Adhyaya 81

Verse 1

हि आय न [हुक है ० - जिनके मारनेपर मारनेवाला पवित्र हो जाय

Вайшампаяна сказал: «О Джанамеджая, когда Дхармараджа Юдхиштхира услышал прежние слова, сказанные его братьями — вместе с Кришной (Драупади), всеми жаждущими вести о Дхананджае (Арджуне), — его собственное сердце тоже омрачилось печалью».

Verse 2

अथापश्यन्महात्मान देवर्षि तत्र नारदम्‌ । दीप्यमानं श्रिया ब्राह्म्या हुतार्चिषमिवानलम्‌

И тут они увидели там великодушного девариши Нараду, сияющего брахманским светом, подобно огню, разгорающемуся от возлияния топлёного масла (гхи).

Verse 3

तमागतमभिप्रेक्ष्य भ्रातृभि: सह धर्मराट्‌ । प्रत्युत्थाय यथान्यायं पूजां चक्रे महात्मने,उन्हें आया देख भाइयोंसहित धर्मराजने उठकर उन महात्माका यथायोग्य सत्कार किया

Увидев прибытие этого великодушного, Дхармараджа (Юдхиштхира) вместе с братьями поднялся ему навстречу и, по должному обычаю и по дхарме, оказал махатме подобающие почести и гостеприимство.

Verse 4

स तै: परिवृतः श्रीमान्‌ भ्रातृभि: कुरुसत्तम: । विबभावतिदीप्तौजा देवैरिव शतक्रतु:

Окружённый братьями, славный Юдхиштхира — лучший из куру, исполненный блистательной мощи, — сиял, словно Шатакрату (Индра), окружённый богами.

Verse 5

यथा च वेदान्‌ सावित्री याज्ञसेनी तथा पतीन्‌ | न जहीौ धर्मत: पार्थान्‌ मेरुमर्कप्रभा यथा

Вайшампаяна сказал: как Савитри (Гаятри) не оставляет Веды, и как сияние солнца не покидает гору Меру, так и Яджнясени (Драупади), следуя дхарме, не отреклась от своих супругов — Партхов, сыновей Кунти.

Verse 6

प्रतिगृह्य च तां पूजां नारदो भगवानृषि: । आश्वासयद्‌ धर्मसुतं युक्तरूपमिवानघ,निष्पाप जनमेजय! उनकी वह पूजा ग्रहण करके देवर्षि भगवान्‌ नारदने धर्मपुत्र युधिष्ठिरको उचित सान्त्वना दी

Приняв то благоговейное почитание, божественный риши Нарада утешил Дхармасуту (Юдхиштхиру) словами уместными и разумно выверенными — о безупречный, безгрешный Джанамеджая.

Verse 7

उवाच च महात्मानं धर्मराजं युधिष्ठिरम्‌ । ब्रृहि धर्मभृतां श्रेष्ठ केनार्थ: कि ददानि ते

Вайшампаяна сказал: Затем он обратился к великодушному Дхармарадже Юдхиштхире: «О лучший из хранителей дхармы, скажи — в чём твоя нужда? Что мне даровать тебе?»

Verse 8

अथ धर्मसुतो राजा प्रणम्य भ्रातृभि: सह । उवाच प्राज्जलि र्भूत्वा नारदं देवसम्मितम्‌,तब भाइयोंसहित धर्मनन्दन राजा युधिष्ठिरने देवतुल्य नारदजीको प्रणाम करके हाथ जोड़कर कहा--

Тогда царь Юдхиштхира, сын Дхармы, вместе с братьями поклонился и, сложив ладони, обратился к Нараде, почитаемому как равный богам.

Verse 9

त्वयि तुष्टे महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते । कृतमित्येव मन्ये5हं प्रसादात्‌ तव सुव्रत

«О благородный, почитаемый всеми мирами! Когда ты доволен, я считаю, что моё дело уже свершилось. По твоей милости, о стойкий хранитель высочайших обетов, моё начинание исполнено».

Verse 10

यदि त्वहमनुग्राह्मो भ्रातृभि: सहितो5नघ । संदेहं मे मुनिश्रेष्ठ तत्त्वतश्छेत्तुमहसि,“निष्पाप मुनिश्रेष्ठी यदि भाइयोंसहित मैं आपकी कृपाका पात्र होऊँ तो आप मेरे संदेहको सम्यक्‌ प्रकारसे नष्ट कर दीजिये”

Если я вместе с моими братьями достоин твоей милости, о безгрешный, то, о лучший из мудрецов, рассей моё сомнение поистине, согласно действительности.

Verse 11

प्रदक्षिणां यः कुरुते पृथिवीं तीर्थतत्पर: । कि फल तस्य कार्त्स्न्येन तद्भवान्‌ वक्तुमहति

Вайшампаяна сказал: «Какую полную награду получает тот, кто, преданный паломничеству, совершает обход всей земли? Будь милостив, поведай об этом плоде во всей полноте».

Verse 12

नारद उवाच शृणु राजन्नवहितो यथा भीष्मेण धीमता । पुलस्त्यस्य सकाशाद्‌ वै सर्वमेतदुपश्रुतम्‌

Нарада сказал: «О царь, слушай внимательно. Я поведаю тебе всё это так, как мудрый Бхишма услышал от риши Пуластьи».

Verse 13

पुरा भागीरथीतीरे भीष्मो धर्मभूतां वर: । पित्र्यं ब्रतं समास्थाय न्यवसन्मुनिभि: सह

Нарада сказал: В древние времена на берегу Бхагиратхи (Ганги) Бхишма — первейший среди утверждённых в дхарме — принял на себя обряд предков (для питров, как шраддха и тарпана) и жил там в обществе риши.

Verse 14

शुभे देशे तथा राजन पुण्ये देवर्षिसेविते । गड्ाद्वारे महाभाग देवगन्धर्वसेविते

Нарада сказал: «О царь, в прекрасной и святой местности — в Гангадваре, посещаемой божественными риши и окружённой богами и гандхарвами, — некогда пребывал благородный Бхишма. На чистых и благих берегах Бхагиратхи, в обществе великих риши, он принял обеты, связанные с предками (шраддха и возлияния-тарпана), утверждая своё поведение на дхарме».

Verse 15

स पितृस्तर्पयामास देवांश्व॒ परमद्युतिः । ऋषींश्व॒ तर्पपामास विधिदृष्टेन कर्मणा,परम तेजस्वी भीष्मजीने वहाँ शास्त्रीय विधिके अनुसार देवताओं, ऋषियों तथा पितरोंका तर्पण किया

Нарада сказал: «Тот, кто сиял высочайшим светом, совершил предписанные обряды удовлетворения (тарпана), должным образом возливая подношения Питрам, а также богам и риши, согласно порядку, утверждённому шастрами. Так он поддержал дисциплину дхармы через правильное исполнение ритуала.»

Verse 16

कस्यचित्‌ त्वथ कालस्य जपन्नेव महायशा: । ददर्शाद्भुतसंकाशं पुलस्त्यमृषिसत्तमम्‌,कुछ समयके बाद जब महायशस्वी भीष्मजी जपमें लगे हुए थे, अपने पास ही उन्होंने अद्भुत तेजस्वी मुनिश्रेष्ठ पुलस्त्यजीको देखा

Спустя некоторое время прославленный Бхишма, погружённый в джапу, увидел рядом с собой мудреца Пуластью — первейшего среди риши, сияющего дивным блеском. Эта сцена показывает, как дисциплинированная преданность и внутренняя тишина готовят человека принять присутствие и наставление подлинно мудрых.

Verse 17

सतं दृष्टवोग्रतपसं दीप्यमानमिव श्रिया । प्रहर्षमतुलं लेभे विस्मयं परमं ययौ

Нарада сказал: Увидев того святого мудреца — сурового подвижника, сияющего, словно сама Шри озаряла его, — Бхишма исполнился несравненной радости и был вознесён к высшему изумлению. Эта сцена показывает, что истинная духовная сила (тапас) естественно внушает почтение и пробуждает смирение и благоговейный трепет даже в величайших воинах и старейшинах.

Verse 18

उपस्थितं महाभागं पूजयामास भारत । भीष्मो धर्मभृतां श्रेष्ठो विधिदृष्टेन कर्मणा

Нарада сказал: О потомок Бхараты, Бхишма — первейший среди хранителей дхармы — почтил прибывшего славного гостя, совершив обряды в точности по предписанию. Эта сцена показывает, что истинное величие проявляется в дисциплинированном почтении и верном соблюдении должного поведения по отношению к достойным.

Verse 19

भारत! धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ भीष्मने वहाँ उपस्थित हुए महाभाग महर्षिका शास्त्रोक्त विधिसे पूजन किया ।।

О Бхарата, благородный Бхишма — первейший среди праведных — почтил великого мудреца, пребывавшего там, совершив поклонение по предписанию шастр. Чистый и с собранным, дисциплинированным умом, он с благоговением вознёс аргьхью (arghya) над головой и перед тем лучшим из брахмариши, Пуластьей, торжественно назвал своё имя в знак представления.

Verse 20

भीष्मो5हमस्मि भद्रं ते दासो5स्मि तव सुव्रत । तव संदर्शनादेव मुक्तो5हं सर्वकिल्बिषै:

«Я — Бхишма; да будет тебе благо. Я — твой слуга, о стойкий в обетах. Лишь увидев тебя, я освободился от всех грехов».

Verse 21

'सुवत्रत! आपका भला हो, मैं आपका दास भीष्म हूँ। आपके दर्शनमात्रसे मैं सब पापोंसे मुक्त हो गया” ।।

«О Суврата, да будет тебе благо. Я — Бхишма, твой слуга. Одного лишь взгляда на тебя было достаточно, чтобы я освободился от всех грехов». Сказав это, царь Бхишма — первый среди праведных — обуздал речь, сложил ладони в почтении и умолк. О царь Юдхиштхира, лучший из лучников: произнеся эти слова, Бхишма соединил ладони и стал безмолвен.

Verse 22

त॑ दृष्टवा नियमेनाथ स्वाध्यायाम्नायकर्शितम्‌ | भीष्म कुरुकुलश्रेष्ठ मुनि: प्रीतमनाभवत्‌

Увидев Бхишму — лучшего из рода Куру — изнурённого строгими обетами, дисциплиной свадхьяи (ведического изучения и рецитации) и исполнением предписанных ведой деяний, мудрец внутренне возрадовался.

Verse 81

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि पार्थनारदसंवादे एकाशीतितमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत तीर्थयात्रापर्वमें युधिष्टिरनारदसंवादाविषयक इकक्‍्यासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в «Шри Махабхарате», в составе Вана-парвы, в разделе «Тиртха-ятра-парва» (о паломничестве к священным тиртхам), в беседе Партхи и Нарады, завершается восемьдесят первая глава.