गौतमविघ्नप्रकरणम् (Episode of Obstacles to Gautama; Gaṇeśa’s Appearing Through Misguided Worship)

Verse 1

सूत उवाच । कदाचिद्गौतमेनैव जलार्थं प्रेषिता निजाः । शिष्यास्तत्र गता भक्त्या कमंडलुकरा द्विजाः

Сута сказал: Однажды сам Гаутама послал своих учеников за водой. Те дважды-рождённые ученики отправились с преданностью, держа в руках камандалу — сосуды для воды.

Verse 2

शिष्याञ्जलसमीपे तु गतान्दृष्ट्वा न्यषेधयन् । जलार्थमगतांस्तत्र चर्षिपत्न्योप्यनेकशः

Увидев, что они подходят к воде, он удержал их. И там же многие жёны риши, пришедшие за водой, также неоднократно были остановлены.

Verse 3

ऋषिपत्न्यो वयं पूर्वं ग्रहीष्यामो विदूरतः । पश्चाच्चैव जलं ग्राह्यमित्येवं पर्यभर्त्सयन्

«Мы — жёны риши; мы возьмём воду первыми, издали. Лишь потом следует брать воду». Сказав так, они бранили и укоряли (других).

Verse 4

परावृत्य तदा तैश्च ऋषिपत्न्यै निवेदितम् । सा चापि तान्समादाय समाश्वास्य च तैः स्वयम्

Тогда они, повернув назад, сообщили об этом жене риши. Она же собрала их возле себя и своими словами утешила их.

Verse 5

जलं नीत्वा ददौ तस्मै गौतमाय तपस्विनी । नित्यं निर्वाहयामास जलेन ऋषिसत्तमः

Женщина-аскетка принесла воду и поднесла её Гаутаме. И лучший из риши непрестанно совершал свои ежедневные обряды, пользуясь этой водой.

Verse 6

ताश्चैवमृषिपत्न्यस्तु क्रुद्धास्तां पर्यभर्त्सयन् । परावृत्य गतास्सर्वास्तूटजान्कुटिलाशयाः

Так жёны риши, воспылав гневом, сурово обругали её. Затем, повернув назад, они все ушли — женщины ашрама — с кривыми замыслами в сердце.

Verse 7

स्वाम्यग्रे विपरीतं च तद्वृत्तं निखिलं ततः । दुष्टाशयाभिः स्त्रीभिश्च ताभिर्वै विनिवेदितम्

Затем, в присутствии своего господина, те женщины с дурным умыслом изложили всё происшедшее в искажённом, противоположном истине виде.

Verse 8

अथ तासां वचः श्रुत्वा भाविकर्मवशात्तदा । गौतमाय च संकुद्धाश्चासंस्ते परमर्षयः

Услышав их слова и будучи в тот миг побуждаемы силой предначертанной кармы, великие риши разгневались на Гаутаму и обратились к нему с укором.

Verse 9

विघ्नार्थं गौतमस्यैव नानापूजोपहारकैः । गणेशं पूजयामासुस्संकुद्धास्ते कुबुद्धयः

Желая воздвигнуть препятствия одному лишь Гаутаме, те люди дурного ума, разъярённые, начали почитать Ганешу различными пуджами и многообразными подношениями.

Verse 10

आविर्बभूव च तदा प्रसन्नो हि गणेश्वरः । उवाच वचनं तत्र भक्ताधीनः फलप्रदः

Тогда Ганешвара, Владыка ган, явился там, воистину довольный. Завися от любви преданного и дарующий плоды, он произнёс слова в том месте.

Verse 11

गणेश उवाच । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूत यूयं किं करवाण्यहम् । तदीयं तद्वचः श्रुत्वा ऋषयस्तेऽबुवंस्तदा

Ганеша сказал: «Я доволен. Скажите, какой дар желаете — что мне сделать для вас?» Услышав его слова, риши тогда ответили.

Verse 12

ऋषय ऊचुः । त्वया यदि वरो देयो गौतमस्स्वाश्रमाद्बहिः । निष्कास्यं नो ऋषिभिः परिभर्त्स्य तथा कुरु

Риши сказали: «Если ты даруешь дар, устрой так, чтобы Гаутама был изгнан из своего ашрама. Пусть мы, риши, выгоним его и укорим — сделай именно так.»

Verse 13

सूत उवाच । स एवं प्रार्थितस्तैस्तु विहस्य वचनं पुनः । प्रोवाचेभमुखः प्रीत्या बोधयंस्तान्सतां गतिः

Сута сказал: Так, будучи ими умоляем, он улыбнулся и вновь заговорил с радостью; тот благородный — прибежище и истинный путь добродетельных — наставлял их с любовью.

Verse 14

गणेश उवाच । श्रूयतामृषयस्सर्वे युक्तं न क्रियतेऽधुना । अपराधं विना तस्मै क्रुध्यतां हानिरेव च

Ганеша сказал: «Да услышат все риши. Ныне не совершается то, что подобает. Без всякой вины с его стороны на него обращают гнев — и плодом будет лишь вред».

Verse 15

उपस्कृतं पुरा यैस्तु तेभ्यो दुःखं हितं न हि । यदा च दीयते दुःखं तदा नाशो भवेदिह

Тем, кого прежде почитали и хорошо принимали, причинять страдание никогда не бывает благом. Ибо когда наносят боль, здесь же, в этом мире, неизбежно возникает погибель.

Verse 16

ईदृशं च तपः कृत्वा साध्यते फलमुत्तमम् । शुभं फलं स्वयं हित्वा साध्यते नाहितं पुनः

Совершая такую тапасью, достигают высочайшего плода. Но если человек сам оставляет благой, благоприятный плод, то вновь обретает то, что не приносит пользы.

Verse 17

सूत उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तस्य ते मुनिसत्तमाः । बुद्धिमोहं तदा प्राप्ता इदमेव वचोऽब्रुवन्

Сута сказал: «Услышав такие его слова, те наилучшие мудрецы впали тогда в смятение разума и произнесли в ответ следующие слова».

Verse 18

ऋषय ऊचुः । कर्तव्यं हि त्वया स्वामिन्निदमेव न चान्यथा । इत्युक्तस्तु तदा देवो गणेशो वाक्यमब्रवीत्

Риши сказали: «О Владыка, именно это надлежит совершить тебе — только так и не иначе». Так обращённый, божественный Ганеша ответил речью.

Verse 19

गणेश उवाच । असाधुस्साधुतां चैव साधुश्चासाधुतां तथा । कदाचिदपि नाप्नोति ब्रह्मोक्तमिति निश्चितम्

Ганеша сказал: «Нечестивый никогда поистине не достигает святости, и святой не падает в нечестие. Это несомненно — так провозгласил Брахма.»

Verse 20

यदा च भवतां दुःखं जातं चानशनात्पुरा । तदा सुखं प्रदत्तं वै गौतमेन महर्षिणा

Когда в прежние времена из-за поста и отсутствия пищи у вас возникла скорбь, тогда великий риши Гаутама воистину даровал вам утешение и облегчение.

Verse 21

इदानीं वै भवद्भिश्च तस्मै दुःखं प्रदीयते । नेतद्युक्ततमं लोके सर्वथा सुविचार्यताम्

Ныне же вашими поступками ему причиняется страдание. Это вовсе не самый уместный путь в мире — обдумайте это всесторонне.

Verse 22

स्त्रीबलान्मोहिता यूयं न मे वाक्यं करिष्यथ । एतद्धिततमं तस्य भविष्यति न संशयः

Ослеплённые силой женщины, вы не исполните моего слова. И всё же нет сомнения: в конце концов это обернётся для него величайшим благом.

Verse 23

पुनश्चायमृषिश्रेष्ठो दास्यते वस्सुखं ध्रुवम् । तारणं न च युक्तं स्याद्वरमन्यं वृणीत वै

И снова этот лучший из мудрецов несомненно дарует тебе счастье. Но переправить (то есть освободить напрямую) было бы неуместно; потому воистину избери иной дар.

Verse 24

सूत उवाच । इत्येवं वचनं तेन गणेशेन महात्मना । यद्यप्युक्तमृषिभ्यश्च तदप्येते न मेनिरे

Сута сказал: Таковы были слова, произнесённые великодушным Ганешей. Но хотя они были обращены к риши, те всё же не приняли их.

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां गौतमव्यवस्थावर्णनं नाम पंचविंशोऽध्यायः

Так завершается двадцать пятая глава, именуемая «Описание установления Гаутамы», в четвёртой части «Шри Шива‑Махапураны», в составе «Котирудра‑самхиты».

Verse 26

गणेश उवाच । भवद्भिः प्रार्थ्यते यच्च करिष्येऽहं तथा खलु । पश्चाद्भावि भवेदेव इत्युक्त्वांतर्दधे पुनः

Ганеша сказал: «О чём бы вы ни молили меня, то воистину я исполню. В свой срок это непременно свершится». Сказав так, он вновь исчез из виду.

Verse 27

गौतमस्स न जानाति मुनीनां वै दुराशयम् । आनन्दमनसा नित्यं पत्न्या कर्म चकार तत्

Гаутама не распознал поистине злого умысла тех мудрецов. С сердцем, неизменно исполненным радости, он продолжал совершать то служение вместе со своей супругой.

Verse 28

तदन्तरे च यज्जातं चरितं वरयोगतः । तद्दुष्टर्षिप्रभावात्तु श्रूयतां तन्मुनीश्वराः

О лучшие из мудрецов, выслушайте теперь, что произошло тем временем силою йоги дара-благословения; воистину, это возникло под влиянием того порочного риши.

Verse 29

गौतमस्य च केदारे तत्रासन्व्रीहयो यवाः । गणेशस्तत्र गौर्भूत्वा जगाम किल दुर्बला

На поле Кедара у Гаутамы росли рис и ячмень. Там Ганеша, приняв облик коровы, ходил туда‑сюда, словно слабый и изнемогший.

Verse 30

कंपमाना च सा गत्वा तत्र तद्वरयोगतः । व्रीहीन्संभक्षयामास यवांश्च मुनिसत्तमाः

Дрожа, она подошла туда; и силою того дара, о лучшие из мудрецов, стала поедать рисовые зёрна и также ячмень.

Verse 31

एतस्मिन्नन्तरे दैवाद्गौतमस्तत्र चागतः । स दयालुस्तृणस्तंम्बैर्वारयामास तां तदा

Между тем, по божественному промыслу, туда пришёл Гаутама. Милосердный сердцем, он тотчас удержал её пучками травы.

Verse 32

तृणस्तंबेन सा स्पृष्टा पपात पृथिवीतले । मृता च तत्क्षणादेव तदृषेः पश्यतस्तदा

Едва коснувшись стебелька травы, она рухнула на землю; и в то же мгновение умерла — на глазах у того риши.

Verse 33

ऋषयश्छन्नरूपास्ते ऋषिपत्न्यस्तथाशुभाः । ऊचुस्तत्र तदा सर्वे किं कृतं गौतमेन च

Тогда те риши, скрывшие свой истинный облик, и также их жёны, побуждаемые недобрым намерением, все сказали там в тот миг: «Что же совершил Гаутама?»

Verse 34

गौतमोऽपि तथाहल्यामाहूयासीत्सुविस्मितः । उवाच दुःखतो विप्रा दूयमानेन चेतसा

Тогда и Гаутама, призвав Ахалью, стоял в полном изумлении. С сердцем, пылающим от скорби, тот брахман произнёс слова.

Verse 35

गौतम उवाच । किं जातं च कथं देवि कुपितः परमेश्वरः । किं कर्तव्यं क्व गन्तव्यं हत्या च समुपस्थिता

Гаутама сказал: «Что произошло и как, о Богиня, что Верховный Владыка (Парамешвара) разгневался? Что теперь следует делать, куда идти, и как грех убийства предстал перед нами?»

Verse 36

सूत उवाच एतस्मिन्नन्तरे विप्रो गौतमं पर्यभर्त्सयन् । विप्रपत्न्यस्तथाऽहल्यां दुर्वचोभिर्व्यथां ददुः

Сута сказал: «Тем временем некий брахман принялся укорять Гаутаму; а жёны брахманов также причиняли Ахалье боль грубыми и ранящими словами.»

Verse 37

दुर्बुद्धयश्च तच्छिष्यास्सुतास्तेषां तथैव च । गौतम परिभर्त्स्यैव प्रत्यूचुर्धिग्वचो मुहुः

Те люди с дурным разумом — вместе со своими учениками и также со своими сыновьями — поносили Гаутаму и снова и снова отвечали презрительными словами.

Verse 38

ऋषय ऊचुः । मुखं न दर्शनीयं ते गम्यतां गम्यतामिति । दृष्ट्वा गोघ्नमुखं सद्यस्सचैलं स्नानमाचरेत्

Мудрецы сказали: «Твоё лицо не должно быть показано — уходи, уходи!» Увидев лицо убийцы коровы, следует тотчас совершить очищающее омовение, даже не снимая одежды.

Verse 39

यावदाश्रममध्ये त्वं तावदेव हविर्भुजः । पितरश्च न गृह्णंति ह्यस्मद्दत्तं हि किञ्चन

Пока ты остаёшься в пределах ашрама, ты воистину — потребитель хависа, жертвенного приношения; и Питры, Предки, не принимают вовсе ничего из того, что мы приносим.

Verse 40

तस्माद्गच्छान्यतस्त्वं च परिवारसमन्वितः । विलम्बं कुरु नैव त्वं धेनुहन्पापकारक

Посему уходи отсюда немедля в иное место вместе со своими спутниками. Не медли — о убийца коровы, творящий грех.

Verse 41

सूत उवाच । इत्युक्त्वा ते च तं सर्वे पाषाणैस्समताडयन् । व्यथां ददुरतीवास्मै त्वहल्यां च दुरुक्तिभिः

Сута сказал: Сказав так, они все вместе стали бить его камнями. Они причинили ему чрезвычайно сильную боль и также терзали Ахалью грубыми, оскорбительными словами.

Verse 42

ताडितो भर्त्सितो दुष्टैर्गौतमो गिरमब्रवीत् । इतो गच्छामि मुनयो ह्यन्यत्र निवसाम्यहम्

Поражённый ударами и жестоко осыпанный бранью злодеями, мудрец Гаутама сказал: «О муни, я покидаю это место; воистину, буду жить в ином краю».

Verse 43

इत्युक्त्वा गौतमस्तस्मात्स्थानाच्च निर्गतस्तदा । गत्वा क्रोशं तदा चक्रे ह्याश्रमं तदनुज्ञया

Сказав это, Гаутама тогда покинул то место. Отойдя на один кроша, с её дозволения он устроил там ашрам.

Verse 44

यावच्चैवाभिशापो वै तावत्कार्य्यं न किंचन । न कर्मण्यधिकारोऽस्ति दैवे पित्र्येऽथ वैदिके

Пока проклятие действует, не следует предпринимать ничего; нет права совершать обряды богам, предкам или исполнять ведические обязанности.

Verse 45

मासार्धं च ततो नीत्वा मुनीन्संप्रार्थयत्तदा । गौतमो मुनिवर्य्यस्स तेन दुःखेन दुखितः

Затем, когда прошло полмесяца, досточтимый мудрец Гаутама подошёл к муни и горячо стал их умолять, скорбя тем самым горем.

Verse 46

गौतम उवाच । अनुकंप्यो भवद्भिश्च कथ्यतां क्रियते मया । यथा मदीयं पापं च गच्छत्विति निवेद्यताम्

Гаутама сказал: «Из сострадания наставьте меня: что должно быть сделано — я сделаю, дабы мой грех отступил. Скажите мне средство.»

Verse 47

सूत उवाच । इत्युक्तास्ते तदा विप्रा नोचुश्चैव परस्परम् । अत्यंतं सेवया पृष्टा मिलिता ह्येकतस्स्थिताः

Сута сказал: Так обращённые, те брахманы-мудрецы не стали переговариваться между собой. Будучи с великим смирением и служением почтительно вопрошены, они собрались и встали в одном месте.

Verse 48

गौतमो दूरतः स्थित्वा नत्वा तानृषिसत्तमान् । पप्रच्छ विनयाविष्टः किं कार्यं हि मयाधुना

Гаутама, стоя поодаль из почтения, поклонился тем наилучшим риши. Исполненный смирения, он спросил: «Что же мне делать теперь?»

Verse 49

इत्युक्ते मुनिना तेन गौतमेन महात्मना । मिलितास्सकलास्ते वै मुनयो वाक्यमब्रुवन्

Когда эти слова произнёс великодушный мудрец Гаутама, все собравшиеся муни сошлись вместе и изрекли ответ.

Verse 50

ऋषय ऊचुः । निष्कृतिं हि विना शुद्धिर्जायते न कदाचन । तस्मात्त्वं देहशुद्ध्यर्थं प्रायश्चित्तं समाचर

Риши сказали: «Без нишкрити (искупления) чистота не возникает никогда. Потому, ради очищения твоего тела и телесного состояния, надлежащим образом соверши прайашчитту — обряды покаяния и искупления».

Verse 51

त्रिवारं पृथिवीं सर्वां क्रम पापं प्रकाशयन् । पुनरागत्य चात्रैव चर मासव्रतं तथा

Обойдя всю землю трижды — тем самым выявляя и рассеивая грех, — следует затем вновь вернуться сюда и именно в этом месте должным образом соблюсти месячный обет (māsa-vrata), как предписано.

Verse 52

शतमेकोत्तरं चैव ब्रह्मणोऽस्य गिरेस्तथा । प्रक्रमणं विधायैवं शुद्धिस्ते च भविष्यति

Так, совершив обход сто один раз — этой горы и также Брахмы, — ты воистину обретёшь очищение.

Verse 53

अथवा त्वं समानीय गंगास्नानं समाचर । पार्थिवानां तथा कोटिं कृत्वा देवं निषेवय

Или же принеси священную воду Ганги и соверши омовение в Ганге; и также, изготовив один коти (кро́р) глиняных лингамов, поклоняйся и служи Господу (Шиве).

Verse 54

गंगायां च ततः स्नात्वा पुनश्चैव भविष्यति । पुरा दश तथा चैकं गिरेस्त्वं क्रमणं कुरु

Затем омойся в Ганге; после этого ты вновь обретёшь обновлённое состояние. Как предписано с древних времён, соверши обход горы десять раз и ещё один раз.

Verse 55

शत कुंभैस्तथा स्नात्वा पार्थिवं निष्कृतिर्भवेत् । इति तैर्षिभिः प्रोक्तस्तथेत्योमिति तद्वचः

Омовившись по предписанию ста кувшинами воды, он совершает искупление, связанное с земным (партхива) обрядом глиняной лингамы. Так изрекли те риши; и он согласился с их словами, сказав: «Да будет так» и «Ом».

Verse 56

पार्थिवानां तथा पूजां गिरेः प्रक्रमणं तथा । करिष्यामि मुनिश्रेष्ठा आज्ञया श्रीमतामिह

О лучший из мудрецов, по повелению почтенных, пребывающих здесь, я опишу поклонение Партхива-лингаму, сотворённому из земли, а также обряд благоговейного обхода священной горы.

Verse 57

इत्युक्त्वा सर्षिवर्यश्च कृत्वा प्रक्रमणं गिरेः । पूजयामास निर्माय पार्थिवान्मुनिसत्तमः

Сказав так, тот первейший из мудрецов вместе с другими риши совершил благоговейную прадакшину — обход горы. Затем лучший из муни слепил из земли партхива-образы и с преданностью почтил Шиву.

Verse 58

अहल्या च ततस्साध्वी तच्च सर्वं चकार सा । शिष्याश्च प्रतिशिष्याश्च चक्रुस्सेवां तयोस्तदा

Затем добродетельная Ахалья исполнила всё, что было предписано. В то время ученики и ученики учеников также совершали преданное служение им обоим.