Adhyaya 74

Глава 74 (PP.6.74) прославляет дхарму как корень артхи, камы и мокши. Подвижничество (тапас) различается по гунам: саттвический тапас возвышает и очищает, тогда как раджасический и тамасический связывают человека страстью, жестокостью и стремлением к мирской награде. Далее следует решительная защита дхармы домохозяина (gṛhastha-dharma): для обуздавшего чувства дом становится «лесом» духовной практики. Домохозяин восхваляется как высший ашрам (āśrama), ибо он поддерживает отшельников и аскетов пищей, гостеприимством и служением. Милостыня и дар (dāna) рекомендуются в благоприятное время после поклонения и ежедневных обрядов, с предостережением не жертвовать неправедно нажитое. В завершение сопоставляются участь греховных деяний и очищающая сила даяния: правильно добытый и правильно принесённый дар ведёт к благополучию, небесам и, в конце концов, к вайшнавской обители.