Adhyaya 89

Verse 1

हम () अऑपआ अपा८ एकोननवतितमो<ध्याय: धौम्यद्वारा पश्चिम दिशाके तीर्थोंका वर्णन धौम्य उवाच आनर्तेषु प्रतीच्यां वै कीर्तयिष्यामि ते दिशि । यानि तत्र पवित्राणि पुण्यान्यायतनानि च

Дхаумья сказал: «О Юдхиштхира! Ныне я поведаю тебе о священных местах на западной стороне, в стране Анартa (Ānarta) — о тиртхах и благих святилищах, что очищают и даруют заслугу».

Verse 2

प्रियड्ग्वाम्रवणोपेता वानीरफलमालिनी । प्रत्यक्स्रोता नदी पुण्या नर्मदा तत्र भारत

Дхаумья сказал: «Там, о Бхарата, течёт священная река Нармада (Narmadā), и течение её направлено к западу. Её берега украшают рощи приянгу (priyangu) и манговых деревьев; заросли тростника и ряды плодовых деревьев, словно гирлянды, придают реке ещё большую благодатную красоту».

Verse 3

त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । सरिद्वनानि शैलेन्द्रा देवाश्ष सपितामहा:

Дхаумья сказал: «О потомок Бхараты, лучший из куру! Все тиртхи трёх миров, все святые обители, реки и леса, владычные горы, и даже боги вместе с Брахмой (Brahmā), Питамахой — Прадедом, — все они непрестанно приходят, чтобы омовиться в водах Нармады (Narmadā)».

Verse 4

नर्मदायां कुरुश्रेष्ठ सह सिद्धर्षिचारणै: । स्नातुमायान्ति पुण्यौचै: सदा वारिषु भारत

Дхаумья сказал: «О лучший из куру, о Бхарата! Возвышенные святые — сиддхи, риши и чараны — непрестанно приходят к водам Нармады, чтобы совершать омовение. Потому эта река почитается как tīrtha, наивысше очищающая: она привлекает достигших духовного совершенства и напоминает ищущему, что чистота и заслуга укрепляются благоговейным соприкосновением со святыми местами и дисциплинированной практикой.»

Verse 5

निकेत: श्रूयते पुण्यो यत्र विश्रवसो मुने: । जज्ञे धनपतिर्यत्र कुबेरो नरवाहन:,वहीं मुनिवर विश्रवाका पवित्र आश्रम सुना जाता है, जहाँ नरवाहन धनाध्यक्ष कुबेरका जन्म हुआ था

Дхаумья сказал: «Сказывают, есть святая обитель — ашрам мудреца Вишраваса, — где родился Кубера, владыка богатств, прославленный именем “Наравахана” (тот, чьим возничим и колесницей служат люди).»

Verse 6

वैदूर्यशिखरो नाम पुण्यो गिरिवर: शिव: । नित्यपुष्पफलास्तत्र पादपा हरितच्छदा:

Дхаумья сказал: «Есть священная и благодатная гора, лучшая из горных вершин, по имени Вайдурьяшикхара. Там деревья вечно зелены, покрыты свежей листвой и непрестанно приносят цветы и плоды.»

Verse 7

वैदूर्यशिखर नामक मंगलमय पवित्र पर्वत भी नर्मदा-तटपर है, वहाँ हरे-हरे पत्तोंसे सुशोभित सदा फल और फूलोंके भारसे लदे हुए वृक्ष शोभा पाते हैं ।।

Дхаумья сказал: «На берегу Нармады стоит священная и благодатная гора по имени Вайдурьяшикхара. Там деревья сияют свежей зеленью и вечно клонятся под тяжестью плодов и цветов. На вершине той горы, о царь, есть святое озеро, всегда украшенное распустившимися лотосами. О великий владыка, даже боги и гандхарвы прибегают к этому освящённому tīrtha.»

Verse 8

बह्दाश्चर्य महाराज दृश्यते तत्र पर्वते । पुण्ये स्वर्गोपमे चैव देवर्षिगणसेविते,राजन! देवर्षिगणोंसे सेवित वह पुण्यपर्वत स्वर्गके समान सुन्दर एवं सुखद है। वहाँ अनेक आश्चर्यकी बातें देखी जाती हैं

Дхаумья сказал: «О великий царь, на той горе можно увидеть множество дивных зрелищ. Та святая вершина, которую посещают сонмы божественных риши, прекрасна и отрадна, словно само небо.»

Verse 9

हृदिनी पुण्यतीर्था च राजर्षेस्तत्र वै सरित्‌ | विश्वामित्रनदी राजन्‌ पुण्या परपुरंजय

Дхаумья сказал: «О царь — покоритель вражеских городов, — там течёт река по имени Вишвамитра, явившаяся силой подвижничества царственного риши Вишвамитры. Её почитают как высочайше священный тиртха (tīrtha), место святого перехода. На её берегу царь Яяти, сын Нахуши, некогда пал с небес среди праведных; и затем вновь достиг вечных миров, утверждённых на дхарме».

Verse 10

यस्यास्तीरे सतां मध्ये ययातिर्नहुषात्मज: । पपात स पुनर्लोकॉल्ले भे धर्मान्‌ सनातनान्‌

На берегу той священной реки Яяти, сын Нахуши, однажды пал с небес среди праведных риши. Там, силою вне-временной дхармы, он вновь обрёл вечные миры — показывая, что даже падение может быть искуплено, если вернуться на путь, который хранит доброе сообщество.

Verse 11

तत्र पुण्यो हृद: ख्यातो मैनाकश्नैव पर्वत: । बहुमूलफलोपेतस्त्वसितो नाम पर्वत:,वहाँ पुण्यसरोवर, विख्यात मैनाक पर्वत और प्रचुर फलमूलोंसे सम्पन्न असित नामक पर्वत है

Дхаумья сказал: «Там находится прославленное священное озеро, и также знаменитая гора Майнака. Там же есть гора по имени Асита, богатая множеством кореньев и плодов».

Verse 12

आश्रम: कक्षसेनस्य पुण्यस्तत्र युधिष्ठिर । च्यवनस्याश्रमश्चैव विख्यातस्तत्र पाण्डव,युधिष्ठिर! उसी पर्वतपर कच्छसेनका पुण्यदायक आश्रम है। पाण्डुनन्दन! महर्षि च्यवनका सुविख्यात आश्रम भी वहीं है

Дхаумья сказал: «О Юдхиштхира, в том самом месте есть святая обитель Какшасены. И там же, о сын Панду, находится прославленная обитель мудреца Чьяваны».

Verse 13

तत्राल्पेनैव सिध्यन्ति मानवास्तपसा विभो । जम्बूमार्गो महाराज ऋषीणां भावितात्मनाम्‌

Там, о могучий, люди достигают успеха даже при малой аскезе. О великий царь, это и есть Джамбу-марга (Jambūmārga) — путь, по которому часто ходят риши, чьи души воспитаны, обузданы и очищены.

Verse 14

आश्रम: शाम्यतां श्रेष्ठ मृगद्धिजनिषेवित: । प्रभो! वहाँ थोड़ी ही तपस्यासे मनुष्य सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं। महाराज! पश्चिम दिशामें ही जम्बूमार्ग है, जहाँ शुद्ध अन्तःकरणवाले महर्षियोंका आश्रम है। शान्त पुरुषोंमें श्रेष्ठ युधिष्ठि! वह आश्रम पशु-पक्षियोंसे सेवित है ।।

Дхаумья сказал: «О лучший из людей, успокой свой ум. Есть ашрам, куда часто приходят олени и птицы; там даже при малой аскезе люди достигают духовного совершенства. О царь, на западе лежит Джамбу-марга (Jambūmārga), где великие риши с очищенным внутренним естеством держат свою обитель. О Юдхиштхира, лучший среди мирных, тот ашрам посещают и как бы служат ему звери и птицы».

Verse 15

केतुमाला च मेध्या च गड्जाद्वारं च भूमिप । ख्यातं च सैन्धवारण्यं पुण्यं द्विजनिषेवितम्‌

Дхаумья сказал: «О царь, есть Кетумала (Ketumālā) и Медхья (Medhyā), а также место, называемое Гаджадвара (Gaḍjādvāra); и прославленный Сайндхава-лес — священный, посещаемый брахманами, “дваждырождёнными”.»

Verse 16

राजन्‌! उधर ही सदा तपस्वीजनोंसे भरे हुए पुण्यतम तीर्थ--केतुमाला, मेध्या और गंगाद्वार (हरिद्वार) हैं। भूपाल! द्विजोंसे सेवित सुप्रसिद्ध सैन्धवारण्य भी उधर ही है ।।

Дхаумья сказал: «О царь, в той западной стороне находятся вечносвятые тиртхи, постоянно полные подвижников: Кетумала (Ketumālā), Медхья (Medhyā) и Гангадвара (Gaṅgādvāra, Хари-двара). О хранитель земли, там же — прославленный Сайндхава-лес, почитаемый и оберегаемый брахманами. Там же на западе есть и священное озеро по имени Пушкара (Puṣkara), знаменитое своим именем, — обитель, дорогая вайкханасам, лесным отшельникам, сиддхам и великим риши.»

Verse 17

अप्यत्र संश्रयार्थाय प्रजापतिरथो जगौ । पुष्करेषु कुरुश्रेष्ठ गाथां सुकृतिनां वर,पुण्यवानोंमें प्रधान कुरुश्रेष्ठ! पुष्करमें निवास करनेके लिये प्रजापति ब्रह्माजीने एक गाथा गायी है, जो इस प्रकार है

«Воистину, ради обретения здесь прибежища Праджапати (Брахма) некогда пропел гатху. О лучший из куру, в Пушкаре он произнёс это возвышенное изречение, прославляющее первейших среди добродетельных.»

Verse 18

मनसाप्यभिकामस्य पुष्कराणि मनस्विन: । विप्रणश्यन्ति पापानि नाकपृछे च मोदते

Дхаумья сказал: «Даже если человек твёрдого духа лишь в уме возжелает жить у священной Пушкары, все его грехи исчезают; и, достигнув высот небес, он радуется.»

Verse 89

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि धौम्यतीर्थयात्रायां एकोननवतितमो<ध्याय:

Так завершается восемьдесят девятая глава «Вана-парвы» в «Шри Махабхарате», в разделе о паломничестве к священным бродам (tīrtha), а именно повествование о паломничестве Дхаумьи. Эта заключительная приписка (колофон) знаменует завершение цельного блока наставления и рассказа, раскрывающего нравственную и очистительную силу посещения tīrtha под водительством учёного наставника.