Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
स्वरेण हृष्टपुष्टेन तुष्टाव मधुसूदनम्
svareṇa hṛṣṭa-puṣṭena tuṣṭāva madhusūdanam | bhīṣmaḥ paramadharmātmā vāsudevam athāstuvat ||
Голосом, звучным и полным, рожденным внутренней радостью, Бхишма — стойкий в высшей дхарме — начал славить Мадхусудану. Погруженный в созерцание, он, сложив ладони в почтении, приступил к гимну Вāsудеве, обращая ум к Господу как к высшему наставнику и прибежищу.
वैशग्पायन उवाच
The verse frames devotion as an ethical and spiritual act: a life grounded in dharma culminates in reverent remembrance and praise of the divine. Bhīṣma’s joyful, steady voice suggests that inner contemplation ripens into articulate worship, presenting bhakti as a dignified expression of righteous understanding.
Vaiśaṃpāyana narrates that Bhīṣma, absorbed in meditation, begins a formal hymn (stuti) to Kṛṣṇa—addressed as Madhusūdana and Vāsudeva. This marks the start of Bhīṣma’s praise, setting a devotional tone within the Shānti Parva discourse.