Gaṅgā-Avataraṇa and the Naming of Gaṅgādvāra (गङ्गावतरणम्—गङ्गाद्वारप्रसिद्धिः)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । गंगा च जलरूपेण कुतो जाता वद प्रभो । तन्माहात्म्यं विशेषेण कुतो जात वद प्रभो

Мудрецы сказали: «О Владыка, поведай: откуда возникла Ганга в образе воды? И скажи особенно: откуда произошло её особое величие (махатмья)?»

Verse 2

यैर्विप्रैर्गौतमायेव दुःखं दत्तं दुरात्मभिः । तेषां किंच ततो जातमुच्यतां व्यास सद्गुरो

О Вьяса, истинный Гуру, поведай, какое дальнейшее последствие постигло тех злонамеренных брахманов, что причинили страдание Гаутаме.

Verse 3

सूत उवाच । एवं संप्रार्थिता गंगा गौतमेन तदा स्वयम् । ब्रह्मणश्च गिरेर्विप्रा द्रुतं तस्मादवातरत्

Сута сказал: Так, в то время, будучи горячо умолена Гаутамой, река Ганга — о почтенные брахманы — быстро низошла с той горы Брахмы (небесной обители).

Verse 4

औदुंबरस्य शाखायास्तत्प्रवाहो विनिस्सृतः । तत्र स्नानं मुदा चक्रे गौतमो विश्रुतो मुनिः

Из ветви дерева удумбара истек священный поток. Там прославленный мудрец Гаутама с радостью совершил обрядовое омовение.

Verse 5

गौतमस्य च ये शिष्या अन्ये चैव महर्षयः । समागताश्च ते तत्र स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः

Туда же пришли ученики Гаутамы и другие великие риши; исполненные радости, они совершили священное омовение в том святом месте.

Verse 6

गंगाद्वारं च तन्नाम प्रसिद्धमभवत्तदा । सर्वपापहरं रम्यं दर्शनान्मुनिसत्तमः

С тех пор то место стало известно под именем «Гангадвара». О лучший из мудрецов, это прекрасная святыня, снимающая все грехи — одним лишь созерцанием (даршаном).

Verse 7

गौतमस्पर्द्धिनस्ते च ऋषयस्तत्र चागताः । स्नानार्थं तांश्च सा दृष्ट्वा ह्यंतर्धानं गता द्रुतम्

Те риши, соперники Гаутамы, также пришли туда. Увидев, что они явились для омовения, она тотчас скрылась и быстро исчезла из виду.

Verse 8

मामेति गौतमस्तत्र व्याजहार वचो द्रुतम् । मुहुर्मुहुः स्तुवन् गंगां सांजलिर्नतमस्तकः

Там Гаутама быстро произнёс: «Приди ко мне». И снова и снова он восхвалял богиню Гангу, стоя со сложенными ладонями и склонённой в почтении головой.

Verse 9

गौतम उवाच । इमे च श्रीमदांधाश्च साधवो वाप्यसाधवः । एतत्पुण्यप्रभावेण दर्शनं दीयतां त्वया

Гаутама сказал: «Эти люди — хотя и процветающие, но слепые — будь они праведными или неправедными: силой этой священной заслуги даруй им Свое божественное видение».

Verse 10

सूत उवाच । ततो वाणी समुत्पन्ना गंगाया व्योममंडलात् । तच्छृणुध्वमृषिश्रेष्ठा गंगावचनमुत्तमम्

Сута сказал: Тогда из Ганги в небесном круге раздался голос. О лучший из мудрецов, послушай это прекрасное изречение, произнесенное Гангой.

Verse 11

एते दुष्टतमाश्चैव कृतघ्नाः स्वामिद्रोहिणः । जाल्माः पाखंडिनश्चैव द्रष्टुं वर्ज्याश्च सर्वदा

Такие люди поистине самые порочные: неблагодарные, предающие своих господ, низкие и лживые, лицемерные еретики; их следует всегда избегать — не искать ни общения с ними, ни даже встречи и взгляда.

Verse 12

गौतम उवाच । मातश्च श्रूयतामेतन्महता गिर एव च । तस्मात्त्वया च कर्त्तव्यं सत्यं च भगवद्वचः

Гаутама сказал: «О Мать, выслушай и это, сказанное с великой серьезностью. Потому тебе следует поступить соответственно и признать истинным слово Господа.»

Verse 13

अपकारिषु यो लोक उपकारं करोति वै । तेन पूतो भवाम्यत्र भगवद्वचनं त्विदम्

Кто, даже будучи обиженным другими, поистине отвечает помощью и добром, — тем самым благоволением он очищается уже здесь. Таково, воистину, слово Господа.

Verse 14

सूत उवाच । इति श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं गौतमस्य महात्मनः । पुनर्वाणी समुत्पन्ना गंगाया व्योममंडलात्

Сута сказал: Услышав так слова великодушного мудреца Гаутамы, вновь раздался голос из небесной сферы богини Ганги.

Verse 15

कथ्यते हि त्वया सत्यं गौतमर्षे शिवं वचः । तथापि संग्रहार्थ च प्रायश्चितं चरंतु वै

О мудрец Гаутама, сказанное тобою воистину истинно и согласно слову Шивы. И всё же, ради порядка и как наставляющий прецедент, пусть они непременно совершат предписанное искупление (прая́шчитта).

Verse 16

शतमेकोत्तरं चात्र कार्य्यं प्रक्रमणं गिरेः । भवच्छासनतस्त्वेतैस्त्वदधीनैर्विशेषतः

«Здесь обход вокруг горы должен быть совершен сто один раз. И это, в особенности, должно быть исполнено теми, кто находится под твоей властью, в соответствии с твоим повелением».

Verse 17

ततश्चैवाधिकारश्च जायते दुष्टकारिणाम् । मद्दर्शने विशेषेण सत्यमुक्तं मया मुने

«После этого даже те, кто совершает злые поступки, обретают право (на очищение и праведное поведение). Особенно через видение Меня — это истинно то, что Я провозгласил, о мудрец».

Verse 18

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्याश्चक्रुर्वै ते तथाऽखिलाः । संप्रार्थ्य गौतमं दीनाः क्षंतव्यो नोऽपराधकः

Сута сказал: Услышав ее слова, все они поступили именно так, как было велено. Затем, в смирении, они искренне взмолились Гаутаме, говоря: «Пожалуйста, прости нас — мы совершили проступок».

Verse 19

एवं कृते तदा तेन गौतमेन तदाज्ञया । कुशावर्तं नाम चक्रे गङ्गाद्वारादधोगतम्

Когда это было исполнено, Гаутама, действуя согласно тому повелению, создал священный водоворот под названием Кушаварта, текущий вниз от Гангадвары (Харидвара).

Verse 20

ततः प्रादुरभूत्तत्र सा तस्य प्रीतये पुनः । कुशावर्तं च विख्यातं तीर्थमासीत्तदुत्तमम्

Затем она вновь явилась там, дабы доставить ему удовлетворение. И тот превосходнейший священный брод прославился как тиртха Кушаварта.

Verse 21

तत्र स्नातो नरो यस्तु मोक्षाय परिकल्पते । त्यक्त्वा सर्वानघान्सद्यो विज्ञानं प्राप्य दुर्लभम्

Но тот, кто омоется там и посвятит себя освобождению (мокше), тотчас отбросив все грехи, обретает редкое виджняна (vijñāna) — духовное постижение, ведущее к мокше.

Verse 22

गौतमो ऋषयश्चान्ये मिलिताश्च परस्परम् । लज्जितास्ते तदा ये च कृतघ्ना ह्यभवन्पुरा

Тогда Гаутама и другие риши собрались вместе. Те, кто прежде был неблагодарен, в тот миг устыдились.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । अस्माभिरन्यथा सूत श्रुतं तद्वर्णयामहे । गौतमस्तान्द्विजान् क्रुद्धश्शशापेति प्रबुध्यताम्

Риши сказали: «О Су́та, мы слышали это повествование иначе; потому и изложим его соответственно. Да будет ясно понято: Гаутама, разгневавшись, произнёс проклятие над теми дваждырождёнными (двиджа)».

Verse 24

सूत उवाच । द्विजास्तदपि सत्यं वै कल्पभेदसमाश्रयात् । वर्णयामि विशेषेण तां कथामपि सुव्रता

Сута сказал: «О дваждырождённые, и это также истинно, ибо зависит от различий калп. Потому, о вы, исполненные благих обетов, я изложу и то повествование — ясно и подробно».

Verse 25

गौतमोपि ऋषीन्दृष्ट्वा तदा दुर्भिक्षपीडितान् । तपश्चकार सुमहद्वरुणस्य महात्मनः

Увидев тогда риши, терзаемых голодом, Гаутама также предпринял величайшую аскезу, обращённую к великодушному Варуне, прося избавления и восстановления дхармы.

Verse 26

अक्षय्यं कल्पयामास जलं वरुणदां यया । ततो व्रीहीन्यवांश्चैव वापयामास भूरिशः

Силою того благочестия он сделал воду, дарованную Варуной, неиссякаемой. Затем щедрый Владыка повелел также засеять рис и ячмень.

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां त्र्यंबकेश्वरज्योतिर्लिंग माहात्म्यवर्णनं नाम सप्तविंशोध्यायः

Так, в «Шри Шива-махапуране», в четвертой части — «Котирудра-самхите», завершается двадцать седьмая глава под названием «Описание величия Джйотирлингамы Трьямбакешвары».

Verse 28

कदाचित्तत्स्त्रियो दुष्टा जलार्थमपमानिताः । ऊचु पतिभ्यस्ताः क्रुद्धा गौतमेर्ष्याकरं वचः

Однажды те порочные женщины, будучи оскорблены, когда пришли за водой, в гневе сказали своим мужьям слова, разжигавшие зависть к Гаутаме.

Verse 29

ततस्ते भिन्नमतयो गां कृत्वा कृत्रिमां द्विजाः । तद्धान्यभक्षणासक्तां चक्रुस्तां कुटिलाशयाः

Тогда те дважды-рожденные, разошедшиеся во мнениях и с кривым умыслом, сотворили искусственную корову и сделали её жадной до поедания того зерна.

Verse 30

स्वधान्यभक्षणासक्तां गां दृष्ट्वा गौतमस्तदा । तृणेन ताडयामास शनैस्तां संनिवारयन्

Тогда Гаутама, увидев корову, жадно тянущуюся к его зерну, мягко коснулся её и слегка ударил травинкой, понемногу стараясь удержать.

Verse 31

तृणसंस्पर्शमात्रेण सा भूमौ पतिता च गौः । मृता ह्यभूत्क्षणं विप्रा भाविकर्मवशात्तदा

От одного лишь прикосновения травинки та корова упала на землю и в тот же миг умерла — о брахманы, — ибо тогда ею владела неумолимая сила кармы, предназначенной созреть.

Verse 32

गौर्हता गौतमेनेति तदा ते कुटिलाशयाः । एकत्रीभूय तत्रत्यैः सकला ऋषयोऽवदन्

Тогда те, чьи помыслы были кривы, закричали: «Корову убил Гаутама!» Собравшись вместе, все риши, находившиеся там, заговорили (с обвинением).

Verse 33

ततस्स गौतमो भीतो गौर्हतेति बभूव ह । चकार विस्मयं नार्यहल्याशिष्यैश्शिवानुगः

Тогда Гаутама устрашился, подумав: «Корова убита!» И преданный Шивы — наставленный госпожой Ахальей — исполнился изумления.

Verse 34

ततस्स गौतमो ज्ञात्वा तां गां क्रोधसमाकुलः । शशाप तानृषीन् सर्वान् गौतमो मुनिसत्तमः

Затем мудрец Гаутама, уразумев, что произошло с той коровой, был охвачен гневом; лучший из мудрецов, Гаутама, произнёс проклятие на всех тех риши.

Verse 35

गौतम उवाच । यूयं सर्वे दुरात्मानो दुःखदा मे विशेषतः । शिवभक्तस्य सततं स्युर्वेदविमुखास्सदा

Гаутама сказал: «Вы все злонамеренны и причиняете мне страдание, особенно мне. Перед преданным Шивы вы всегда отворачиваетесь от Веды, во всякое время».

Verse 36

अद्यप्रभृति वेदोक्ते सत्कर्मणि विशेषतः । मा भूयाद्भवतां श्रद्धा शैवमार्गे विमुक्तिदे

Отныне пусть ваша вера — особенно — не будет ограничена лишь праведными обрядами, предписанными Ведой. Пусть ваша преданность восстанет на шиваитском пути, дарующем освобождение (мукти).

Verse 37

अद्यप्रभृति दुर्मार्गे तत्र श्रद्धा भवेत्तु वः । मोक्षमार्गविहीने हि सदा श्रुतिबहिर्मुखे

Отныне да не будет ваша вера опираться на тот дурной путь — лишённый стези мокши и всегда отворачивающийся от ведийского откровения.

Verse 38

अद्यप्रभृति भालानि मृल्लिप्तानि भवन्तु वः । स्रसध्वं नरके यूयं भालमृल्लेपनाद्द्विजाः

«Отныне да будут ваши лбы вымазаны глиной. О дважды-рождённые, из‑за этого глиняного намазывания на лбу да падёте вы в ад!»

Verse 39

भवंतो मा भविष्यंतु शिवैक परदैवताः । अन्यदेवसमत्वेन जानंतु शिवमद्वयम्

«Да не останетесь вы лишь теми, кто признаёт одного Шиву высшим Божеством; но, познав Шиву как недвойственную Реальность, разумейте Его как равную сущность, присутствующую во всех богах.»

Verse 40

मा भूयाद्भवतां प्रीतिश्शिवपूजादिकर्मणि । शिवनिष्ठेषु भक्तेषु शिवपर्वसु सर्वदा

Да возрастает всегда ваша преданность в делах, подобных поклонению Господу Шиве,—всегда, среди бхакт, прочно утверждённых в Шиве, и во все священные праздники Шивы.

Verse 41

अद्य दत्ता मया शापा यावंतो दुःखदायकाः । तावंतस्संतु भवतां संततावपि सर्वदा

«Сколько проклятий я изрёк сегодня — каждое приносящее страдание, — столько пусть всегда пребывает на вас и на вашем потомстве также.»

Verse 42

अशैवास्संतु भवतां पुत्रपौत्रादयो द्विजाः । पुत्रैस्सहैव तिष्ठंतु भवंतो नरके ध्रुवम्

О брахманы, пусть ваши сыновья и внуки станут не-шиваитами; и пусть вы сами вместе со своими сыновьями непременно пребудете в аду.

Verse 43

ततो भवंतु चण्डाला दुःखदारिद्र्यपीडिताः । शठा निन्दाकरास्सर्वे तप्तमुद्रांकितास्सदा

Поэтому пусть они станут неприкасаемыми (чандалами), мучимыми горем и нищетой — лживыми, склонными к клевете — и вечно носящими на себе клеймо.

Verse 44

सूत उवाच । इति शप्त्वा मुनीन् सर्वान् गौतमस्स्वाश्रमं ययौ । शिवभक्तिं चकाराति स बभूव सुपावनः

Сута сказал: Прокляв так всех мудрецов, Гаутама вернулся в свою обитель. Там он преданно и усердно совершал бхакти Господу Шиве и благодаря этой преданности стал в высшей степени чистым и святым.

Verse 45

ततस्तैः खिन्नहृदया ऋषयस्तेखिला द्विजाः । कांच्यां चक्रुर्निवासं हि शैवधर्मबहिष्कृताः

Затем те риши — воистину все дважды-рождённые — опечалились сердцем; будучи отлучены от шиваитской дхармы, они устроили своё пребывание в Канчӣ.

Verse 46

तत्पुत्राश्चाभवन्सर्वे शैवधर्मबहिष्कृताः । अग्रे तद्वद्भविष्यंति कलौ बहुजनाः खलाः

И все его сыновья также стали стоящими вне шиваитской дхармы. В грядущие времена, в эпоху Кали, многие люди подобным образом сделаются порочными, отворачиваясь от дисциплины бхакти и праведного поведения, преподанного для поклонения Господу Шиве.

Verse 47

इति प्रोक्तमशेषेण तद्वृत्तं मुनिसत्तमाः । पूर्ववृत्तमपि प्राज्ञाः श्रुतं सर्वैस्तु चादरात्

Так, о лучшие из мудрецов, весь этот рассказ был изложен полностью. И прежнее повествование тоже, о мудрые, было выслушано всеми с благоговейным вниманием.

Verse 48

इति वश्च समाख्यातो गौतम्याश्च समुद्भवः । माहात्म्यमुत्तमं चैव सर्वपापहरं परम्

Так я поведал вам о происхождении Гаутами, вместе с её высочайшей славой — воистину превосходнейшей и наивысшей, уничтожающей все грехи.

Verse 49

त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं ज्योतिर्लिंगस्य कीर्तितम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

Так была провозглашена священная величина Трьямбаки — Джйотирлингам. Кто услышит её, освобождается от всех грехов; в этом нет сомнения.

Verse 50

अतः परं प्रवक्ष्यामि वैद्यनाथेश्वरस्य हि । ज्योतिर्लिंगस्य माहात्म्यं श्रूयतां पापहारकम्

Итак, далее я возвещу славу Вайдьянатхешвары — Джйотирлингам. Внемлите: он уничтожает грехи.