Adhyaya 77

Пārватī просит Īśвару (Шиву/Махадеву) подробно разъяснить божественные имена, их смыслы, а также природу Īśвары и священных обителей. Внутри повествования возникает вопрос о высшей обители Вишну, о вьюхах Хари (vyūha) и о Нирване. Īśвара отвечает, открывая Вриндавану как лес блаженства, где Шри Кришна восседает на троне в сиянии драгоценностей, окружённый гопи в праздничном восторге. Далее глава усиливается богословским образом: Кришна превосходит гуны, Его форма вечна и нематериальна, а сущность неизмерима. Радха является как Вриндаванешвари и как Прадхана/Шакти; приводится перечень её имён и проявлений в разных тиртхах и городах — Вриндавана, Дварака, Варанаси, Пурушоттама-кшетра и других. Учение завершается наставлением к медитации и утверждением, что чистая любовь (према) рождается через памятование, повторение имён и пение, радующее ум.