भीष्मद्रोणयोर्दुर्योधनं प्रति शमोपदेशः | Bhīṣma and Droṇa’s Counsel of Conciliation to Duryodhana
अत-#--#क्रत सप्तत्रिशर्दाधिकशततमोब< ध्याय: कुन्तीका पाण्डवोंके लिये संदेश देना और श्रीकृष्णका उनसे विदा लेकर उपप्लव्य नगरमें जाना कुन्त्युवाच अर्जुन केशव ब्रूयास्त्वयि जाते सम सूतके । उपोपविष्टा नारीभिराश्रमे परिवारिता
putra uvāca | tataḥ ṣaṭtriṁśad-adhika-śatatamo 'dhyāyaḥ | kuntīkā pāṇḍavān prati sandeshaḥ; śrīkṛṣṇasya ca tebhyo vidāyāḥ kṛtvā upaplavya-nagaraṁ prati gamanam | kuntī uvāca | arjuna keśava brūyās tvayi jāte sama-sūtake | upopaviṣṭā nārībhir āśrame parivāritā |
Сын сказал: Затем начинается сто тридцать шестая глава. Её тема — послание Кунти Пандавам и то, как Шри Кришна, простившись с ними, отправился в город Упаплавью. Кунти сказала: «Кешава, когда ты пойдёшь, передай Арджуне вот что: в час твоего рождения, когда я сидела в родильной горнице ашрама, окружённая женщинами, помогавшими при родах, я услышала в небе дивный, прекрасный голос: “Кунти, этот твой сын будет могуч, как Индра.”»
पुत्र उवाच
Kuntī frames Arjuna’s duty through a remembered divine prophecy: his strength is not merely personal but entrusted by a higher order. The ethical thrust is to act with courage and responsibility, recognizing one’s capacities as meant for dharmic purpose rather than fear or hesitation.
Kuntī asks Kṛṣṇa (Keśava) to convey a message to Arjuna. She recalls the moment of Arjuna’s birth in the hermitage, when a heavenly voice foretold that her son would be as mighty as Indra—an encouragement meant to steady Arjuna as events move toward conflict.