Shloka 231
राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान
Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence
राजाके लिये जो गोपनीय रहस्यकी बात हो
rājāke liye yo gopanīya rahasya-kī bāta ho, śatruoṃ para vijaya pāne ke liye vaha yo lokoṃ kā saṅgraha karatā ho, vijaya ke hī uddheśya se tasya hṛdaya meṃ yo kārya chipa ho athavā use yo na karane yogya asat-kārya karanā ho, vaha sab kuch use sarala-bhāva se hī chipāye rakhanā cāhiye. vaha lokoṃ meṃ āpnī pratiṣṭhā banāye rakhane ke liye sadā dhārmika karmoṃ kā anuṣṭhāna kare. rājyaṃ hi sumahat tantraṃ dhāryate nākṛtātmabhiḥ | na śakyaṃ mṛdunā voḍhum āyāsa-sthānam uttamam ||
Бхишма говорит: всякий совет, что составляет тайну царя, — будь то привлечение и собирание людей ради победы над врагами, или замысел, скрытый в сердце единственно ради завоевания, или даже недостойное и неправедное дело, к которому он, как ему кажется, вынужден прибегнуть, — всё это следует утаивать, сохраняя наружную простоту. Чтобы удержать почёт среди народа, он должен непрестанно совершать дела дхармы. Ибо царская власть — устройство великое и тонкое; её не вынесет тот, кто не владеет собой, и эту высшую, исполненную труда, степень нельзя нести одной лишь мягкостью.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma teaches that ruling is a heavy, complex responsibility requiring self-mastery. A king must protect confidential strategy (even when morally uncomfortable) while maintaining public legitimacy through consistent observance of dharma; mere gentleness or leniency cannot sustain the burdens of governance.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma is advising Yudhiṣṭhira on practical governance: how a ruler should manage secrecy, strategy, and public reputation, and why kingship demands disciplined strength rather than only mildness.