Adhyaya 95

Глава PP.5.95 открывается вопросом царя Амбариши к Нараде о правильном соблюдении Вайшакхи: что следует даровать, как совершать омовение и как поклоняться Кешаве. Нарада предписывает рассветное омовение в реках или в любом доступном источнике воды, особенно в день Меша-санкранти, с саṅкалпой (обетом-намерением), призыванием Ганги и мантрами очищения земли. Далее излагается порядок тарпаны — подношений воды девам, риши и питрам, с указанием положений священного шнура (упавита/нивита/апасавья/савья), а также солнечная аргьха с восхвалением Сурьи. Затем следует краткое, но технически точное руководство по Мадхава-пудже — ведической, тантрической или смешанной — включая виды прати́мы, ньясу, подготовку калаши, подношения, хому, бали и удвасу. В завершение приводится пример: бывшая куртизанка (Рупавати/Дхармавати) и ювелир совершили дары в Акшая-тритийю и омовения Вайшакхи, обретя царское перерождение и заслугу, ведущую к освобождению. Тем самым утверждается, что дисциплинированное поклонение завершается в бхакти-йоге.