Shloka 17
अध्याय ५७ — राज्ञः नित्यप्रयत्नः, रक्षा-प्रधानता, तथा त्याग-नीतिः
Chapter 57: Constant Royal Vigilance, Primacy of Protection, and Principles of Dismissal
द्विट्छिद्रदर्शी नृपतिर्नित्यमेव प्रशस्यते । त्रिवर्ग विदितार्थश्न युक्तचारोपधिश्व॒ यः:
dviṭ-chidra-darśī nṛpatir nityam eva praśasyate | trivarga-viditārthaś ca yukta-cāropadhiś ca yaḥ ||
Бхишма сказал: Царь, который непрестанно следит за уязвимостями врага, всегда бывает прославляем. Так же и правитель, понимающий цели тройственного человеческого стремления — дхарму, артху и каму, — и содержащий стройную сеть лазутчиков и контрлазутчиков, чтобы раскрывать тайны противника и разрушать замыслы его министров, также достоин похвалы. Нравственный смысл в том, что благоразумное правление соединяет моральное различение с бдительной государевой мудростью, дабы царство было защищено без нерадения.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A good king deserves praise when he combines ethical understanding (knowledge of dharma, artha, and kāma) with practical vigilance—especially the ability to detect enemy weaknesses and to use organized intelligence measures to protect the kingdom.
In the Shanti Parva’s instruction on rajadharma, Bhishma advises Yudhishthira about qualities of effective rulership, highlighting reconnaissance, awareness of adversaries’ vulnerabilities, and the disciplined use of spies to uncover hostile plans and neutralize dangerous counsel.