Arjuna’s Account of Tapas and the Kirāta Test; Revelation of Maheśvara and the Grant of the Pāśupata-Astra
त॑ परिस्तोमसंकीर्ण्नानारत्नवि भूषितै: । यानैरनुययुर्यक्षा राक्षसाश्व॒ सहस्रश:,उनके पीछे सहस्रों यक्ष और राक्षस भी अपने-अपने वाहनोंपर आरूढ़ हो चल दिये। उनके वे वाहन नाना प्रकारके रत्नोंसे विभूषित थे और उनकी पीठपर बहुरंगे कम्बल आदि कसे हुए थे
te paristoma-saṅkīrṇā nānā-ratna-vibhūṣitaiḥ | yānair anuyayur yakṣā rākṣasāś ca sahasraśaḥ ||
Затем тысячами за ним последовали якши и ракшасы, каждый — на своём возке. Их повозки были украшены множеством драгоценных камней и стянуты пёстрыми, богато узорчатыми покрывалами, являя великолепие и мощь этих нечеловеческих спутников в торжественном шествии.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights how power and status are displayed through retinues and ornamentation, reminding the reader that external splendor can signal influence and capability, yet remains a surface feature within the larger moral narrative of the epic.
A large host of Yakṣas and Rākṣasas proceeds behind, mounted on gem-adorned vehicles with rich coverings, forming an impressive supernatural procession accompanying the main movement of the episode.