Adhyaya 44

Verse 1

#2:8 #:23:.7 () ह २ 7 चतुश्नत्वारिशो< ध्याय: अर्जुनको अस्त्र और संगीतकी शिक्षा वैशम्पायन उवाच ततो देवा: सगन्धर्वा: समादायार्घ्यमुत्तमम्‌ । शक्रस्य मतमाज्ञाय पार्थमानर्चुरञ्जसा

Вайшампаяна сказал: Затем боги вместе с гандхарвами принесли превосходное подношение аргьи и, уразумев намерение Шакры (Индры), тотчас и подобающим образом почтили Партху (Арджуну).

Verse 2

पाद्यमाचमनीयं च प्रतिग्राह्म नृपात्मजम्‌ । प्रवेशयामासुरथो पुरन्दरनिवेशनम्‌,राजकुमार अर्जुनको पाद्य, (अर्घ्य)) आचमनीय आदि उपचार अर्पित करके देवताओं ने उन्हें इन्द्रभवनमें पहुँचा दिया

Вайшампаяна сказал: Приняв положенные подношения — воду для омовения стоп (падья) и воду для ритуального отпивания (ачамания), — боги затем ввели царского сына в небесную обитель Пурандары (Индры).

Verse 3

एवं सम्पूजितो जिष्णुरुवास भवने पितु: । उपशि क्षन्‌ महास्त्राणि ससंहाराणि पाण्डव:

Так, почтённый собранием богов, Арджуна — Пандава по имени Джишну — поселился в обители своего отца. Там он усердно постигал великие небесные оружия, вместе со способами их отзыва и обуздания.

Verse 4

शक्रस्य हस्ताद्‌ दयितं वज्रमस्त्रं च दुः:सहम्‌ । अशनीक्ष महानादा मेघबहिणलक्षणा:

Вайшампаяна сказал: Из самой руки Шакры (Индры) он получил любимую ваджру — неодолимое оружие, — а также молнии с могучим громовым ревом: при их выпуске по небу сгущаются грозовые тучи, и павлины пускаются в пляс.

Verse 5

गृहीतास्त्रस्तु कौन्तेयो भ्रातृून्‌ सस्मार पाण्डव: । पुरन्दरनियोगाच्च पञठ्चाब्दानवसत्‌ सुखी

Овладев небесными оружиями, сын Кунти — Пандава Арджуна — вспомнил о своих братьях. Но по особой просьбе и повелению Пурандары (Индры) он оставался там, довольный, пять лет — по человеческому счёту времени.

Verse 6

तत: शक्रो<ब्रवीत्‌ पार्थ कृतास्त्रं काल आगते । नृत्यं गीत॑ च कौन्तेय चित्रसेनादवाप्रुहि

Тогда Шакра (Индра) сказал Партхе: «Когда придёт надлежащее время и ты завершишь обучение божественному оружию, о сын Кунти, учись танцу и пению у Читрасены».

Verse 7

वादित्रं देवविहितं नूलोके यन्न विद्यते । तदर्जयस्व कौन्तेय श्रेयो वै ते भविष्यति

Вайшампаяна сказал: «О сын Кунти, обрети то божественное искусство игры на инструментах, установленное богами и ещё не известное в мире людей. Овладев им, ты несомненно стяжёшь себе благо и высшее добро».

Verse 8

सखायं प्रददौ चास्य चित्रसेनं पुरन्दर: । स तेन सह संगम्य रेमे पार्थो निरामय:

Вайшампаяна сказал: Индра (Пурандара) назначил своего друга Читрасену спутником и наставником Арджуны. Встретившись и пребывая с ним, Партха жил радостно, свободный от скорби и недуга.

Verse 9

गीतवादित्रनृत्यानि भूय एवादिदेश ह । तथापि नालभच्छर्म तपस्वी द्यूतकारितम्‌

Вайшампаяна сказал: Читрасена снова и снова наставлял его в пении, игре на инструментах и танце; но подвижник Арджуна не находил ни малейшего покоя, ибо унижение, принесённое игрой в кости, всё ещё жгло его память.

Verse 10

दुःशासनवधामर्षी शकुने: सौबलस्य च । ततस्तेनातुलां प्रीतिमुपागम्य क्वचित्‌ क्वचित्‌ । गान्धर्वमतुल नृत्यं वादित्रं चोपलब्धवान्‌

Вайшампаяна сказал: Он пылал яростной ненавистью при мысли о том, чтобы убить Духшасану и Шакуни, сына Субалы. И всё же порою, общаясь с Читрасеной, он обретал несравненную радость; и благодаря этому общению он в совершенстве овладел изысканными гандхарвскими искусствами — пением, танцем и игрой на инструментах.

Verse 11

स शिक्षितो नृत्यगुणाननेकान्‌ वादित्रगीतार्थगुणांश्व॒ सर्वान्‌ । न शर्म लेभे परवीरहन्ता भ्रातृन्‌ स्मरन्‌ मातरं चैव कुन्तीम्‌

Вайшампаяна сказал: Арджуна — губитель вражеских витязей — был обучен многим искусствам танца и постиг все тонкости игры на инструментах и пения. Но покоя он не обрел: вспоминая братьев и мать свою Кунти, он не мог унять сердца.

Verse 44

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि इन्द्रलोकाभिगमनपर्वणि चतुश्नत्वारिंशोडध्याय: ।।

Так, в «Шри Махабхарате», в составе Ванапарвы, в разделе о восхождении в мир Индры, завершается сорок четвертая глава. Здесь оканчивается глава, связанная с обучением Арджуны небесному оружию, — знаменуя переход от дисциплинированного обретения силы к ее праведному, дхармическому применению.