Adhyaya 47

Конь ашвамедхи (Aśvamedha) Рамы достигает Хемакуты (Hemakūṭa) и дивной рощи, но внезапно каменеет и становится неподвижным — это Хаястамбха (Hayastambha). Стражи докладывают Шатругхне (Śatrughna), ведущему конный эскорт; Пушкала и даже Хануман (Hanūmān) пытаются сдвинуть коня, но безуспешно, и становится ясно: действует скрытая кармическая узда, не подвластная силе. Шатругхна советуется с министром Сумати (Sumati), и тот велит искать прозорливого мудреца. Они находят ашрам Шаунаки (Śaunaka), очищенный омовениями в Ганге (Gaṅgā) и поддерживаемый суровой тапасьей (tapas) и огненным обрядом Агнихотры (Agnihotra). Шатругхна смиренно просит объяснения, и Шаунака обещает раскрыть причину: древнее повествование о подвижничестве, гордыне и проклятии риши, приведшем к участи ракшасы (rākṣasa). Главный вывод главы таков: слушание и чтение сказания о Раме, а также священное воспевание (kīrtana) растворяют силу проклятия. Тогда конь освобождается, и дхармическое движение жертвоприношения вновь продолжается.