Adhyaya 32

Verse 1

नारदौवाच । ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते

Нарада сказал: «Затем, о царь, следует отправиться в Суганда, прославленную во всех мирах. Очистив душу от всех грехов, человек почитается в обители Брахмы».

Verse 2

रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते

Затем, о владыка людей, тот, кто предан посещению тиртх, пусть отправится в Рудраварту. О царь, омывшись там, человек почитается в небесном мире.

Verse 3

गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति

О лучший из людей, тот, кто омоется в месте слияния Ганги и Сарасвати, обретает заслугу жертвоприношения Ашвамедха и отправляется в небесный мир.

Verse 4

तत्र कर्णह्रदे स्नात्वा देवमभ्यर्च्य शंकरम् । न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति

Там, омывшись в Карна-храде и почтив Господа Шанкару, человек не впадает в злую участь и идет в небесный мир.

Verse 5

ततः कुब्जाम्रकं गच्छेत्तीर्थसेवी यथाक्रमम् । गोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति

Затем, по установленному порядку, паломник, преданный тиртхам, пусть идет в Кубджамраку; он обретает заслугу, равную дарованию тысячи коров, и также отправляется в небесный мир.

Verse 6

अरुंधतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । सामुद्रकमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः

О царь, паломник, преданный служению тиртхам, должен прийти к баньяну Арундхати. Совершив омовение по обряду в Самудраке и постясь три ночи, человек обретает предписанную заслугу этого обета.

Verse 7

गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । ब्रह्मावर्त्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः

Он обретает заслугу, равную дарению тысячи коров, и идет в небесный мир; затем брахмачарин, обуздавший себя и собранный умом, направляется в Брахмаварту.

Verse 8

अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । यमुनाप्रभवं गच्छेत्समुपस्पृश्य यामुनम्

Он обретает заслугу жертвоприношения Ашвамедха и идет в небесный мир. Совершив должное омовение в Ямуне, следует направиться к Ямунапрабхаве — истоку Ямуны.

Verse 9

अश्वमेधफलं लब्ध्वा ब्रह्मलोके महीयते । दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

Обретя плод, равный Ашвамедхе, он почитаем в мире Брахмы. Он достигает Дарви-санкраманы — священного брода, прославленного в трех мирах.

Verse 10

अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । सिंधोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगंधर्वसेवितम्

Он обретает заслугу жертвоприношения Ашвамедха и идет в небесный мир; затем он отправляется к истоку Синдху (Инда), который посещают сиддхи и гандхарвы.

Verse 11

तत्रोष्य रजनीः पंच दद्याद्बहुसुवर्णकम् । अथ देवीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम्

Пробыв там пять ночей, следует пожертвовать обильное золото. Затем, приблизившись к Богине — труднодостижимой, — человек обретает её милость.

Verse 12

अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेच्चौशनसीं गतिम् । ऋषिकुल्यां समासाद्य वसिष्ठं चैव भारत

Он обретает заслугу жертвоприношения Ашвамедха и достигает благого пути, указанного Ушанасом. Достигнув Ришикульи, он также встречает Васиштху, о Бхарата.

Verse 13

वसिष्ठं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः । ऋषिकुल्यां नरः स्नात्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते

Переступив пределы (священного места) Васиштхи, все дважды-рождённые всех варн, омывшись в Ришикулье, достигают мира риши — Ришилоки.

Verse 14

यदि तत्र वसेन्मासं शाकाहारो नराधिप । भृगुतुंगं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत्

О царь, если человек проживёт там месяц, питаясь лишь овощами, то, достигнув Бхригутунги, обретёт плод Ваджимедхи — конского жертвоприношения.

Verse 15

गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते । कार्तिकमाघयोश्चैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम्

Отправившись в Вирапрамокшу, он освобождается от всех грехов; а достигнув этого редкого тиртхи в месяцы Картика и Магха, обретает особую заслугу.

Verse 16

अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति पुण्यकृत् । ततः संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम्

Творящий заслугу обретает плод, равный плодам обрядов Агништома и Атиратра. Затем, достигнув Сандхьи, он обретает непревзойдённый священный брод, именуемый Видья-тиртха.

Verse 17

उपस्पृशेत्स विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत् । महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने

Совершив ачаману — очистительное отпивание, он становится сведущим во всех видах знания. Если он проведёт ночь в великом ашраме, освобождающем от всех грехов, то избавится от всякой вины.

Verse 18

एककालं निराहारो लोकान्संवसते शुभान् । षष्ठकालोपवासेन मासमुष्य महालये

Питаясь один раз и в остальное время постясь, он пребывает в благих мирах; а соблюдая пост до шестого времени трапезы, он живёт месяц в великой обители — Махалае.

Verse 19

तीर्णस्तारयते जंतून्दशपूर्वान्दशापरान् । दृष्ट्वा माहेश्वरं पुण्यं परं सुरनमस्कृतम्

Переправившись, он переправляет и других существ — десять поколений предков и десять поколений потомков, — узрев высочайше святое Махешвару, место Шивы, почитаемое даже богами.

Verse 20

कृतार्थः सर्वकृत्येषु न शोचेन्मरणं क्वचित् । सर्वपापविशुद्धात्मा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्

Исполнив все обязанности, он не должен нигде скорбеть о смерти. Очистив душу от всех грехов, он обретает множество золота — великую благость и достаток.

Verse 21

अथ वेतसिकां गच्छेत्पितामहनिषेविताम् । अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत्

Затем следует отправиться в Ветасику (Vetasikā), место, посещаемое предками; обретается заслуга ашвамедхи (Aśvamedha) и достигается высшее прибежище.

Verse 22

अथ सुंदरिकां तीर्थं प्राप्य सिद्धनिषेविताम् । रूपस्य भागी भवति दृष्टमेतत्पुरातनैः

Затем, достигнув священного брода Сундарика (Sundarikā), посещаемого сиддхами, человек становится причастным красоте; так засвидетельствовали древние.

Verse 23

ततो ब्राह्मणिकां गत्वा ब्रह्मचारी समाहितः । पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते

Затем, придя в Брахманика (Brāhmaṇikā), брахмачарин, собранный и сосредоточенный, достигает Брахмалоки (Brahmaloka), будучи вознесён на небесной колеснице лотосового цвета.

Verse 24

ततश्च नैमिषं गच्छेत्पुण्यं द्विजनिषेवितम् । तत्र नित्यं निवसति ब्रह्मा देवगणैः सह

После этого следует идти в священный Наймиша (Naimiṣa), посещаемый дважды-рождёнными; там Брахма (Brahmā) вечно пребывает вместе с сонмами богов.

Verse 25

नैमिषं प्रार्थयानस्य पापस्यार्द्धं प्रणश्यति । प्रविष्टमानस्तु नरः सर्वपापात्प्रमुच्यते

У того, кто жаждет Наймишу (Naimiṣa) и молится о достижении её, уничтожается половина греха; но как только человек входит туда, он освобождается от всех грехов.