Adhyaya 23

Вьяса представляет царя Кочарашу и царицу Супраджню как образцовых вайшнавов, преданных Экадаши. Они соблюдают дисциплину Дашами и в полночь совершают бдение с песнопениями и танцем, благовониями, светильниками, туласи и общинным прославлением. Брахман Шаури восхищается их редкой праведностью и спрашивает, в чём причина их чистоты. Супраджня открывает греховное прошлое рождение — она была куртизанкой — связанное с безнравственным Нитьодаей, и рассказывает, как пост в Экадаши, даже невольный и в страдании, а также зажигание светильников, ночное бодрствование и памятование Имени уничтожили их грехи. В царстве Ямы Читрагупта свидетельствует о силе Экадаши; Яма/Дхармараджа почитает их, освобождает и направляет к обители Вишну. Далее глава поучительно описывает два пути после смерти: блаженный, украшенный путь для добродетельных и огромный, полный мучений путь для грешников, с перечнем адов и наказаний. В завершение утверждается, что Экадаши — высший обет, и повествование заканчивается восхождением царской четы к Хари.