Shloka 34
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
देवानषीन् मनुष्यांश्व पितृन् गृह्माश्व देवता:
devān ṛṣīn manuṣyāṁś ca pitṝn gṛhyāṁś ca devatāḥ
Вьяса сказал: «Божества объемлют и поддерживают все разряды существ — богов, риши (мудрецов), людей, питров (предков‑отцов), и даже силы домашнего очага и божеств‑покровителей обрядов». В этической рамке «Шанти‑парвы» эта строка подчеркивает: дхарма — не только общественный закон, но космический порядок, связывающий людей с мудрецами, предками и божественными силами, хранящими жизнь и ритуальный долг.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Dharma operates across multiple planes: humans are ethically and ritually connected to sages (knowledge), ancestors (gratitude and continuity), and deities (cosmic governance). Right conduct therefore includes honoring these relationships through duty, restraint, and appropriate rites.
Vyāsa is enumerating categories of beings/powers—gods, sages, humans, ancestors, and household presiding deities—to frame a teaching in Śānti Parva that situates human conduct within a wider sacred and moral ecology.