Keśinī’s Inquiry to Bāhuka and the Emotional Signs of Concealed Identity (केशिन्याः बाहुकपरीक्षा)
नले तु समतिक्रान्ते कलिरप्यगमद् गृहम् । ततो गतज्वरो राजा नलो<भूत् पृथिवीपति: । विमुक्त: कलिना राजन् रूपमात्रवियोजित:,नलके चले जानेपर कलि अपने घर चले गये। राजन्! कलिसे मुक्त हो भूमिपाल राजा नल सारी चिन्ताओंसे छुटकारा पा गये; किंतु अभीतक उन्हें अपना पहला रूप नहीं प्राप्त हुआ था। उनमें केवल इतनी ही कमी रह गयी थी
nale tu samatikrānte kalir apy agamad gṛham | tato gatajvaro rājā nalo 'bhūt pṛthivīpatiḥ | vimuktaḥ kalinā rājan rūpamātraviyojitaḥ |
Когда Нала миновал то состояние, Кали тоже удалился в своё жилище. Тогда царь Нала, избавленный от жгучего недуга, вновь стал владыкой земли. О царь, освобождённый от власти Кали, он был лишён лишь прежнего облика — только этого ещё недоставало.
बृहदश्च उवाच
Adversity caused by adharma or corrupting influences can be overcome; when the harmful force departs, inner distress subsides and rightful order (kingship, steadiness) can be restored—though some consequences may linger (here, the loss of former appearance).
Kali, who had afflicted/controlled Nala, withdraws and returns home. Nala’s torment ends and he regains his status as a ruler, yet he has not fully recovered his original outward form; only that deficiency remains.