The Vision of Mohinī (मोहिनी-दर्शनम्)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । तच्छ्रुत्वा नृपतेर्वाक्यं महाज्ञानी मुनीश्वरः । चिंतयित्वा क्षणं ज्ञात्वा कारणं तमुचाव ह ॥ १ ॥

Васиштха сказал: услышав слова царя, тот великий мудрец, владыка риши, на миг задумался, постиг причину и затем обратился к нему.

Verse 2

वामदेव उवाच । पुरा त्वमवनीपाल शूद्रजातिसमुद्भवः । दारिद्र्येण पराभूतो दुष्टया भार्यया तथा ॥ २ ॥

Вамадева сказал: «Прежде, о царь, ты родился в семье шудры; тебя сокрушала нищета, и так же терзала дурная жена».

Verse 3

परसेवनया चैव वेतनेन भुजिक्रिया । निवसन्दुःखसंतप्तो बहुवर्षाणि पार्थिव ॥ ३ ॥

Служа другим и добывая пропитание платой за такой труд, он прожил многие годы, о царь, опаляемый страданием.

Verse 4

कदाचिद्द्विजसंसर्गात्तीर्थयात्रां गतो भवान् । ततः सर्वाणि तीर्थानि परिक्रम्य महीपते ॥ ४ ॥

Однажды, благодаря общению с учёными двиджами (брахманами), ты отправился в паломничество к тиртхам. Затем, о владыка земли, ты обошёл и посетил все священные места.

Verse 5

द्विजसेवापरो जातो मथुरां पुण्यरूपिणीम् । तत्र स्नातं त्वया विप्रसंगेन यमुनाजले ॥ ५ ॥

Став ревностным в служении двиджам (брахманам), ты пришёл в Матхуру, сам образ заслуги; и там, в обществе брахманов, ты омылся в водах Ямуны.

Verse 6

विश्रांतिसंज्ञके तीर्थे सर्वतीर्थोत्तमोत्तमे । मंदिरे च वराहस्य कथ्यमानां कथां नृप ॥ ६ ॥

О царь, у тиртхи по имени Вишранти — высочайшей среди лучших из всех мест паломничества — и в храме Варахи повествование, которое излагается, таково.

Verse 7

पुराणोक्तां च शुश्राव अशून्यशयनव्रतम् । चतुर्भिः पारणैर्यस्य निष्पत्तिस्तु विधीयते ॥ ७ ॥

Он также услышал, как учат Пураны, о обете, называемом Ашуньяшаяна; его надлежащее завершение предписано совершать посредством четырёх паран (pāraṇā), обрядов окончания.

Verse 8

येन चीर्णेन देवेशो जीमूताभः प्रसीदति । लक्ष्मीभर्ता जगन्नाथो निःशेषाघौघनाशनः ॥ ८ ॥

Исполнением этого обета/обряда радуется Владыка богов — тёмный, как дождевое облако: супруг Лакшми, Джаганнатха, Господь вселенной, уничтожающий всякое скопление грехов.

Verse 9

तत्कृतं भवता राजन्पुनरभ्येत्य मंदिरम् । अशून्यशयनं पुण्यं गृहे वृद्धिकरं परम् ॥ ९ ॥

О царь, совершив это, вновь возвратись в свой дом. Не оставлять супружеское ложе пустым — дело благочестивое и в высшей мере содействующее достатку и приумножению в семье.

Verse 10

अकृत्वेदं महाराज व्रतं पातकनाशनम् । गार्हस्थ्यमनुतिष्ठेत वंध्यावन्निष्फलो भवेत् । सुखमीदृग्विधं लोके दुर्लभं प्रतिभाति मे ॥ १० ॥

О великий царь, если не совершать этот обет, уничтожающий грехи, то даже живя жизнью домохозяина, человек станет бесплодным — как женщина, не способная родить. Такое счастье, как мне видится, редко встречается в этом мире.

Verse 11

श्रावणस्य तु मासस्य द्वितीययां महीपते । ग्राह्यमेतद्व्रतं पुण्यं जन्ममृत्युजरापहम् ॥ ११ ॥

О царь, во второй лунный день (двитийа) месяца Шравана следует принять этот священный обет; он приносит заслугу и устраняет страдания рождения, смерти и старости.

Verse 12

लक्ष्मीयुक्तो जगन्नाथः पूजनीयोऽत्र पार्थिव । फलैः पुष्पैस्तथा धूपैश्चारुरक्तानुलेपनैः । शय्यादानैर्वस्त्रदानैस्तथा ब्राह्मणभोजनैः ॥ १२ ॥

О царь, здесь следует поклоняться Джаганнатхе — вместе с Лакшми — плодами, цветами, благовониями и приятными красными умащениями; а также дарами ложа и одежд и угощением брахманов.

Verse 13

तत्त्वया सर्वमेतद्धिकृतं राजन्सुदुस्तरम् । तस्यैव कर्मणः पुष्टिरशून्यस्य महीपते । इमानेवाग्रतः पुण्यास्त्वयोक्तान्विस्तराच्छृणु ॥ १३ ॥

О царь, благодаря твоему истинному разумению всё это воистину совершилось, хотя и крайне трудно это перейти. О владыка земли, именно это — укрепление и плод того деяния, что не пусто и не тщетно. Ныне же выслушай подробно эти самые благочестивые предметы, о которых ты спросил, — я изложу их перед тобою.

Verse 14

नाप्रसन्नें जगन्नाथे भवेयुरिति निश्चितम् । पूर्वजन्मनि देवेशस्त्वयाशून्येन पूजितः ॥ १४ ॥

Несомненно: если Джаганнатха не будет доволен, ничто благоприятное не может свершиться. В прежнем рождении ты почитал Владыку богов непоколебимой преданностью.

Verse 15

इह जन्मनि राजेंद्र द्वादश्यार्चयसे हरिम् । अवश्यं प्राप्यसे राजन् विष्णोः सायुज्यतां ध्रुवम् ॥ १५ ॥

О царь царей, если в этой самой жизни ты будешь поклоняться Хари в день Двадаши, то, о царь, несомненно достигнешь непреложного состояния сайуджья — единения с Вишну.

Verse 16

एष प्रश्नो मया राजन्व्याख्यातस्ते सुमंगलः । संपदां प्रभवोपेतो ज्ञातेरुत्कर्षणार्थकः ॥ १६ ॥

О царь, я разъяснил твой вопрос; он весьма благой и благоприятный, наделённый источником процветания и предназначенный для возвышения рода.

Verse 17

किमन्यत्ते महीपाल ददामीह करोमि च । अवश्यं सर्वयोग्योऽसि भक्तोऽसि त्वं जनार्दने ॥ १७ ॥

Что ещё мне дать тебе, о владыка земли? Что ещё мне сделать здесь? Воистину ты пригоден для всякого священного делания, ибо ты — преданный Джанардане (Вишну).

Verse 18

राजोवाच । उत्सुकोऽहं द्विजश्रेष्ठ मंदरं पर्वतं प्रति । तत्राश्चर्याण्यनेकानि द्रष्टुकामस्तवाज्ञया ॥ १८ ॥

Царь сказал: «О лучший из брахманов, я исполнен рвения отправиться к горе Мандара. По твоему повелению желаю узреть многие чудеса, что там пребывают».

Verse 19

लघुर्भूत्वा गुरुं त्यक्त्वा पुत्रोपरि द्विजोत्तम । राज्यशासनजं भारं दुर्वहं यच्च भूमिपैः ॥ १९ ॥

О лучший из дважды-рождённых: сделав себя «лёгким», оставив учителя, он возложил на сына бремя царского правления — ношу, поистине тяжкую для государей.

Verse 20

सोऽहं स्वेच्छाचरो यातो मत्कृत्यं तनयश्चरेत् । तछ्रुत्वा वचनं राज्ञो वामदेवोऽब्रवीदिदम् ॥ २० ॥

«Ныне я ухожу, свободный идти, куда пожелаю. Пусть мой сын исполнит мой долг». Услышав слова царя, Вамадева сказал следующее.

Verse 21

एतद्धि परमं कृत्यं पुत्रस्य नृपपुंगवं । यत्क्लेशात्पितरं प्रेम्णा विमोचयति सर्वदा ॥ २१ ॥

О лучший из царей, это воистину высший долг сына: из любви всегда освобождать отца от скорби и страдания.

Verse 22

पितुर्वचनकारी च मनोवाक्कायशक्तितः । तस्य भागीरथीस्नानमहन्यहनि जायते ॥ २२ ॥

И тот, кто исполняет повеление отца всей силой ума, речи и тела, день за днём обретает заслугу, равную омовению в Бхагиратхи (Ганге).

Verse 23

निरस्य पितृवाक्यं तु व्रजेत्स्नातुं सुरापगाम् । नो शुद्धिस्तस्य पुत्रस्य इतीत्थं वैदिकी श्रुतिः ॥ २३ ॥

Если, отвергнув слово отца, пойти омываться в реке Сура, то сын не обретает от этого ритуальной чистоты — так возвещает ведийская Шрути.

Verse 24

स त्वं गच्छ यथाकामं कृतकृत्योऽसि भूपते । हरिप्रसादात्ते जातो वंशे पुत्रः स पुण्यकृत् ॥ २४ ॥

Итак, о царь, ступай теперь куда пожелаешь — ты исполнил должное. По милости Хари в твоём роду родился сын, творящий заслугу и праведность.

Verse 25

एवमुक्ते तु मुनिना समारुह्य तुरंगमम् । ययौ शीघ्रगतिः श्रीमान्सदागतिरिव स्वयम् ॥ २५ ॥

Когда мудрец сказал так, славный и стремительный, взойдя на коня, тотчас отправился в путь, словно само воплощение Садагати — благого и всегда счастливого прибытия.

Verse 26

वीक्ष्यमाणो गिरीन्सर्वान्वनानि सरितस्तथा । सर्वाश्चर्याणि राजेंद्रः सरांस्युपवनानि च ॥ २६ ॥

Созерцая все горы, леса и реки, о лучший из царей, он узрел и всякое диво — озёра и священные рощи.

Verse 27

सोऽचिरेणैव कालेन संप्राप्तो मंदराचलम् । भ्रामयित्वा गिरिं श्वेतं गंधमादनमेव च ॥ २७ ॥

Вскоре он достиг горы Мандара, обойдя и посетив также гору Швета и Гандхамадану.

Verse 28

अतीत्य च महामेरुं दृष्ट्वा चैवोत्तरान्कुरून् । शतसूर्यप्रतीकाशं सर्वतः कांचनावृतम् ॥ २८ ॥

Перейдя за великий Меру и узрев северных куру, видят область, сияющую, как сто солнц, со всех сторон покрытую золотом.

Verse 29

संघृष्टं हरिबाहुभ्यां स्रवंतं कांचनं रसम् । तद्भूभागं नगाकीर्णं बहुधातुविभूषितम् ॥ २९ ॥

От трения рук Хари (Вишну) потекла золотая эссенция; и та местность покрылась горами и украсилась множеством видов минералов.

Verse 30

बहुनिर्झरसंयुक्तं बहुकंदरभूषितम् । निम्नागायुतसंपूर्णं धौतं गंगाजलैः शुभैः ॥ ३० ॥

Там множество водопадных потоков и множество пещер; бесчисленные низины и долины наполняют его, и воды благой Ганги омывают и освящают эту землю.

Verse 31

विश्वस्तैर्युवतीवृन्दैः कांताशर्मोपसेविभिः । घटप्रमाणैर्नृपते परिपक्वैः सुगंधिभिः ॥ ३१ ॥

О царь, там доверенные группы юных женщин служат Канташарману, неся сосуды величиной с кувшин, наполненные спелыми и благоухающими подношениями.

Verse 32

फलैर्युवतिसंभूतैः कुचैरिव विभूषितम् । द्विरेफध्वनिसंयुक्तं कोकिलस्वरनादितम् ॥ ३२ ॥

Украшено плодами, полными, словно груди юных дев, сопровождается гудением пчёл и звучит сладкими криками птиц кокила.

Verse 33

अनेकसत्त्वविरुतैः समंतान्नादितं गिरिम् । संपश्यमानो नृपतिर्विवेश स महागिरिम् ॥ ३३ ॥

Та великая гора гремела со всех сторон криками множества существ; узрев её, царь вступил в высокую горную область.

Verse 34

आरोढुकामस्तु कुतूहलात्तमन्वेषयन्केन पथा प्ररोहम् । स वीक्षते यावदसौ समंतात्तावत्समस्तं द्रुमपक्षिसंघम् ॥ ३४ ॥

Но, желая взойти и из любопытства разыскивая путь подъёма, он огляделся вокруг; и сколько ни смотрел, видел лишь целые стаи птиц на деревьях.

Verse 35

विसर्पमाणं ध्वनिना गृहीतं विमोहिनीवक्त्रसमुद्भवेन । उपप्लवंतं तरसा महीपस्तेनैव सार्द्धं स जगाम तूर्णम् ॥ ३५ ॥

Захваченный звуком, исходившим из уст обольстительницы Мохини, и в смятении устремляясь вперёд, царь, подгоняемый той же силой, поспешно пошёл вместе с ней.

Verse 36

तस्याऽपि कर्णे ध्वनिराविवेश विमोहिनीवक्त्रसमुद्भवो यः । विमोहितो येन विमुच्य वाहं त्रिविक्रमेणेव विलंघ्यमानम् ॥ ३६ ॥

Тот звук, рождённый из уст Мохини, проник даже в его ухо; обманутый им, царь отпустил свою ездовую, словно её переступал сам Тривикрама (Вишну).

Verse 37

मार्गं गिरेर्मोहिनिगीतमुग्धं क्षणेन राजा सहसा ददर्श । गिरौ स्थितां तप्तसुवर्णभासं कामस्य यष्टीमिव निर्मितां च ॥ ३७ ॥

В одно мгновение царь внезапно увидел горную тропу, чарующую, словно пленённую песнью Мохини. На горе он также узрел сияющий образ, блестящий как раскалённое золото, будто созданный как жезл самого Камы.

Verse 38

शक्रस्य लिंगं गगने प्रसक्तं संपूजयंतीमिव लोकसूत्यै । क्षमास्वरूपामिव वै रसाया गिरेः सुताया इव रूपराशिम् ॥ ३८ ॥

Оно казалось знамением Индры, вознесённым в небесах, словно ему поклоняются ради блага мира; словно само воплощение терпения; словно сама Земля — Раса, как дочь горы, — собранная в единый сгусток красоты.

Verse 39

सिंधोस्तु वेलामिव रूपयुक्तां तस्यास्तनुं वै रतिमंदिराख्याम् । विकर्षमाणां सहसा त्रिनेत्रं लिंगाश्रयं देवविनोदनार्थम् ॥ ३९ ॥

Но Трёхокий Владыка (Шива), ради игры и услады богов, внезапно притянул к Своей обители-лингаму её прекрасное тело — стройное, как берег океана, — именуемое «Храмом Рати».

Verse 40

तत्पुण्यकर्त्तुर्मनसाभिलाषां व्यवस्थितो मोहिनिरूपदर्शी । विमोहितोऽसौ निपपात राजा विमोहिनीकामशरेण विद्धः ॥ ४० ॥

Устремив ум к вожделенному желанию того, кто совершал заслуги, царь узрел чарующий образ Мохини; обольщённый, он пал, пронзённый стрелой вожделения Мохини.

Verse 41

ज्वरेण तीव्रेण गृहीतदेहः समीपमस्याः स ससर्प शीघ्रम् । विसर्पिणं भूमिपतिं सुनेत्रा विलोकयामास कटाक्षदृष्ट्या ॥ ४१ ॥

Схваченный жестоким жаром, он быстро пополз к ней. Тогда прекрасноглазая дева, бросив косой взгляд, увидела владыку земли, ползущего и корчащегося в муке.

Verse 42

विमुच्य वीणां विरराम गीताप्राप्तं च कार्यं सहसैव मेने । विधूनयंती मृगपक्षिसघान्सुवाससा गंडभुजौ निवार्य ॥ ४२ ॥

Отложив вину, она прекратила пение, внезапно решив, что явилось дело, требующее внимания. Стряхнув с себя стада оленей и стаи птиц и придерживая щёки и руки своим благоухающим одеянием, она собралась с духом и обрела спокойствие.

Verse 43

शिलीमुखान् श्वाससुगंधमुग्धान् जगाम देवी नृपतेः समीपम् । त्यक्त्वा हरं पूज्यतमं सुलिंगं गगत्वा तु पार्श्वे तमुदारचेष्टा ॥ ४३ ॥

Очаровывая благоуханием своего дыхания и пуская цветочные стрелы, богиня приблизилась к царю. Оставив Хару и даже самый почитаемый благой линга, она стала рядом с ним — с поступью благородной и исполненной намерения.

Verse 44

विमोहिनी नीरजपत्रनेत्रा उवाच वाक्यं मधुरं मनोज्ञम् । रुक्मांगदं कामशराभितप्तमुत्तिष्ठ राजन्वशगा तवाहम् ॥ ४४ ॥

Вимохини, с глазами, подобными лепесткам лотоса, произнесла сладкие и приятные слова Рукмангаде, опалённому стрелами Камы: «Встань, о царь; я подвластна тебе».

Verse 45

किं मूर्च्छया देहमिमं क्षिणोषि यस्त्वं धराभारमिमं महांतम् । तृणीकृतं भूप समुद्वहेथा यन्मामकं रूपमवेक्ष्य हारि ॥ ४५ ॥

Зачем ты изнуряешь это тело обмороком? Ты — тот, кто несёт великий груз земли, словно это соломинка, о царь, — и всё же ты лишился чувств, лишь увидев мой пленительный облик.

Verse 46

किं मुह्यसे दुर्बलगौरिवेह पंके निमग्ना भव त्वम् । धीरोऽसि विडंबयेथाः किमर्थमात्मानमुदारचेष्टम् ॥ ४६ ॥

Почему ты впадаешь здесь в омрачение, словно слабая корова, увязшая в грязи? Ты же стойкий — зачем ты выставляешь себя на посмешище, унижая собственное благородное стремление?

Verse 47

यद्यस्ति वांछा तव भूपतीश ममानुकूले सुरतेऽतिहृद्ये । प्रदाय दानं च सुधर्ममुक्तं भुंक्ष्व स्वदासीमिव मां रतिज्ञाम् ॥ ४७ ॥

О владыка царей, если ты и вправду желаешь соединиться со мной — столь согласной и чрезвычайно сладостной в любви, — то прежде даруй подаяние, объявленное праведной дхармой; а затем наслаждайся мной, сведущей в любви, словно я твоя собственная служанка.

Verse 48

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरेभागे मोहिनीदर्शनं नाम एकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥

Так завершается одиннадцатая глава, именуемая «Видение Мохини», в Уттара-бхаге (поздней части) «Шри Брихан-Нарадия-пураны».