Udyoga Parva, Adhyaya 31 — Yudhiṣṭhira’s Instructions to Sañjaya
Peace Appeal and Five-Village Proposal
तव हामी मन्त्रविद: समेत्य समासते कर्मसु नित्ययुक्ता: । तेषामयं बलवान निश्चय श्र कुरुक्षये नियमेनोदपादि,सदा कर्मोामें नियुक्त किये हुए ये आपके मन्त्रवेत्ता मन््त्री कर्ण आदि एकत्र होकर बैठक किया करते हैं। इन्होंने (पाण्डवोंको राज्य न देनेका) जो प्रबल निश्चय कर लिया है, यह अवश्य ही कौरवोंके भावी विनाशका कारण बन गया है
tava hāmī mantravidaḥ sametya samāsate karmasu nityayuktāḥ | teṣām ayaṃ balavān niścayaḥ śrī-kuru-kṣaye niyamena udapādi ||
Санджая сказал: «Твои советники, искусные в политике и совете, собираются вместе и сидят в постоянной готовности к делам царства. Но мощное решение, которое они приняли — закрепив его намеренным упорством, — возникло на земле куру как причина, что неизбежно созреет в гибель кауравов, ибо коренится в отказе поступить справедливо с пандавами.»
संजय उवाच
Even well-organized counsel and constant administrative readiness become ethically barren if the underlying resolve is adharma; a stubborn, unjust decision—especially regarding rightful claims—turns into the seed of collective ruin.
Sanjaya reports to Dhritarashtra that his ministers regularly convene and are active in state matters, but their strong, deliberate decision (understood here as denying the Pandavas their due) has arisen as the decisive cause leading toward the Kauravas’ future destruction.