Adhyaya 25

Джаймини просит Суту вновь подробно рассказать о силе Туласи, уничтожающей грехи, и о величии почитания гостя. В повествовательной рамке Суты Вьяса учит, что Туласи — это Махалакшми, высшая благость и благоприятность; прикосновение к Туласи в миг смерти — вода, настоянная на листьях или процеженная через них, тилака, возложение листьев к устам, на голову или к ушам — ведёт даже грешников к Хари. Затем глава переходит к атитхи-дхарме: Павитра и Анапатйя принимают мудреца Ломашу с полной гостеприимностью, и Ломаша утверждает, что гость воплощает Брахму, Шиву и Вишну. Даются определения «атитхи» и правила обращения, подчёркивается, что почитание любого неожиданного посетителя — любой варны и даже из презираемых слоёв — приносит неизмеримую заслугу, а пренебрежение разрушает накопленные заслуги. Пример времён голода показывает, как нищая супружеская пара достигает Вишну, накормив гостя. В конце крыса убита, но освобождена благодаря соприкосновению с листом Туласи и имени Хари, что вновь подтверждает спасительную мощь Туласи.