеччха).

Verse 16

प्रारब्धं प्रोच्यते सैव तन्नामानि ह्यनेकशः । शिवेच्छया भवत्येव नात्र कार्या विचारणा

Лишь это называется прарабдха (судьба, уже приведённая в действие) и именуется многими названиями. Она совершается только по воле Шивы — здесь не требуется дальнейших прений.

Verse 17

भूत्वा तद्वशगास्ता वै न चक्रुरपि तन्नतिम् । विस्मितास्सम्प्रदृश्यैव संस्थितास्तत्र केवलम्

Оказавшись под неодолимой властью Её, они не смогли даже склониться перед Ним в знаке почтения. Поражённые увиденным, они лишь стояли там, неподвижные.

Verse 18

तादृशीं तद्गतिं दृष्ट्वा सनकाद्या मुनीश्वराः । ज्ञानिनोऽपि परं चक्रुः क्रोधं दुर्विषहं च ते

Увидев столь необычайный ход и исход, почтенные мудрецы, начиная с Санаки, — хотя и знавшие высшую истину, — воспылали яростным гневом; и гнев их был невыносим.

Verse 19

शिवेच्छामोहितस्तत्र सक्रोधस्ता उवाच ह । सनत्कुमारो योगीशश्शापन्दण्डकरं ददन्

Там, ослеплённый самой волей Шивы и взбудораженный гневом, он заговорил. И тогда Санат-кумара — владыка йогинов — подняв жезл проклятия, приступил к его изречению.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । यूयं तिस्रो भगिन्यश्च मूढाः सद्वयुनोज्झिताः । अज्ञातश्रुतितत्त्वा हि पितृकन्या अपि ध्रुवम्

Санаткӯмара сказал: «Вы, три сестры, пребываете в заблуждении, отринутые от верного различения. Воистину вы не постигли истинного смысла Вед; хотя вы и дочери своего отца, так оно несомненно».

Verse 21

अभ्युत्थानं कृतं नो यन्नमस्कारोपि गर्वतः । मोहिता नरभावत्वात्स्वर्गाद्दूरा भवन्तु हि

«Поскольку вы не поднялись, чтобы почтить нас, и даже не совершили поклонения, надменные от гордыни, — да пребудете вы, обманутые ограничениями человеческой природы, воистину далеко от небес».

Verse 22

नरस्त्रियः सम्भवन्तु तिस्रोऽपि ज्ञानमोहिताः । स्वकर्मणः प्रभणावे लभध्वं फलमीदृशम्

«Пусть мужчины и женщины — да и все три состояния воплощённой жизни — будут ослеплены знанием. И всё же в развёртывании и следствии собственных деяний да обретёте вы плод такой, как этот»

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च साध्वस्तास्तिस्रोऽपि चकिता भृशम् । पतित्वा पादयोस्तस्य समूचूर्नतमस्तकाः

Брахма сказал: Услышав эти слова, три добродетельные девы сильно устрашились. Пав к его стопам и склонив головы в почтении, они заговорили вместе.

Verse 24

पितृतनया ऊचुः । मुनिवर्य्य दयासिन्धो प्रसन्नो भव चाधुना । त्वत्प्रणामं वयं मूढाः कुर्महे स्म न भावतः

Дочери Питров сказали: «О лучший из мудрецов, океан сострадания, будь милостив к нам ныне. Мы, ослеплённые заблуждением, приносили тебе поклоны, но не с истинным внутренним чувством и пониманием».

Verse 25

प्राप्तं च तत्फलं विप्र न ते दोषो महामुने । अनुग्रहं कुरुष्वात्र लभेम स्वर्गतिम्पुनः

«О брахман, этот плод воистину уже получен; о великий мудрец, на тебе нет вины. Даруй нам здесь свою милость, чтобы мы вновь достигли небесного пути»

Verse 26

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तद्वचनं तात प्रोवाच स मुनिस्तदा । शापोद्धारं प्रसन्नात्मा प्रेरितः शिवमायया

Брахма сказал: О дорогой, услышав те слова, мудрец тогда заговорил с умиротворённым сердцем, разъясняя способ снятия проклятия, побуждаемый божественной майей Шивы.

Verse 27

सनत्कुमार उवाच । पितॄणां तनयास्तिस्रः शृणुत प्रीतमानसाः । वचनं मम शोकघ्नं सुखदं सर्वदैव वः

Санаткӯмара сказал: «О возлюбленные, внимайте моим словам с радостным сердцем. У Питров три дочери; речь моя разрушит скорбь и всегда дарует вам счастье».

Verse 28

विष्णोरंशस्य शैलस्य हिमाधारस्य कामिनी । ज्येष्ठा भवतु तत्कन्या भविष्यत्येव पार्वती

Возлюбленная супруга Химадхары (Гималая) — горы, являющейся долей Вишну, — родит старшую дочь; и именно эта девочка родится как Парвати.

Verse 29

धन्या प्रिया द्वितीया तु योगिनी जनकस्य च । तस्याः कन्या महालक्ष्मीर्नाम्ना सीता भविष्यति

Второй возлюбленной царицей Джанаки была Дханья — йогиня. От неё родится дочь — сама Махалакшми, — и будет известна под именем Сита.

Verse 30

वृषभानस्य वैश्यस्य कनिष्ठा च कलावती । भविष्यति प्रिया राधा तत्सुता द्वापरान्ततः

Калавати, младшая дочь вайшьи Вришабхану, в конце Двапара-юги станет возлюбленной Радхой — его дочерью.

Verse 31

मेनका योगिनी पत्या पार्वत्याश्च वरेण च । तेन देहेन कैलासं गमिष्यति परम्पदम्

Благодаря йогической заслуге её супруга и дарованному через Парвати благословению, Менака — став совершенной йогиней — с этим самым телом отправится на Кайласу, в высшую обитель.

Verse 32

धन्या च सीतया सीरध्वजो जनकवंशजः । जीवन्मुक्तो महायोगी वैकुण्ठं च गमिष्यति

Воистину благословенна Сита; и благословен также Сирадхваджа Джанака, рожденный в роду Джанаки. Великий йогин, освобожденный еще при жизни (дживанмукта), он также достигнет Вайкунтхи.

Verse 33

कलावती वृषभानस्य कौतुकात्कन्यया सह । जीवन्मुक्ता च गोलोकं गमिष्यति न संशयः

Из сердечной любознательности Калавати, принадлежащая Вришабхану, пойдет вместе с девой. Она станет освобожденной при жизни (дживанмукта) и несомненно достигнет Голоки — в этом нет сомнения.

Verse 34

विना विपत्तिं महिमा केषां कुत्र भविष्यति । सुकर्मिणां गते दुःखे प्रभवेद्दुर्लभं सुखम्

Без бедствий где — и для кого — может родиться подлинное величие? Когда скорбь добродетельных, утвержденных в праведном деянии, проходит, тогда возникает редкое, трудом добытое счастье.

Verse 35

यूयं पितॄणां तनयास्सर्वास्स्वर्गविलासिकाः । कर्मक्षयश्च युष्माकमभवद्विष्णुदर्शनात्

Вы все — дочери Питров (Pitṛ), небесные девы, наслаждающиеся в Сварге. Одним лишь видением Вишну (Viṣṇu) совершилось истощение и растворение вашей накопленной кармы.

Verse 36

इत्युक्त्वा पुनरप्याह गतक्रोधो मुनीश्वरः । शिवं संस्मृत्य मनसा ज्ञानदं भुक्तिमुक्तिदम्

Сказав так, владыка среди мудрецов — гнев его уже угас — вновь заговорил, мысленно памятуя Шиву (Śiva), дарующего истинное знание и подателя и бхукти (мирских наслаждений), и мукти (освобождения).

Verse 37

अपरं शृणुत प्रीत्या मद्वचस्सुखदं सदा । धन्या यूयं शिवप्रीता मान्याः पूज्या ह्यभीक्ष्णशः

Выслушайте ещё, с любовью, мои слова, всегда дарующие благополучие. Блаженны вы — возлюбленные Шивой; достойные почитания и поистине достойные поклонения вновь и вновь.

Verse 38

मेनायास्तनया देवी पार्वती जगदम्बिका । भविष्यति प्रिया शम्भोस्तपः कृत्वा सुदुस्सहम्

Дочь Мены — богиня Парвати, Мать вселенной — станет возлюбленной Шамбху, совершив чрезвычайно суровые аскезы.

Verse 39

धन्या सुता स्मृता सीता रामपत्नी भविष्यति । लौकिकाचारमाश्रित्य रामेण विहरिष्यति

Та благословенная дочь будет известна как Сита и станет супругой Рамы. Следуя принятому в мире благочестию (дхарме мирской жизни), она будет жить и радоваться в общении с Рамой.

Verse 40

कलावतीसुता राधा साक्षाद्गोलोकवासिनी । गुप्तस्नेहनिबद्धा सा कृष्णपत्नी भविष्यति

Радха, дочь Калавати, воистину обитает в Голоке. Связанная тайными узами любви, она станет супругой Кришны.

Verse 41

ब्रह्मोवाच इत्थमाभाष्य स मुनिर्भ्रातृभिस्सह संस्तुतः । सनत्कुमारो भगवांस्तत्रैवान्तर्हितोऽभवत्

Брахма сказал: Сказав так, тот мудрец Санат-кумара был прославлен вместе со своими братьями; и затем почитаемый Санат-кумара исчез прямо в том месте.

Verse 42

तिस्रो भगिन्यस्तास्तात पितॄणां मानसीः सुताः । गतपापास्सुखं प्राप्य स्वधाम प्रययुर्द्रुतम्

О дорогой, те три сестры — мысленно-рождённые дочери Питров — освободившись от греха и обретя счастье, быстро отправились в свою собственную божественную обитель.