Adhyaya 76

В рамках диалога Умы и Махешвары Шива открывает освобождающий гимн и связанный с ним обряд возвышения, утверждая, что он обладает спасительной силой даже для тяжких грешников. Он говорит, что памятование и чтение этого стотры очищают от грехов и ведут к освобождению. Далее повествование переходит к вложенной передаче, приписываемой Брахме, который наставляет Нараду: стотра провозглашает Верховного как Нараяну/Вишну и также как Рагхаву (Раму). В ней соединяются космический образ вирата и ведические соответствия — жертвоприношение (яджня), Оṃ, возглас ваṣаṭ и служение жрецов. Даются практические предписания: помнить в час смерти, читать в три сандхьи, а особую силу гимн имеет во время шраддхи после подношений пинда. Предписывается хранить учение в тайне и передавать бережно, переписывать и дарить текст, носить вайшнавские знаки (раковина и диск; чётки из семян лотоса). Обещанные плоды — восхождение предков в обитель Вишну, умножение земных благ и мокша.