Shloka 12
Āśrama-dharma: Duties of the Four Life-Stages (आश्रमधर्मः)
यदि अपने वर्णोचित कर्ममें स्थित, शान्त और ज्ञान-विज्ञानसे तृप्त ब्राह्मणको किसी प्रकारके असत् कर्मका आश्रय लिये बिना ही धन प्राप्त हो जाय तो वह उस धनसे विवाह करके संतानकी उत्पत्ति करे अथवा उस धनको दान और यज्ञमें लगा दे। धनको बाँटकर ही भोगना चाहिये, ऐसा सत्पुरुषोंका कथन है ।।
pariniṣitakāryas tu svādhyāyenaiva brāhmaṇaḥ | kuryād anyan na vā kuryān maitro brāhmaṇa ucyate ||
Бхишма учит: «Если брахман, пребывающий в должном для своего сословия деле, спокойный и насыщенный знанием и разумением, обретёт богатство, не прибегая ни к какому нечестивому поступку, то пусть этим богатством либо вступит в брак и породит потомство, либо употребит его на милостыню и жертвоприношения (яджня). Добродетельные говорят: богатство дозволено вкушать лишь после того, как им поделились. И брахман, надлежащим образом завершивший обязательные обязанности, должен довольствоваться одним лишь священным самоизучением (свадхьяя). Совершает ли он иные мирские дела или воздерживается от них, такого брахмана—стойкого, не причиняющего вреда и благожелательного ко всем—называют ‘майтра’, другом всех существ.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
After fulfilling obligatory duties, a Brahmin should be grounded in svādhyāya (sacred study) and remain benevolent; optional actions are secondary, and true worth is measured by steadiness, learning, and friendliness (maitra) rather than by constant pursuit of external activity.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about ideal conduct—here describing the mark of a mature Brahmin: one who has completed required rites and lives centered on study, with freedom either to act further or to refrain, while maintaining goodwill toward all.