Shloka 173
Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
युकत्या सर्वात्मना55त्मानं तं॑ प्रपद्ये प्रजापतिम् । जो स्वयं शुद्ध हैं
yuktyā sarvātmanā ātmānaṃ taṃ prapadye prajāpatiṃ |
Бхишма возвещает полное предание: с рассудительным пониманием и всем своим существом он прибегает к тому Владыке тварей — Праджапати. Он сам по себе чист, и чист путь к Нему; Он — Хамса по природе, Параматман, на которого указывает сокровенный смысл слова «тат», и Парамештхи, хранитель созданий. Отсекая всякую иную опору и связывая себя лишь с Ним одним, Бхишма во всех отношениях принимает прибежище в Шри Кришне, Всесущем Атмане.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
True refuge is taken with both clarity (yuktyā) and total commitment (sarvātmanā). The verse teaches that surrender to the highest protector (Prajāpati) is an ethical reorientation: withdrawing reliance from lesser supports and grounding one’s life in the pure source of order and guardianship.
In the Śānti Parva’s instruction-setting, Bhīṣma speaks as a teacher on dharma and spiritual conduct. Here he voices a personal vow-like statement of taking refuge in Prajāpati, exemplifying the devotional and contemplative posture that undergirds his broader counsel.